ピエール・ド・クーベルタン

閣下
クーベルタン男爵
1920年代半ばのクーベルタン
国際オリンピック委員会第2代会長
在任期間： 1896年4月10日～1925年5月28日
先行デメトリオス・ヴィケラス
後継者アンリ・ド・バイエ＝ラトゥール
国際オリンピック委員会名誉会長
在任期間： 1925年5月28日～1937年9月2日
先行ポジションを確立
後継者空席、次にJ. シグフリッド・エドストロームが保持(1952 年)
個人情報
生まれるピエール・ド・フレディ1863 年 1 月 1 日（1863年1月1日）
パリ、フランス
死亡1937年9月2日（1937年9月2日）（74歳）
ジュネーブ、スイス
休憩所ボワ・ド・ヴォー墓地
配偶者
マリー・ローサン
​
（ 1895年生まれ） 
子供たち2
母校パリ政治学院
サイン
メダル記録
ドイツ代表 
オリンピック
芸術コンテスト
金メダル – 1位1912年ストックホルム文学

シャルル・ピエール・ド・フレディ、クーベルタン男爵（フランス語: [ʃaʁl pjɛʁ də fʁedi baʁɔ̃ də kubɛʁtɛ̃] ;ピエール・ド・フレディとして出生、1863年1月1日 - 1937年9月2日）は、ピエール・ド・クーベルタン、クーベルタン男爵としても知られ、フランスの教育者、歴史家であり、国際オリンピック委員会(IOC) の共同設立者で第2代会長であった。彼は近代オリンピックの父として知られている。彼は特にフランスの学校へのスポーツの導入を推進することに尽力した。

フランス貴族の家に生まれたクーベルタンは学者となり、教育と歴史を中心に幅広い分野を研究しました。パリ政治学院（Sciences Po）で法学と公共政策の学位を取得しました。[ 1 ]彼がオリンピック復活のアイデアを思いついたのは、パリ政治学院に在学中でした。[ 2 ]

ピエール・ド・クーベルタン・ワールド・トロフィーとピエール・ド・クーベルタン・メダルは彼に敬意を表して名付けられました。

若いころ

ピエール・ド・フレディは1863年1月1日、パリの貴族の家に生まれた。[ 3 ]彼はクーベルタン男爵シャルル・ルイ・ド・フレディとマリー・マルセル・ジゴー・ド・クリズノワの4番目の子であった。 [ 4 ]家伝によると、フレディという名前はもともと15世紀初頭にフランスに伝わり、この一族に与えられた最初の貴族の称号は1477年にルイ11世によって同じくピエール・ド・フレディという名の先祖に与えられたものだとされているが、彼の家系図の他の枝はフランスの歴史をさらに深く掘り下げていた。彼の家系の両家の年代記には、様々な地位の貴族、軍の指導者、フランス国王や王子の側近などが含まれていた。[ 5 ]

赤いジャケットと黒いプリーツスカートを着た少女が、青いチュニックと黒いズボンを着た少年の肩に腕を回し、肩越しに鑑賞者を振り返っている様子を描いた絵画の一部。
ピエール・ド・クーベルタンの子供時代（右）と妹の一人。父が描いた（ 『Le Départ』の部分、1868年）。

父シャルルは熱心な王党派で熟練した芸術家であり、彼の絵画はパリのサロンで展示され、賞も受けていた。少なくともナポレオン3世の権力掌握に抗議して欠席していなかった時期には。彼の絵画はカトリック教会、古典主義、貴族に関連したテーマを中心にしたものが多く、彼が最も重要と考えていたものが反映されていた。[ 6 ]クーベルタンは後年の半フィクションの自伝『ラリーのロマンス』で、幼少期と青年期の父と母との関係がやや緊張していたと述べている。回想録ではさらに詳しく述べられており、シャンボール伯アンリに会った時の失望が決定的な瞬間であったと描写されている。父クーベルタンはアンリを正当な国王だと信じていた。[ 7 ]

クーベルタンは、普仏戦争での敗北、パリ・コミューン、第三共和政の樹立[ 8 ]というフランスの大きな変革の時代に育ったが、これらの出来事が彼の幼少期の舞台であった一方で、学校生活も同様に彼を形成する上で重要な役割を果たした。1874年10月、両親は彼をヴィエンヌ通りエクステルナという新しいイエズス会の学校に入学させた。彼がそこで5年間を過ごした当時、学校はまだ建設中だった。学校の生徒の多くは通学生だったが、クーベルタンはイエズス会の司祭の監督の下、寄宿制で過ごし、両親はこれによって彼に強い道徳的、宗教的教育を植え付けたいと願っていた。[ 9 ]そこで彼は、クラスの成績トップ3の生徒の一人となり、最も優秀な生徒で構成される学校のエリートアカデミーの役員に就任した。これは、家庭では反抗的であったにもかかわらず、クーベルタンがイエズス会の厳格な教育にうまく適応したことを示している。[ 10 ]当時のフランスの教育制度では一般的だったように、クーベルタンは古代ギリシャとローマを学び、幼い頃からオリンピックの価値を理解していました。[ 11 ]

貴族であったクーベルタンには、軍や政界で重要な役割を担う可能性も含め、いくつかのキャリアパスがあったが、彼は知識人としての道を歩むことを選び、教育、歴史、文学、社会学など幅広い分野を研究し、後に著作を残した。[ 3 ]

教育哲学

中年のクーベルタン。

彼が最も深い関心を抱いていたと思われる主題は教育であり、特に体育と学校教育におけるスポーツの役割について研究した。1883年、20歳の時に初めてイギリスを訪れ、ラグビー校でトーマス・アーノルドが導入した体育プログラムを学んだ。クーベルタンは、ラグビー校を舞台にしたトーマス・ヒューズの小説『トム・ブラウンの学生時代』（1857年出版）を賞賛していた。彼はラグビー校とこの小説の両方に言及し、スポーツ競技場でフェアプレーと道徳を学んだ生徒たちは、大人になってから様々な場面でその教訓を応用できるだろうと述べ、教育におけるスポーツの役割を理解する助けになったと述べている。[ 11 ]彼は、アーノルドの教育方法が19世紀のイギリスの勢力拡大につながったと評価し、フランスの教育機関におけるその活用を提唱した。フランスの学校教育課程に体育を組み込むことは、クーベルタンの継続的な追求と情熱となった。[ 3 ]

クーベルタンはトーマス・アーノルドを「スポーツ騎士道の創始者の一人」とみなしていた。しかし、クーベルタンが深く感銘を受けたスポーツの人格形成への影響​​は、アーノルド自身の思想のみに由来するものではなく、アーノルドの学校を描いた小説に端を発している可能性が高い。とはいえ、クーベルタンは大義を求める熱心な運動家で、それをイギリスとトーマス・アーノルドに見出した。[ 12 ]「イギリス教育者の指導者であり、模範的な人物であるトーマス・アーノルドは、教育におけるスポーツの役割について明確な指針を与えた。大義はすぐに達成され、イギリス中に運動場が出現した」とクーベルタンは記している。[ 13 ]彼は自らの目で確かめるため、他のイギリスの学校も訪れた。彼はその結果を1888年にパリで出版した『アングルテールの教育』という本にまとめた。この本の主人公はトーマス・アーノルドであり、1886年の2度目の訪問の際、クーベルタンはラグビー校の礼拝堂でアーノルドの影響について回想した。[ 14 ]

1921年のクーベルタン。

クーベルタンが訪れたイギリスの学校の運動場で目にしたのは、「組織化されたスポーツがいかにして道徳的かつ社会的な強さを生み出すか」ということでした。[ 15 ]組織化されたスポーツは、心身のバランスを整えるだけでなく、他の方法で時間を無駄にすることを防ぐ効果もありました。古代ギリシャで初めて開発されたこの教育アプローチは、クーベルタンが世界の他の国々が忘れ去ったと感じ、その復興に残りの人生を捧げることになりました。

歴史家であり教育思想家であったクーベルタンは、古代ギリシャをロマンチックに描いた。そのため、彼が体育理論を展開し始めたとき、当然のことながら、アテネの体育施設、すなわち身体的および知的発達を同時に促進する訓練施設であるギムナジウムの理念に着目した。彼はこの体育施設に、老若男女、学問分野、そして異なるタイプの人々、つまり理論的な仕事をする者と実践的な仕事をする者との間の三重の一体性を見出した。クーベルタンは、これらの概念、すなわち三重の一体性を学校教育に取り入れることを提唱した。[ 16 ]

クーベルタンは確かにロマンチストであり、古代ギリシャへの理想化されたビジョンが後にオリンピック復活の構想へと繋がったものの、体育の擁護は現実的な懸念に基づいていた。彼は、体育を受けた者は戦争への備えがより整い、フランスが屈辱を受けた普仏戦争のような紛争に勝利する力が高まると信じていた。また、彼はスポーツを民主的なものと捉えていた。スポーツ競技は階級の垣根を越えるものであり、階級の混交は引き起こさないものの、彼はそれを支持しなかった。[ 16 ]

クーベルタンにとって残念なことに、フランスの学校教育に体育をもっと取り入れようとする彼の努力は失敗に終わった。しかし、この試みの失敗の直後、古代オリンピックを国際的な運動競技の祭典として復活させるという新たな構想が生まれた。[ 16 ]

彼は1892年3月20日に行われた、ラシン・クラブ・ド・フランスとスタッド・フランセの間で行われた史上初のフランス選手権ラグビーユニオン決勝戦の審判を務めた。[ 17 ]

オリンピックの復活

モダンに再デザインされたオリンピック旗。

ラグビー校の校長トーマス・アーノルドはクーベルタンの教育思想に大きな影響を与えたが、ウィリアム・ペニー・ブルックスとの出会いも、彼のスポーツ競技に対する考え方に少なからず影響を与えた。医師でもあったブルックスは、病気を予防する最良の方法は運動であると信じていた。1850年、彼はシュロップシャー州マッチ・ウェンロックのガスケル・レクリエーション・グラウンドで「オリンピック選手階級の集会」[18]と自ら呼ぶ地域スポーツ競技会を発足させた[19]。1860年代に独自のオリンピック・フェスティバルを開催し始めたリバプール・アスレチック・クラブと共に、ブルックスは英国各地の都市で地域競技会を奨励することを目的とした全英オリンピック選手協会を設立した。これらの努力は英国のスポーツ界からほとんど無視された。ブルックスはまた、ギリシャ政府やスポーツ推進派との連絡を維持し、ギリシャ政府の支援の下でオリンピックを国際的に復活させることを目指した。[ 20 ]そこでは、いとこ同士で慈善家のエヴァンゲロスとコンスタンティノス・ザッパスが、その財産をギリシャ国内のオリンピックに資金提供するために使い、後に1896年の夏季オリンピックで使用されたパナシナイコ・スタジアムの修復費用を支払った。[ 21 ]これらのゲームの国際化を奨励するためのブルックスの努力は、1895年に亡くなる前に彼の生涯で無駄になった。[ 20 ]しかし、ブルックスは1866年にロンドンの水晶宮で国内オリンピックを組織し、これはギリシャ国外で開催された最初のオリンピックに似たオリンピックであった。[ 22 ]しかし、他の人々が自国でオリンピック競技を創設し、国際競争のアイデアを持ち出したが、国際オリンピック委員会の設立と最初の近代オリンピックの組織につながったのはクーベルタンだった。[ 21 ]

1888年、クーベルタンは、より一般的にはジュール・シモン委員会として知られる体力運動普及委員会を設立した。クーベルタンがオリンピックの近代概念に言及した最初の箇所では、この考えを批判している。[ 23 ]オリンピックを国際大会として復活させるというアイデアは、明らかにブルックスとは独立して1889年にクーベルタンの頭に浮かんだもので、彼はその後5年間をかけて、その実現に向けてアスリートやスポーツ愛好家の国際会議を組織した。[ 16 ]新聞の呼びかけに応えて、ブルックスは1890年にクーベルタンに手紙を書き、二人は教育とスポーツについて書簡を交換し始めた。ブルックスは1894年の会議には出席するには高齢だったが、クーベルタンの取り組みを支援し続け、最も重要なこととして、ギリシャ政府とのつながりを利用してこの試みへの支援を求めた。ブルックスのオリンピック復興への貢献は当時イギリスで認められていたが、クーベルタンは後年の著作の中で、このイギリス人がオリンピックの発展に果たした役割についてはほとんど触れていない。[ 24 ]エヴァンゲリス・ザッパと従兄弟のコンスタンティノス・ザッパの役割については触れているが、彼らがオリンピック競技を創設したことと、国際大会の創設におけるクーベルタン自身の役割は区別している。[ 21 ]しかし、クーベルタンはコンスタンティノスの親友であったA・メルカティスとともに、コンスタンティノスが遺言執行者となっていたエヴァンゲリス・ザッパスの遺産とは別に、コンスタンティノスの遺産の一部を1896年のアテネオリンピックの資金として活用するようギリシャ政府に働きかけた。[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]さらに、ジョージ・アヴェロフはギリシャ政府から、 40年前にエヴァンゲリス・ザッパが全額出資していたパナシナイコ・スタジアムの2度目の改修に資金を提供するよう招聘された。[ 28 ]

クーベルタンのオリンピック擁護は、スポーツに関するいくつかの理想を中心に展開された。彼は古代オリンピックの初期はプロのアスリートよりもアマチュアの競技を奨励していたと考え、そこに価値を見出していた。オリンピックと関連した神聖な休戦という古代の慣習は現代にも影響を与え、オリンピックに平和促進の役割を与えている可能性がある。この役割は、スポーツ競技が異文化理解を促進し、それによって戦争の危険を軽減するという性質によって、クーベルタンの心の中で強化された。さらに彼は、オリンピックがスポーツ競技に関する自身の哲学的理想を擁護する上で重要であると考えていた。それは、相手を打ち負かすための闘いである競技そのものが、勝利よりも重要であるという理想である。[ 29 ]クーベルタンはこの理想を次のように表現した 。

「勝利の最重要点、戦闘の最重要点、最も重要な任務は、最も重要なものです。」

— フランス語（原文）。

「人生で大切なのは勝利ではなく闘争であり、本質的なことは征服したことではなくよく戦ったことである。」

— テキストは英語に翻訳されています。

クーベルタンは大会の準備を進めながら、オリンピックの哲学を発展させ続けた。オリンピックをアマチュア選手の競技の場とすることを意図していたことは確かだったが、彼のアマチュアリズムの概念は複雑だった。大会が開催された1894年までに、彼はイギリスのボート競技に体現されたアマチュア競技の形態を公然と批判し、労働者階級の選手を特に排除している点は間違っていると主張した。彼は選手が報酬を得るべきではないと考えていたが、選手が競技に参加し、本来であれば収入を得ていたであろう時間には報酬が支払われるべきだと考えていた。1894年の大会でアマチュア選手の定義が定められた後も、彼は必要に応じてこの定義を修正すべきだと主張し続け、1909年になっても、オリンピック運動はアマチュアリズムの定義を徐々に発展させるべきだと主張した。[ 30 ]

クーベルタンはオリンピック理念の発展と並行して、フランスにおける陸上競技の統括団体であるフランス陸上競技協会連合（USFSA）の設立と発展にも尽力した。1889年、フランスの陸上競技協会は初めて連合体となり、クーベルタンは月刊誌『ラ・ルヴュ・アスレティック』を創刊した。これはフランス初の陸上競技専門誌であり[ 31 ] 、 1862年頃に創刊された英国の雑誌『ジ・アスレティック』をモデルとしていた[ 32 ]。7つのスポーツ協会と約800人の会員によって設立されたこの協会は、1892年までに62の協会と7,000人の会員にまで拡大した[ 33 ] 。

同年11月、USFSA（全米スポーツ協会）の年次総会で、クーベルタンはオリンピック復活の構想を初めて公に提唱した。彼の演説は広く拍手喝采を浴びたものの、彼が提唱するオリンピックの理想へのコミットメントはほとんど見られなかった。おそらく、スポーツ協会とその会員が専門分野に特化しがちで、スポーツ選手としてのアイデンティティが希薄だったためだろう。

この残念な結果は、彼が国際会議の開催にあたり直面することになる数々の困難の序章となった。会議への支持を高めるため、彼はオリンピック復活という同会議の役割を軽視し、スポーツにおけるアマチュアリズムに関する会議として宣伝を始めた。彼は、アマチュアリズムが賭博とスポンサーシップによって徐々に蝕まれていると考えた。このことが後に、参加者が偽りの口実で会議に出席させられたのではないかという疑惑につながった。1893年の米国と1894年のロンドンへの旅行中に彼が話を聞いた人々はほとんど関心を示さず、ドイツ人を招聘しようとした試みは、ドイツ人の招待を全く望んでいなかったフランスの体操選手たちの怒りを買った。こうした困難にもかかわらず、USFSA（米国体操協会）はオリンピックの計画を継続し、会議の最初のプログラムには8つの項目を盛り込んだが、そのうちオリンピックに関するものは1つだけだった。後のプログラムでは、オリンピックが会議においてより重要な役割を果たすことになる。[ 34 ]

会議は1894年6月23日にパリのソルボンヌ大学で開催された。参加者は会議をアマチュアリズムに関する委員会とオリンピック復興に関する委員会の2つに分けた。ギリシャ人参加者のデメトリオス・ビケラスがオリンピック委員会の委員長に任命され、後に国際オリンピック委員会の初代会長となる。クーベルタンと共に、イギリスアマチュア陸上競技協会のC・ハーバート、アメリカのWM・スローンが委員会の取り組みを主導した。委員会は報告書の中で、オリンピックを4年ごとに開催することと、大会のプログラムを古代スポーツではなく近代スポーツとすることを提案した。彼らはまた、近代オリンピックの第1回大会としてギリシャのアテネで開催される1896年夏季オリンピックと、第2回大会としてパリ​​で開催される1900年夏季オリンピックの日時と場所を決定した。クーベルタンは当初、弱体化したギリシャ国家が大会を開催できるかどうか懸念していたためギリシャの選択に反対していたが、ビケラスに説得されてこの考えを支持することになった。委員会の提案は大会で満場一致で承認され、近代オリンピック運動が正式に誕生した。

アマチュアリズムに関するもう一つの委員会の提案はより物議を醸したが、この委員会もオリンピックにとって重要な先例となり、具体的には参加者を絞り込むために予選方式を採用し、ほとんどの競技で賞金を禁止した。[ 35 ]

会議後、そこで設立された機関は国際オリンピック委員会（IOC）として正式に組織化され始め、デメトリオス・ビケラスが初代会長となった。IOCの活動は1896年アテネ大会の企画にますます重点が置かれるようになり、クーベルタンはギリシャ当局がギリシャ国内での大会運営を主導する中で、自転車競技用の自転車競技場の設計図など、技術的な助言を行うなど、裏方の役割を担った。彼は競技プログラムの策定にも主導的な役割を果たしたが、残念ながらポロ、サッカー、ボクシングは1896年の大会には含まれていなかった。 [ 36 ]

ギリシャの組織委員会は、4つの外国のサッカーチームがエントリーしたと知らされていたが、そのいずれもアテネに現れず、ギリシャがサッカー大会の準備を整えていたにもかかわらず、大会中に中止となった。[ 37 ]

ギリシャ当局は、クーベルタンが1年以上も前に正確な参加者数を提示できなかったことにも不満を抱いていた。フランスでは、クーベルタンが選手や報道陣にオリンピックへの関心を高めようとした努力は難航した。これは主に、ドイツ選手の参加が普仏戦争でのドイツの勝利を惜しむフランスの民族主義者の怒りを買ったためである。ドイツも、クーベルタンがドイツの不参加を誓ったという噂が広まり、不参加を示唆したが、ドイツ皇帝にその疑惑を否定する書簡を送った後、ドイツオリンピック委員会が参加を決定した。

クーベルタン自身も、ギリシャ人が計画においてますます彼を無視するようになり、クーベルタンの意向に反して4年ごとにアテネでオリンピックを開催し続けようとしたことに不満を抱いていた。この対立は、クーベルタンがギリシャ国王にオリンピックの合間に汎ギリシャ競技会を開催することを提案したことで解決した。国王はこの提案を受け入れたが、妥協が成立した後もクーベルタンは怒りの手紙を受け取ることがあり、1896年のオリンピック中に外国人選手を称える晩餐会で国王はクーベルタンについて一切言及しなかった。[ 38 ]

クーベルタンは、デメトリオス・ビケラスが自国開催のオリンピック後に辞任した後、IOC会長に就任しました。当初の成功にもかかわらず、オリンピック運動は苦境に立たされました。1900年大会（クーベルタンの故郷パリで開催）と1904年大会は、いずれも同じ都市で開催された万国博覧会の影に隠れ、ほとんど注目されませんでした。

さらに、パリ大会は万国博覧会の組織委員会によって開催されたが、同委員会はクーベルタンの考えに反対し、後に彼を解雇したため、当時はオリンピックとは呼ばれていなかったが、セントルイス大会は主にアメリカ主催であった。[ 39 ]

クーベルタンはオリンピックにおいて芸術とスポーツの両方が重視されるべきだと強く信じており、1904年にフランスの新聞『ル・フィガロ』に次のように書いている。「次のステップを踏み出し、オリンピックを本来の美しさに戻す時が来た。オリンピアの黄金時代には、芸術とオリンピックが調和して融合し、その栄光を生み出していた。これが再び現実となるのだ。」[ 40 ]

国際オリンピック委員会会長

国際オリンピック委員会本部。
1922年のIOC委員

クーベルタンは1896年にIOCの第2代会長に就任し、1900年のパリオリンピックが会長として初めて監督した大会となった。彼は1906年のアテネ夏季オリンピックの開催を実現し、オリンピックの認知度を大きく向上させ、これによりオリンピックへの注目度と参加者が増加。それ以来、オリンピックは世界で最も重要なスポーツ競技とみなされるようになった。[ 41 ]クーベルタンは1912年のオリンピックのために近代五種競技を創設し、 1924年のパリオリンピックでIOC会長を退任した。パリオリンピックは1900年の最初の試みよりもはるかに成功した。1925年、ベルギー人のアンリ・ド・バイエ＝ラトゥールが後を継いで会長に就任。会長在任中、クーベルタンはついにIOC設立以来提唱してきた芸術競技をオリンピック競技に含めることに成功した。[ 11 ] IOCの資金の多くはクーベルタン個人から提供されました。実際、彼はこれらの寄付によって財産を著しく減少させ、晩年には経済的に苦しい状況に陥りました。[ 42 ]

数年後、クーベルタンは引退から復帰し、1936年のベルリンオリンピック招致に名声を貸し出しました。その見返りとして、ドイツは彼をノーベル平和賞に推薦しました。しかし、1935年の受賞者は反ナチスのカール・フォン・オシエツキーでした。[ 43 ]

オリンピックでの個人的な成功

クーベルタンは1912年夏季オリンピックで詩『スポーツへの頌歌』で文学部門の金メダルを獲得したが、これはオリンピックで芸術競技が初めて採用されたことであった。 [ 44 ]クーベルタンはジョルジュ・ホーロドとM・エッシュバッハというペンネームでこの詩を応募したが、これは彼の妻の出生地に近い村の名前であった。[ 45 ]以下はその抜粋である。

おお、スポーツよ、神々の喜びよ、人生の結晶よ！不毛な労働に安らぎのない現代社会の灰色の泥沼に、あなたは突然、人類が微笑むことができた過ぎ去った時代からの輝く使者のように現れた。[ 46 ]

レ・デブロイヤール

フランシスコ・アモロスの考えに従って、クーベルタンは 1900 年から新しいタイプの実利的なスポーツ「レ・デブロイヤール」（「機知に富んだ人々」）を開発しました。

最初のデブルイヤールシーズンは1905年から1906年にかけて開催され、プログラムは多岐にわたりました。走る、跳ぶ、投げる、登る、泳ぐ、剣戟、ボクシング、射撃、歩く、乗馬、漕ぐ、自転車に乗るなどです。(出典: FFEPGVアーカイブ)

スカウティング

1911 年、ピエール・ド・クーベルタンはフランスで宗教間スカウト組織、別名エクレール・フランセ(EF) を設立しました。これは後に合併してエクレール・エ・エクレール・ド・フランスを形成しました。[ 47 ]

私生活

ピエール・ド・クーベルタンの墓

1895年、ピエール・ド・クーベルタンは一族の友人の娘マリー・ロタンと結婚した。息子ジャック（1896年 - 1952年）は幼い頃、日光に長時間さらされたことで病気になった。娘ルネ（1902年 - 1968年）は情緒不安定で、結婚することはなかった。マリーとピエールは二人の甥に慰められたが、二人は第一次世界大戦の前線で戦死した。クーベルタンは1937年9月2日、スイスのジュネーブで心臓発作で亡くなり、ローザンヌのボワ・ド・ヴォー墓地に埋葬された。マリーは1963年に亡くなった。[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]

クーベルタンが最も好んだスポーツの一つはスピードスケートであり、ローザンヌの湖畔に住んでいた頃は彼自身もスケートをしていた。[ 51 ]

2022年冬季オリンピックを前に開催された第139回IOC総会において、フランスのIOC委員でありオリンピック金メダリストでもあるギー・ドリュ氏は、 2024年夏季オリンピックまでにクーベルタンの遺体をパンテオンに改葬するという提案をIOCに伝えた。ドリュ氏は、クーベルタンの遺族とフランス・アカデミー 会員のエリック・オルセナ氏からの支持を得ており、フランスのエマニュエル・マクロン大統領に書簡を送ったと述べた。これに対し、IOCのトーマス・バッハ会長は、「素晴らしい提案」であり「成功に値する」としつつも、「IOCがこの取り組みに何らかの進展をもたらすことができるかどうかは疑問だ。我々は非常に感謝している」と述べ、IOCを代表して「この取り組みの実現が成功することを心から願っている」とバッハ会長に語った。[ 52 ]ドリュ氏は、マクロン大統領に「このプロジェクトのための調査委員会の設置を提案する」書簡を送ったと発表した。[ 53 ]

彼の死後、彼の遺志に従って、彼の心臓はオリンピアに運ばれ、1937年にギリシャ政府によって彼の名誉のために建てられた記念碑に安置されました。[ 54 ]

この石碑は、国際オリンピックアカデミーのクーベルタンの森に設置されています。オリンピアでオリンピック聖火が採火されると、最初の聖火ランナーがクーベルタンの森にある大理石の祭壇に聖火を運び、点火します。その後、聖火はアテネ、そして開催都市へと運ばれます。[ 55 ]

晩年

ピエール・ド・クーベルタンは、その家名を継いだ最後の人物でした。伝記作家ジョン・マカロンの言葉によれば、「ピエール・ド・クーベルタンは、その血統の最後の人物であり、その名声は彼自身よりも長く生き続けた唯一の人物でした。」[ 56 ]

批判

ローザンヌの像

多くの学者がクーベルタンの遺産を批判している。デイビッド・C・ヤングは、古代オリンピックの選手はアマチュアだったというクーベルタンの主張は誤りだと考えている[ 57 ]。この問題は学問的な議論の対象となっている。ヤングらは古代オリンピックの選手はプロだったと主張する一方、プレケを筆頭とする反対派は、初期のオリンピック選手は実際にはアマチュアであり、オリンピックがプロ化されたのは紀元前480年頃以降だと主張する。クーベルタンはこの後者の見解に同意し、このプロ化が競技の道徳性を損なうと考えていた[ 58 ] 。

さらにヤングは、クーベルタンも参加していた国際競技をアマチュア選手に限定する動きは、実際には労働者階級からスポーツ競技への支配権を奪い、上流階級にスポーツ競技へのより大きな支配権を与えようとする動きの一部であったと主張する。クーベルタンはこうした運動に関与した可能性もあるが、彼の擁護者たちは、彼が階級的な反響を意識することなくそうしたのだと主張する。[ 29 ]

しかし、クーベルタンが抱いた古代オリンピックに対するロマンチックなビジョンは、歴史的記録に記されたそれとは根本的に異なっていたことは明らかです。例えば、参加することが勝利よりも重要だという彼の考え（「L'important c'est de participer（参加こそが重要）」）は、ギリシャ人の理想とは相容れません。

オリンピックが平和の原動力であるというクーベルタンの主張もまた誇張であった。彼が語った平和は、選手たちが安全にオリンピアまで渡航できるようにするためだけに存在するものであり、戦争の勃発を防ぐことも、進行中の戦争を終わらせることもできなかった。[ 29 ]

学者たちは、スポーツ競技が文化間の理解を深め、ひいては平和につながるという考えを批判してきた。クリストファー・ヒルは、現代のオリンピック運動の参加者は、この特定の信念を「英国国教会が聖職者が署名しなければならない三十九箇条に固執するのと同様の精神で」擁護するかもしれないと主張している。言い換えれば、彼らはそれを完全に信じているわけではないが、歴史的な理由からそれを堅持している可能性があるということである。[ 30 ]

1896年アテネ大会の企画におけるクーベルタンの役割に関する記述の真偽についても疑問が投げかけられている。伝えられるところによると、クーベルタンはヴィケラスの懇願にもかかわらず、企画にほとんど関与しなかったという。ヤングは、クーベルタンが自転車競技場のスケッチをしたという話は虚偽であり、実際にはインタビューでドイツ人の参加を望まないと示唆していたと主張している。クーベルタンは後にこれを否定している。[ 59 ]

クーベルタンは女性のスポーツと女子世界大会にも反対した。「非現実的で、面白くなく、美的ではなく、そして我々は恐れることなく付け加えるが、この女子ハーフオリンピックはまさに​​間違っていると我々は考えている。」[ 60 ]

遺産

2013年ロシア切手「スポーツ界のレジェンド」シリーズに描かれたピエール・ド・クーベルタン

オリンピックの伝統的なモットーである「Citius, Altius, Fortius（より速く、より高く、より強く）」は、1894年にクーベルタンによって提案され、1924年から2021年に現在の「Citius, Altius, Fortius – Communiter（より速く、より高く、より強く – 共に）」に変更されるまで公式に使用されていました。この伝統的なモットーは、クーベルタンの友人であるアンリ・ディドンOPが1891年のパリの青年の集まりのために作ったものです。 [ 61 ] [ 62 ]

国際フェアプレー委員会が授与するピエール・ド・クーベルタン・ワールドトロフィーは、1965年以来、選手が他の選手を助けるために自分のパフォーマンスを妨害するフェアプレーの行為に対して授与されている。[ 63 ]

ピエール・ド・クーベルタン・メダルは、1997年以来国際オリンピック委員会によって授与されている特別な勲章であり、「教育的・学術的役割を担う機関と、ピエール・ド・クーベルタンの精神に基づいた研究と知的作品の創造を通じて、オリンピック精神の推進に貢献した人々に敬意を表する」ものである。[ 64 ]

小惑星2190クーベルタンは1976年にソ連の天文学者ニコライ・ステパノヴィッチ・チェルヌイフによって発見され、彼にちなんで命名されました。[ 65 ]

モントリオールのオリンピックスタジアム（ 1976年夏季オリンピックの開催地）がある通りはピエール・ド・クーベルタンにちなんで名付けられ、スタジアムの住所はピエール・ド・クーベルタン通り4549番地となっています。クーベルタンの名を冠した通りに位置するオリンピックスタジアムは世界で唯一です。また、モントリオールにはピエール・ド・クーベルタンにちなんで名付けられた学校が2校あります。[ 66 ] [ 67 ]

1984年のNBCミニシリーズ『第1回オリンピック：アテネ1896』ではルイ・ジュールダンが彼を演じた。[ 68 ]

2007年、彼はラグビーユニオンへの貢献により世界ラグビー殿堂入りを果たした。[ 69 ]

作品リスト

これはピエール・ド・クーベルタンの著作の一覧です。これらに加えて、彼は雑誌やジャーナルに多数の記事を寄稿しました。[ 70 ] [ 71 ]

  • 21歳のカンパーニュ。パリ: 身体教育図書館。 1908年。
  • クーベルタン、ピエール・ド（1900–1906）。ラ・クロニク・ド・フランス (7 巻)。オセールとパリ：ラニエ。 7 ページ v.
  • フランスの教育教育。パリ：アシェット。 1889年。
  • L'Éducation en Angleterre。パリ：アシェット。 1888年。
  • スポーツ心理学のエッセイ。ローザンヌ: パヨです。 1913年。
  • L'Évolution française sous la Troisième République。現代の歴史の練習。パリ：アシェット。 1896年。
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参照

引用

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参考文献

さらに読む

  • ウェッセリング、HL「ピエール・ド・クーベルタン：第三共和政におけるスポーツとイデオロギー、1870-1914年」ヨーロッパ評論8.2（2000）：167-171。
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