バル・サーヒブ

「神の平和の谷」としても知られるバル・サーヒブは、インド北東部ヒマーチャル・プラデーシュ州のシルマウル地区にある町です。

歴史

瞑想（タポブーミ）の地、バル・サーヒブは、サント・アッタール・シング・ジ、マスチュアン・ワレ（1866～1927年）のビジョンの実現です。彼は20世紀初頭、ヒマラヤ山脈に、精神教育と現代科学教育の融合を備えた若い魂が、普遍的な兄弟愛のメッセージを世界中に広める場所を思い描きました

バル・サーヒブは、1956年に、その敬虔な弟子であるサント・テジャ・シン（1877年 - 1965年）{MA、LLB（パンジャブ、インド）、MA（ハーバード、米国）}によって、バイ・イクバル・シンとバイ・ケム・シンの助力を得て人類に啓示されました。

1959年、サント・テジャ・シン・ジは15人から20人の信者を伴い、泥造りの小屋で「アカンド・パト・サーヒブ」を執り行いました。「アカンド・パト・サーヒブ」と「アルダス」の終わりに、サント・ジはこう予言しました。「小さなガジュマルの種が巨木に成長するのと同じように、この場所は偉大な精神教育の中心地へと発展し、質の高い科学教育も授けられるでしょう。やがて道が建設され、グル・ナーナクへの愛で心が満たされ、前世から霊的資本を蓄積するために苦労してきたすべての人々が、この場所に引き寄せられるでしょう。」

この聖地は、太古の昔から多くの聖人、賢者、リシたちが厳しい苦行を行った場所であると信じられており、シク教の第 10 代グルであるグル・ゴビンド・シンの訪問によっても神聖化されました。

財団

当時のシク教の聖者であり、先見の明を持つサント・アッタール・シング（1866–1927）は、ヒマラヤ山脈の麓に真の教育（科学教育と道徳教育の融合）の中心を構想しました。彼の敬虔な弟子であるサント・テジャ・シング（インド・パンジャーブ州修士、法学士）、ハーバード大学修士（米国）（1877–1965）は、師の夢を実現するという使命を自らに引き受けました。この目的のため、彼は若い学生たちを集め、彼らに人類への奉仕に人生を捧げるよう鼓舞しました。

バイ・イクバル・シンとバイ・ケム・シンは、サント・ジの指示により、これまで隠されていた聖地（土地）を探索し、その場所を特定し、人類に明らかにするよう命じられました。そこは、太古の昔から多くの聖者、賢者、リシたちが厳しい苦行を積んだと信じられていました。この地は、シク教の第10代グルであるグル・ゴビンド・シンの訪問によっても神聖なものとされていました。サント・ジは二人に、聖地はヒマラヤ山脈の麓、ナハン（ヒマーチャル・プラデーシュ州）の町の近くに位置すると告げました。

サント・テジャ・シンの指示に従い、バイ・イクバル・シンとバイ・ケム・シンの若いチームは広大な地域を探索し、聖地を探そうとしましたが、結局見つかりませんでした。そこでバイ・イクバル・シンは、パンジャブでの仕事を辞めてヒマーチャル・プラデーシュ州で仕事を得ることをサント・ジに懇願しました。この方法が聖地探索の助けになると彼は考えました。サント・ジは彼の願いを受け入れ、「グルがあなたと共にありますように」と祝福しました。

ヒマーチャル・プラデーシュ州のイクバル・シン

イクバル・シンは新聞の広告を見てヒマーチャル・プラデーシュ州の農業担当官に応募し、職を得た。聖地探しは熱心に続けられた。彼はサント・ジに、カルカ・シムラ高速道路の近くに、車で容易にアクセスできる土地がスピリチュアルセンターの設立に適していると提案した。サント・ジは、想定されていた場所はヒマラヤのジャングルの奥地にあるとして、その提案を断った。イクバル・シンは精力的に聖地を探し求めたが、見つからなかった。

バルル村の発見

ソランから50～60キロほど離れたところに、400エーカー（約160ヘクタール）の土地を持つバル村がありました。村の所有者はタクル・ジョギンダー・シンでした。村は深い森に覆われ、泉がいくつもありました。泉の近くの巨大なクルミの木の下では、サドゥー（修行僧）たちが時折訪れ、瞑想をしていました。タクルたちは彼らを歓迎し、食事を振る舞っていました。

ある日、一人の賢明な老修行僧がやって来てクルミの木の下に座り、すぐに深い瞑想（サマーディ）に浸りました。彼が目を開けると、タクルは彼に食べ物を差し出しました。しかし、サドゥーは彼を見て言いました。「ジョギンダー・シンよ、あなたはここに長く留まることはないでしょう。ここはグル・ナーナクの地です。『サティヤ・ユガ』の時代から、聖者や賢者たちがここで苦行を行ってきました。グル・ゴビンド・シン・ジでさえこの地を訪れ、祝福を与えました。グル・ナーナクのシク教徒たちがここに集まり、神の名を瞑想し、グルバニを唱え、神のメッセージを世界中に広める時が来るでしょう。」

タクルは聖人が呪いをかけたと思い込み、怒りに任せて食べ物を持ち去りました。数時間後、怒りが収まると、妻の促しで食べ物を持って戻ってきましたが、サドゥは姿を消していました。

一方、神の啓示を受けたサント・テジャ・シンの心の中には、聖地を発見したいという強い願望が芽生えていました。ちょうどその頃、タクルが村人たちと仲たがいし、自分の土地を売却することを決意しました。この出来事の知らせはサント・ジに届き、彼はすぐにダウラ・クアンのバイ・イクバル・シンに、ナハン県テシル・サラハンのバル村が売りに出されているという知らせを送りました。バイ・イクバル・シンは35キロ離れたバル村を目指して徒歩で出発しました。その場所に着くと、彼はそこがサント・ジによって予言されていた特徴をすべて備えていることを発見しました。

ババ・イクバル・シンはサント・ジに手紙を送り、バル村はまさに彼が精神的な中心を設立するために思い描いていた場所のようだと述べた。

サントジはパンジャブのチーマ村からナハンにやって来て、村を訪問したり価格交渉したりすることなく、1956 年にバルの 400 エーカーの土地全体を購入しました。

信者たちが「平和の地」バル村に集まる

1959年、82歳のサント・テジャ・シン・ジは15人から20人の信者を伴い、ヒマラヤ山脈を35kmトレッキングしてバル・サーヒブに到達しました。彼らはキャンプを設営し、泥で小屋を建て、そこで最初の「アーハンド・パス」（グル・グラント・サーヒブのノンストップ朗読）が始まりました。「アーハンド・パス」の終わりに、サント・ジは目に涙を浮かべながら、感動的なアルダス（祈り）を唱えました。「真の師よ！世界中から弟子たちがここに集まり、グル・ナーナクの教えに従って人生を築き、世界に平和をもたらす時をいつお迎えになるのですか？」アルダスの後、信者たちはサント・ジのもとに集まり、「この辺りには人家も道もありません。このジャングルには猿や熊のような野生動物しかいません。誰がジャングルを通り抜けてこんな辺鄙な場所まで来るのでしょうか？」と言いました。サント・ジはこう答えました。「小さなガジュマルの種が巨大な木に成長するのと同じように、この場所は偉大な精神教育の中心地へと発展し、質の高い科学教育も授けられるでしょう。やがて道が建設され、グル・ナーナクへの愛で心が満たされ、前世から霊的資本を蓄積するために苦労してきたすべての人々が、この地に引き寄せられるでしょう。」

サント・ジの予言は実現した

サント・テジャ・シンは、バル・サーヒブにおける活動の管理と発展の責任をババ・イクバル・シンに託しました。グルドワラを収容する土壁の小屋は拡張されました。やがて道路が建設され、車が通行できるようになり、1975年までに6つの部屋が建設されました。その後、1981年から1982年にかけて、セメントとレンガ造りのグルドワラとアシュラムの建物の建設が開始されました。

1986年、今では有名なアカル・アカデミーは、わずか5人の生徒からアシュラムの建物に設立されました。その後、アカデミーは驚異的なスピードで成長し、現在の規模にまで成長しました。現在では11階建ての建物に、男女合わせて1538人の生徒が在籍しています。このうち200人は海外からの留学生で、そのうち100人は米国からの留学生です。350人の生徒が無償で教育を受けています。その中には、1984年の虐殺の生存者の家族で未だ定住地が定まっていない人々、パンジャブ州の殉教者の子供たち、マハラシュトラ州、カルナタカ州、アーンドラ・プラデーシュ州の恵まれない地域（ヴァンジャラ）の子供たち、そしてウッタル・プラデーシュ州のナナク・パンティ族の子供たちもいます。

アカル・アカデミーに加え、カルギダル協会は孤児院、老人ホーム、未亡人・貧困女性のための施設、280床の慈善病院、音楽センター、そして女性のためのスピリチュアル・アカデミーを運営しています。このアカデミーでは、200人の少女が宿泊・食事に加えて無料の教育を受けています。高等教育への進出として、協会は永遠大学を設立し、現在では技術学士や看護学士を含む24のプログラムを運営しています。教員養成センターでは、恵まれない層の約2,000人の少女に無料の教育を提供しています。彼女たちは後にアカル・アカデミーの教員として採用されます。

アカル・アカデミー・バル・サーヒブに加え、カルギダール協会は北インド農村部の様々な地域で、CBSE（中央教育水準）をモデルとした129校の英語中等教育学校を運営しています。これらのアカデミーでは、約6万人の生徒が質の高い教育を受けるとともに、グルマット（グルマタ）の精神教育を受けています。これらの子供たちに感銘を受けた大人たちは悪徳を捨て、約50万人が新たな道を歩み始めました。