バスデオ・ビスーンドヤル | |
|---|---|
 | |
| ジャン・アンドランのリーダー | |
| 在任期間： 1939年11月～1967年8月 | |
| 総督 | ビード・クリフォード卿、 ドン・マッケンジー卿 、ヒラリー・ブラッド 卿、ロバート・スコット卿 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | （1906年4月15日）1906年4月15日 |
| 死亡 | 1991年6月23日（1991年6月23日）（85歳） |
バスデオ・ビスーンドヤル（1906年4月15日 - 1991年6月23日）は、モーリシャス出身の社会福祉士、教育者、作家であり、モーリシャス島における独立前の政治と独立運動において重要な役割を果たした。彼は「パンディット・バスデオ・ビスーンドヤル」または「バスデオ・ビスーンドヤル教授」と呼ばれることもある。
若いころ
バスデオ・ビスーンドヤルは1906年、リヴィエール・デ・ザンギュイユ県ティアックに生まれた。彼にはスークデオとスーグリムという二人の兄弟がいた。[1]彼は家族と共にポートルイスのトランケバル、ヴァロンヴィル通りに移住した。
教育
1933年、彼はインドのラホールとカルカッタ[2]を訪れ、哲学、歴史、サンスクリット文学、バガヴァッド・ギーター、そしてヴェーダを学びました。6年後、バスデオはカルカッタ大学[3]で文学修士号を取得し、1939年にモーリシャスに戻りました。この年、兄のスーグリムは35歳で亡くなりました[4]。
社会福祉
バスデオと二人の兄弟は1925年以来、アーリヤ・クマール・サバ支部に積極的に関与し、1929年までアーリヤ・サマージのアーリヤ・パロプカラニ・サバ支部の責任者となっていた。[5] 1939年以降、バスデオはインド亜大陸で過ごした6年間で直接目撃したマハトマ・ガンディーのインド独立運動からインスピレーションを得た。こうして彼は普通選挙が存在しなかった時代にモーリシャスでジャン・アンドラン 運動を創設した。彼の目標は、1897年以来ヒンディー語と進歩的ヒンズー教の促進に活動していたアーリヤ・サマージなどの他の運動の活動を基盤にすることだった。バスデオは島中を巡回し、教育、自己表現、大衆の解放の必要性を訴えた。バスデオは何人かのボランティアを訓練し、若者に腐敗の拡大に対する懸念を声に出すよう促した。彼はメッセージを広めるために、ラルマティ、ボン・アセウイユ、ラヴァンチュール、ブリッセ・ヴェルディエール（フラック）の村々でかなりの時間を過ごしました。[6]
1943年9月のベルビュー・ハレル虐殺の後、バスデオは、低賃金と劣悪な労働条件に抗議するストライキの後に警察に射殺された4人の労働者の葬儀を執り行った。[7] 1947年憲法公布の4年前、1943年12月12日にポートルイスの「マリー・レーヌ・ド・ラ・ペ」でジャン・アンドランが大規模な集会を開いたことは、彼が集めた大衆の支持の表れであった。[8]
政治的影響
植民地支配者たちは、バスデオ・ビスーンドヤルの運動が労働貧困層に与えた影響を理由に、4度にわたり彼を投獄した。マハトマ・ガンジーの例に倣い、彼は罰金を支払うよりも投獄されることを選んだ。しかし、バスデオは政治舞台において依然として影響力のある人物であり、ギー・ロゼモンはバスデオと協議した後、ようやく立法議会に5月1日を祝日とする動議を提出した。1943年、バスデオ・ビスーンドヤルと彼のボランティアであるジャン・アンドランは、植民地支配者たちが公共交通機関をすべて停止させていたにもかかわらず、ポートルイスでマハ・ヤジ祭を成功裏に開催した。このイベントには、首都で約6万人が参加した。[9]
モーリシャス系フランス人砂糖プランテーション所有者と製糖工場所有者は、資金提供している地元報道機関の支援を受けて、社会的大変動と権力と影響力の喪失を恐れ、総督（ドナルド・マッケンジー・ケネディ卿）に働きかけてバスデオ運動の拡大する影響力を弱めようとした。こうしてイギリス植民地政府は、 1938年にビード・クリフォード卿が労働組合員エマニュエル・アンクティルをロドリゲス島に移送したのと同様の方法で、バスデオ・ビスーンドヤルをディエゴガルシア島に移送する計画を始めた。[10]しかし、国務長官（アーサー・クリーチ・ジョーンズ）とエマニュエル・アンクティルと相談した後、総督はバスデオに悪意はないと確信した。こうして、バスデオ・ビスーンドヤルをディエゴガルシア島に移送する計画はすべて中止された。イギリスも1947年に憲法を改正し、貧しい非白人が立法評議会の代表者を選出する際に公平に参加できるようにした。[11]
1947年までに、バスデオはポートルイスのシャン・ド・マルスで開催されていた「レ・コース・マルバール」のボイコットを主導した。この毎年恒例の祭りでは、インド系モーリシャス人が他の民族の人々を楽しませるために、屈辱的な行為を行っていた。[12]
1940年代のジャン・アンドランの取り組みの一つは、村人たちにヒンディー語で署名する方法を教えることでした。当時は、英語、フランス語、または東洋言語で名前を書ける成人だけが投票を許されていました。同時に、彼の仲間であるアブドゥル・ワハブ・フーンドゥン、パーマル・スオブライエン、ムートゥークーマレン・サンジーリーはウルドゥー語とタミル語の研究を推進しました。[13] 1947年までに、バスデオ・ビスーンドヤルと約800人のジャン・アンドランのボランティアが大衆教育キャンペーンに従事しました。その結果、 1948年の総選挙に備えて有権者の数は11,445人から72,000人に増加しました。これは最終的に、史上初の普通選挙の実施となった1948年の総選挙の結果に大きな影響を与えました。記録的な数の有色人種のクレオール人とインド系モーリシャス人が、現代の立法議会に相当する政府評議会に選出された。[14]
1946年までに22年間の教師としてのキャリアを終え、本格的に政治に関わるようになった弟のスークデオは、 1948年8月の選挙でグラン・ポール＝サヴァンヌ選挙区の立法評議会議員に選出された。[15]彼は1953年に再選された。[16]
1958年4月までに、ジャン・アンドラン運動はバスデオの弟であるスークデオが率いる独立前進ブロック（IFB）へと変貌した。 [17] IFBは、1967年の総選挙で勝利したモーリシャス独立党を構成する政党連合の重要なパートナーであった。[18]
出版物
1932年、バスデオはフランスの雑誌『リデ・リブレ』に論文を発表しました。彼は60年以上にわたり、275本以上の論文に加え、ヒンディー語で20冊、英語で14冊、フランス語で5冊、そしてサンスクリット語でも著書を執筆しました。彼の著作はモーリシャス、インド、イギリス、フランス、アメリカ合衆国で出版されています。彼の論文と著書の主題は、文学、モーリシャス、インド、世界史、哲学、宗教、比較文明でした。[19]
バスデオ・ビスーンドヤルの著作で有名なものとしては、「大インドでの生活：自伝」（1984年）[20] 、「モーリシャスの真実」、「ヴェーダと関連聖典の真髄」（1966年）[22] 、 「彼らは母なるインドを愛した」（1967年）[23] 、 「現代インドを見るフランス」（1966年）[24]などがある。
彼の運動のもう一つの取り組みは、隔週刊新聞『ザマナ』の発行であった。これは標準ヒンディー語、英語、フランス語で発行されていた。時折、『ザマナ』にはマラーティー語、タミル語、ウルドゥー語の記事も掲載された。[25]
遺産
首都ポートルイスでは市議会によってバスデオ・ビソンドヤルの像が建てられ、バスデオ・ビソンドヤル・エスプラナンデも彼の名にちなんで名付けられました。[26]
1982年の総選挙後、モーリシャスがまだ共和国ではなかったとき、バスデオ・ビスーンドヤルは、構想されていたモーリシャス共和国の初代大統領になるというハリシュ・ブードホーの申し出を断った。 [27]
2005年2月8日、モーリシャス議会はバスデオ・ビスーンドヤルの遺産保存を支援するため、バスデオ・ビスーンドヤル信託基金法を可決した。その目的の一つは、ポートルイスのヴァロンヴィル通りにバスデオ・ビスーンドヤル記念図書館・資料センターを設立することである。ヴァロンヴィル通りは、バスデオが1940年代、1950年代、そして1960年代に居住し、ジャン・アンドラン運動の活動を計画した場所である。また、この新法は、ビスーンドヤル教授の生涯、業績、著作に関する講演、セミナー、会議、展示会などの活動を支援することも期待されている。[28]
参考文献
- ^ 「尊厳と正義のための長い戦い」lexpress.mu. L'Express . 2008年9月26日閲覧。
- ^ バーズ、リチャード・キース;ジェフ・シーゲル (1988)。移植された言語: 海外のヒンディー語の発展。ヴィースバーデン：オットー・ハラソヴィッツ。 p. 33.ISBN 3447028726。
- ^ Moheeputh, Anand. 「Basdeo Bissoondoyal, the fire within」. lexpress.mu. L'Express . 2006年4月13日閲覧。
- ^ 「尊厳と正義のための長い戦い」lexpress.mu. L'Express . 2008年9月26日閲覧。
- ^ ラムスルン、パラド著「アーリア・サマージとモーリシャスにおける活動」lemauricien.com、ル・モーリシアン。 2017年12月28日閲覧。
- ^ ラムホタ、パヴィ。「忘れられない魂」。Defimedia.info。ル・デフィ・メディア。 2016年4月24日閲覧。
- ^ Peerthum、Satteeanund;ピアサム、サティエンドラ。 「労働者の日：アンジャライの殉教を偲んで」。 lexpress.muレックスエクスプレス。2005 年4 月 28 日に取得。
- ^ Soobarah, Paramanund (2019年4月29日). 「MBC、政府の取り組みを阻止」.モーリシャス・タイムズ. モーリシャス・タイムズ. 2019年4月29日閲覧。
- ^ “1991 年 6 月 23 日: バスデオ・ビスーンドヤル教授の辞任”. lexpress.muレックスエクスプレス。2019 年6 月 24 日に取得。
- ^ ナパール博士、D. (2018 年 12 月 17 日)。 「アンクティルはロドリゲスに追放された（1938年のストライキ）」。モーリシャスタイムズ紙。2020 年7 月 26 日に取得。
- ^ ビスーンドヤル、スレンドラ；モヒープット、アナンド（2006年4月13日）「バスデオ・ビスーンドヤル、内なる炎」L'Express 2006年4月13日閲覧。
- ^ スーバラ、パラマヌンド。 「リラ・ビアン・クイ・リラ・ル・デルニエ」。モーリシャスタイムズ紙。2013 年8 月 2 日に取得。
- ^ 「尊厳と正義のための長い戦い」lexpress.mu. L'Express . 2008年9月26日閲覧。
- ^ “コーダン ウォーターフロント: バスデオ ビッスーンドヤルのネッサンス 109 周年”.ル・モーリシアン。2015 年4 月 17 日に取得。
- ^ 1948年8月10日に行われたモーリシャス立法評議会の総選挙の結果 選挙管理委員会
- ^ 1953年8月27日に行われたモーリシャス立法評議会の総選挙の結果 選挙管理委員会
- ^ “Sookdeo Bissoondoyalのプロフィール”. Sookdeo Bissoondoyal State College . 2020年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月3日閲覧。
- ^ 「多元社会における立憲主義」『現代法評論』（1968年11月第31巻第6号）doi :10.1111/j.1468-2230.1968.tb01213.x.
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^ 「バスデオ・ビスーンドヤル信託基金の意義」lexpress.mu. L'Express . 2005年2月14日閲覧。
- ^ ビスーンドヤル、バスデオ (1984). 「大インドでの生活：自伝（1984年）」 . 2020年7月20日閲覧。
- ^ Bissondoyal, Basdeo (1987). 「モーリシャスの真実 (1975)」2020年7月20日閲覧。
- ^ ビスーンドヤル、バスデオ（1966年）「ヴェーダと関連聖典の真髄（1966年）」 。 2020年7月20日閲覧。
- ^ Bissoondoyal, Basdeo (1967). 「彼らは母なるインドを愛した」 . 2020年7月20日閲覧。
- ^ Bissoondoyal, Basdeo (1966). 「フランスが見る現代インド」2020年7月20日閲覧。
- ^ バーズ、リチャード・キース;ジェフ・シーゲル (1988)。移植された言語: 海外のヒンディー語の発展。ヴィースバーデン：オットー・ハラソヴィッツ。 p. 33.ISBN 3447028726。
- ^ 「尊厳と正義のための長い戦い」lexpress.mu. L'Express . 2008年9月26日閲覧。
- ^ ビスーンドヤル、スレンドラ（2016年4月25日）「バスデオ・ビスーンドヤル生誕110周年 ― その人物と使命」mauritiustimes.comモーリシャス・タイムズ2016年4月25日閲覧。
- ^ 「バスデオ・ビスーンドヤル信託基金の意義」lexpress.mu. L'Express . 2005年2月14日閲覧。
