クリストファー・バトラー | |
|---|---|
| ウェストミンスター補佐司教 | |
| 教会 | ローマカトリック |
| 大司教区 | ウェストミンスター |
| オフィスで | 1966–1986 |
| その他の投稿 | ノヴァ・バルバラの名誉司教 |
| 以前の投稿 | ダウンサイド修道院長1946–1966 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1933年6月10日 |
| 奉献 | 1966年12月21日ジョン・ヒーナン枢機卿 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | バジル・エドワード・バトラー1902年5月7日 |
| 死亡 | 1986年9月20日(84歳) |
| 埋葬された | ダウンサイド、サマセット |
| 国籍 | イギリス |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 住居 | ダウンサイド修道院 |
| 両親 | ウィリアム・エドワード・バトラー ・バーサ・アリス(旧姓ボウマン) |
| 職業 | 修道院司教 |
| 職業 | 聖書学者 |
| 教育 | リーディングスクール |
| 母校 | オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジ |
クリストファー・バトラーOSB(出生名バジル・エドワード・バトラー、1902年5月7日 - 1986年9月20日)は、 1966年から1986年までウェストミンスター大司教区の補佐司教を務めたイギリスのカトリック高位聖職者。彼は英国国教会からの改宗者であり、ベネディクト会の修道士、そして聖書学者であった。
修道士として荘厳誓願を立て、ローマカトリックの司祭に叙階された後、彼はダウンサイドの第7代修道院長、英国ベネディクト会修道院長、ウェストミンスター補佐司教、国際的に尊敬される聖書学者、マタイによる福音書の優先性の一貫した擁護者、そして第二バチカン公会議(1962-65)における英語圏の卓越した公会議長となった。[ 1 ]
バトラーは1902年にワイン商の家に生まれ、[ 2 ]、レディング校に通った後、オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジに進学し、その後ブライトン・カレッジで1年間教鞭を執った。
1928年、バトラーは英国国教会で洗礼を受けており、ローマ・カトリック教会の完全な聖体拝領を受けた。翌年、ダウンサイド修道院(英国ベネディクト会の修道院)のベネディクト会共同体の修道士となり、1933年に司祭に叙階された。1946年、共同体は彼を修道院長に選出し、1966年にノヴァ・バーバラの名誉司教、およびウェストミンスター大司教区のジョン・カーメル・ヒーナン枢機卿の補佐司教に叙階されるまで、20年間その職を務めた。[ 3 ]
バトラーの幅広い関心と能力は、神学、霊性、観想的祈り、エキュメニズム、教父、そしてバーナード・ロナーガン博士のような同時代の人々との対話にまで及んだ。[ 4 ]彼は、ジョージ・サルモンによる教皇の不可謬性と教会の不可謬性に対する批判に応えて、『教会と不可謬性:サルモン抄録への返答』を執筆した。
バトラーは、前任者であるジョン・チャップマン修道院長や仲間の修道士であるバーナード・オーチャード修道士、グレゴリー・マレー修道士と同様に、伝統的に維持されてきたマタイによる福音書の優先性を擁護し、二文書仮説の批判と、ルカによる福音書がマタイによる福音書に負っている負債に関する研究(共観福音書問題を参照)を出版した。[ 5 ]
バトラーは、英国ベネディクト会の院長(1961~66年)として、また卓越した聖書学者として、第二バチカン公会議(1962~65年)に参加するためローマに招聘された。彼は、公会議を作った24人ほどの「人物」の一人であり、しばしば流暢なラテン語で、公会議の多くの文書に貢献した。例えば、バトラーは『神の啓示に関する教義憲章』 (Dei verbum)を公会議のまさに基盤とみなし、後に第二バチカン公会議の教えの強力な支持者となった。[ 6 ]
バトラー司教は多作な作家であり、著書、記事、評論をまとめた書誌は337点に及んだ。BBCラジオの人気ゲストでもあった。[ 7 ] [ 8 ]