バジル・ケネット

バジル・ケネット（1674年10月21日 - 1715年1月3日）は、イングランド国教会の聖職者であり、リヴォルノにあった英国商館の初代牧師を務めた。学者、作家、翻訳家であったケネットは、オックスフォード大学コーパス・クリスティ・カレッジの学長に選出され、夭折するまで短期間務めた。1696年に著した『ローマ古代史』（Romæ Antiquæ Notitia）は、その後1世紀にわたりローマ古代史の標準的なハンドブックとみなされた。[ 1 ]

バイオグラフィー

バジル・ケネットは1674年10月21日、ケント州ポスリングに生まれ、ピーターバラ司教ホワイト・ケネットの弟でした。彼はビスターの学校で兄の指導を受け、オックスフォードシャー州アンブロスデンではサー・ウィリアム・グリン一家のもとで教育を受けました。1689年、当時副校長だった兄の指導の下、オックスフォード大学セント・エドマンド・ホールに入学しました。 『Biographia Britannica』によると、「彼は並外れた熱意で勉学に励み、その才能と古典文学および民衆文学における並外れた進歩によって、すぐに名声を博した」と記されています。 1690年、ケント生まれという理由でコーパスクリスティ大学の奨学生に選ばれ、1693年に文学士号、 1696年に修士号を取得した。同年、ローマの古代史『Romæ Antiquæ Notitia』を出版し、ローマの学問と教育に関する2つのエッセイを序文として付けた。これらのエッセイは、当時としては初の試みであり、この本は大衆に大変好評だったため、古典学の研究を促進し容易にするという自身の計画を追求する意欲が湧いた。その観点から、彼は『古代ギリシア詩人の生涯と人物』の執筆に取り掛かり、1697年に出版した。同年2月14日、コーパスクリスティ大学のフェローに認められ、同大学の講師となった。おそらくこの頃、大学の規則に従って、彼は聖職に就いた。その後、神学に特に重点を置き、1705年に『ピアソン司教による使徒信条の解説、新しい方法によるパラフレーズと注釈』を出版した。続いて1706年には『詩篇のパラフレーズに向けた試論、黙示録第3章のパラフレーズ付き』を出版した。[ 2 ]英国人名辞典によると、彼の博学さと親しみやすい性格はあらゆる方面から高く評価された。[ 3 ]

16世紀後半、トスカーナ州のリボルノ（リヴォルノ）は、地中海の航路を巡回するイギリス海軍の基地となり、大規模なイギリス人コミュニティを惹きつけました。ヴィラーニによれば、「リヴォルノのイギリス商会の歴史は、その構成員が自らの宗教的信念を公然と実践する権利を主張するためにトスカーナ当局と争った歴史でもあります。当時、イギリス人とトスカーナ人の関係を長きにわたって悪化させた問題の一つは、イギリス商会が構成員のためにプロテスタントの宗教儀式を行う許可を得ようとしたことでした。宗教当局はいかなる譲歩にも反対しました。それはプロテスタントによる改宗を恐れたからではなく、カトリック教徒の間に自発的な寛容主義が生まれることを恐れたからです。」[ 4 ]

このような状況の中、バジル・ケネットは、兄のホワイト・ケネットと福音宣教協会の勧めで、 1706年にリヴォルノにある英国商館の牧師に任命され、その職に就いた最初の人物となり、招集令によりBDの学位を授与された。彼はこの職に就くことに多少の抵抗があったと推測されている。[ 2 ]彼は当初、異端審問所（ローマ・カトリック教会の異端審問機関）からひどく悩まされ、英国政府の介入を求めざるを得なかった。政府は、牧師に対するいかなる嫌がらせにも軍事的報復を約束した。[ 5 ]気候と運動嫌いが原因の体調不良により辞任を余儀なくされ、1712年1月8日から1713年1月8日から最後の説教を行った。彼はフィレンツェ、ローマ、ナポリ、そしてフランスを経由して帰国し、書籍、彫刻、骨董品などを収集した。1714年にコーパスクリスティに戻り、DD（神学博士）となり、同年、大学の学長に選出されたが、「当時から非常に病弱だった」。1714年1月3日に熱病で亡くなり、大学の礼拝堂に埋葬された。[ 3 ]

作品

ケネットの『ローマ古遺物』の献呈式より、グロスター公ウィリアム王子の木版画肖像画

ケネットは以下の著書を著した。[ 3 ]

  1. 『ローマ古代史』。…この序文には、ローマの学問と教育に関する二つのエッセイが付されている。8巻、ロンドン、1696年。幾度も版を重ねたこの作品は、グロスター公爵に献呈されている。W・スウェルによるオランダ語訳は、セーヌの『新ローマの古代史』第2部（1704年）に掲載されている。
  2. 『古代ギリシャ詩人の生涯と性格』、2 pt. 8vo、ロンドン、1697 年、これも公爵に捧げられたもの。
  3. ピアソン司教による使徒信条の簡潔な解説、新しい方法による、第 8 巻、1705 年。その他の版は 1721 年と 1726 年。
  4. 詩篇の詩のパラフレーズに向けたエッセイ、ヨハネの黙示録第 3 章のパラフレーズ付き、8vo、1706 年。
  5. 海外の英国商人協会に説かれた説教、8vo、ロンドン、1715年。第2版、「20の説教」として1727年。

ランズダウン写本の中にはケネットによる以下の作品がある: [ 3 ]

  1. アン女王への詩(MS. 722、f. 1)。
  2. さまざまな主題に関するコレクション（MSS. 924–34）。
  3. オラティオ（MS.927、f.19）。
  4. ラテン詩人伝（MS. 930）。
  5. S. ブラックウェルへの手紙(MS. 1019)。
  6. 教会カテキズムに関する注釈（MS. 1043）。
  7. 新約聖書に関する注釈（MS. 1044）。

彼はフランス語から次のように翻訳した。[ 3 ]

  1. ゴドー司教の『年間 10 日間の隠遁生活のための牧会的指示』 [匿名]、8vo、1703 年。別の版は『精神的隠遁生活の季節を求める嘆願』、1860 年。
  2. パスカルの宗教についての考察[匿名]、8vo、1704年; 他の版は1727年と1741年。
  3. ラ・プラセットの『クリスチャン・カズイスト』、8vo、1705年。
  4. バルザック氏の選集『政治学』に収められた作品で、彼はこれを『アリスティッポス』と名付け、ホワイト・ケネットによる序文を付した、1709年第8巻。
  5. ムッシュ・ラパンの批評全集、8vo、1716年。

彼はまた、プーフェンドルフの『自然法と諸国民について』（1703年フォリオ版、1710年、1717年、1728年、1729年、1749年版も）の翻訳にも協力し、ホラティウスの『詩術』（大英図書館Add MS 28276、173ページ以降）も翻訳した。ハーンはジェームズ・ティレルの権威に基づき、ホワイト・ケネットの『イングランド史』 （1706年フォリオ版）第3巻は、実際にはバジル・ケネットの著作であると主張している。ケネットは同様に、ビショップ・ヴィダの『詩学』 （1701年、8ページ版）も編集した。

参考文献

  1. ^ハッチソン、フランシス（1993年）『人間性に関する二つのテキスト』ケンブリッジ大学出版局、21頁。ISBN 0-521-43089-5. 2014年12月30日閲覧。
  2. ^ a b『ブリタニカ百科事典：最も著名な人物たちの生涯』第4巻、W. Meandows他 1762年、2832ページ。 2014年12月30日閲覧。
  3. ^ a b c d eリー、シドニー編 (1892). 「ケネット、バジル」  .英国人名辞典. 第31巻. ロンドン:スミス・エルダー社.
  4. ^ Villani, Stefano (2012年3月23日). 「宗教的多元主義と寛容の危険性：17世紀におけるレグホン・ブリテン工場」 .ワシントンD.C.のグランドハイアットで開催されたRSA年次総会で発表された論文. 2014年12月30日閲覧.
  5. ^シロタ、ブレント・S.（2014年1月28日）『クリスチャン・モニター：イングランド国教会と博愛の時代、1680-1730』イェール大学出版局、235ページ。ISBN 978-0-300-16710-8. 2014年12月30日閲覧。

注記

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物のテキストが含まれています：  Goodwin, Gordon (1892). " Kennett, Basil ". In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 31. London: Smith, Elder & Co.

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