
サン・ドメニコ聖堂は、イタリアのボローニャにある主要な教会の一つです。説教修道会(ドミニコ会)の創設者である聖ドミニコの遺骸は、ニコラ・ピサーノと彼の工房であるアルノルフォ・ディ・カンビオによって製作され、後にニッコロ・デラルカと若きミケランジェロによって増築された、精巧なサン・ドメニコ聖堂に埋葬されています。
歴史
ドミニコ・グスマンは1218年1月にボローニャに到着すると、街の活気に感銘を受け、この大学都市が自身の伝道活動にとって重要であることをすぐに認識しました。マスカレッラ教会には、福者オルレアンのレジナルドによって修道院が設立されました。しかし、この修道院は信者数の増加に伴いすぐに手狭になったため、1219年に伝道師たちはボローニャ郊外の小さなサン・ニコロ・デ・ザ・ヴィンヤーズ教会に移りました。聖ドミニコはこの教会に居を構え、修道会の最初の2回の総会(1220年と1221年)をここで開催しました。聖ドミニコは1221年8月6日にこの教会で亡くなり、サン・ニコロ教会の祭壇の後ろに埋葬されました。
1219年から1243年にかけて、ドミニコ会は教会周辺の土地をすべて買い取りました。聖ドミニコの死後、サン・ニコロ教会は拡張され、1228年から1240年にかけて新たな修道院が建設されました。教会の後陣は取り壊され、身廊が拡張されて聖ドミニコ大聖堂となりました。この教会は、世界中の多くのドミニコ会教会の原型となりました。
大きな大聖堂は 2 つの部分に分かれています。
- 「内部教会」と呼ばれる正面部分は、兄弟たちの教会でした。身廊、二つの側廊、そして尖頭アーチ型のヴォールトを持つプロトゴシック様式で建てられました。
- 「外部教会」と呼ばれる信者のための教会。古い教会のシンプルな柱とトラス構造の平らな屋根が残っています。
両教会は斜路で隔てられていました。教会は1251年10月17日、教皇インノケンティウス4世によって奉献されました。この時、ジュンタ・ピサーノ作の十字架像が信者たちに初めて披露されました。
その後数世紀にわたり、教会は拡張され、二つの部分は様々な改修を受けました。新しい側礼拝堂が建てられましたが、そのほとんどは15世紀に建てられました。ローマ・ゴシック様式の鐘楼は1313年に増築され、近年修復されました。二つの教会を隔てていた壁は、17世紀初頭にようやく取り壊されました。同時に、聖歌隊席は祭壇の後ろに移されました。1728年から1732年にかけて、ドミニコ会の教皇ベネディクトゥス13世の後援を受け、建築家カルロ・フランチェスコ・ドッティによって教会の内部は全面的に改修され、現在のバロック様式となりました。
教会は初期から信者から多くの芸術作品を受け取り始めました。それらは現在、ニコラ・ピサーノ、アルノルフォ・ディ・カンビオ、ニッコロ・デラルカ、ミケランジェロ、ヤコポ・ダ・ボローニャ、グイド・レーニ、グエルチーノ、フィリッピーノ・リッピといったイタリアの偉大な芸術家たちによって制作された、類まれな芸術品の膨大なコレクションへと成長しました。
アルカ
1233年、聖人の遺骸は祭壇の後ろから、信者のために教会の右側通路の床に置かれた簡素な大理石の石棺に移されました。墓を見に来た大勢の巡礼者のほとんどは、その前に立ち並ぶ大勢の人々によってこの聖棺を見ることができませんでした。そのため、新たな聖棺の必要性が認識されました。聖棺は1264年にニコラ・ピサーノによって設計されました。[1]
1267年、聖ドミニコの遺骸は簡素な石棺から、聖人の生涯の主要なエピソードで装飾された新しい聖堂に移されました。ドミニコ会が芸術家を選定した一方で、この事業は特別税による公共記念碑として資金提供されました。[2] 15世紀にはニッコロ・デラルカが天蓋を増築しました[3]。この聖堂の建設工事はその後ほぼ5世紀にわたって続けられました。
広場とファサード

教会前の広場は中世当時のまま、小石が敷き詰められています。信者たちはこの広場で、教会の左隅にある説教壇から説教を聞くために利用されていました。また、元々は墓地でもありました。[4]
広場の中央にある柱は聖ドミニコのブロンズ像(1627年)を据えたレンガ造りの柱で、広場の裏手にはグイド・レーニの設計によるロザリオの聖母像(1632年)を据えた大理石、レンガ、銅造りの柱があり、市内の ペスト流行の終息を記念している。
最初の柱の後ろには、ジョヴァンニ作のロランディーノ・デ・パッセジェリの墓(1305年)が立っており、左側の家に隣接して、9世紀のレリーフ細工が 施された古代ビザンチン大理石のアーチで装飾されたエジディオ・フォスカラリの墓(1289年)があります。
ロマネスク様式のファサードは1240年に建造され、1910年に建築家ラファエレ・ファッチョーリによって修復されました。中央には大きな刺繍のバラ窓があります。入口上部のルネットには、ルチア・カザリーニ=トレリ(1677-1762)作の『ボローニャを祝福する聖ドミニコ』の複製(1921年)が飾られています。
ファサードの左側には、ルネサンス様式のルドヴィーコ・ギジラルディ礼拝堂があります。これは、建築家バルダッサーレ・ペルッツィによって1530年頃にウィトルウィウス派古典主義の例として建てられました。
インテリア






身廊
教会は中央の身廊、二つの側廊、複数の側礼拝堂、翼廊、聖歌隊席、そして後陣で構成されています。内部は建築家カルロ・フランチェスコ・ドッティ(1678年~1759年)によって、洗練された優雅さと均整のとれたプロポーションを備えたバロック様式に全面的に改修されました。身廊沿いのイオニア式柱の上のルネットには、教会の歴史におけるエピソード(真実と虚構)を描いた10枚の絵画が飾られています。最初の2枚はジュゼッペ・ペドレッティ(1696年~1778年)、残りはヴィットリオ・ビガーリ(1692年~1776年)の作品です。
右側の礼拝堂
- 聖ローザ・ディ・リマ礼拝堂 :祭壇上の絵画「聖人の法悦」はチェーザレ・ジェンナーリ作。かつてここにはルドヴィコ・カラッチ作の祭壇画「聖ヒアキントスに現れる聖母」 (現在はルーブル美術館所蔵)が飾られていた。
- 聖ヴィンセント・フェレール礼拝堂 :祭壇上の絵画(聖ヴィンセントが少年を生き返らせる)はドナート・クレティ(1731年)の作です。礼拝堂の両側には、ジュゼッペ・ペドレッティによる「聖人の奇跡」を描いた2枚の絵画があります。優雅な漆喰の天使像は、当時最高の芸術家の一人であったアンジェロ・ピオ(1690~1769年)の作品です。
- フィレンツェの聖アントニヌス礼拝堂 :祭壇上の絵画(聖アントニヌスと聖フランチェスコの前に現れる主と聖母マリア)はピエトロ・ファチーニ(1562–1602)の作品で、側壁の絵画(聖マッテオ・カッレリと聖ステファニア)はピエトロ・ダルダーニ(1728–1808)の作品です。
- 聖アンデレ使徒礼拝堂 :使徒の殉教、福者イメルダ、福者ジョヴァンナの絵画はアントニオ・ロッシ(1700–1753)によるものです。
- 熱病の聖母礼拝堂:祭壇の上には、フィリッポ・ガルガッリ(1750-1835)作の絵画「サンティミディオ」が飾られています。ボローニャ国立絵画館所蔵のグイド・レーニ作「幼児虐殺」は、かつてこの礼拝堂に掛けられていました。
- 聖ドミニコ礼拝堂:教会の主礼拝堂です。正方形の平面と半円形の後陣を持ち、聖人の遺骨はクーポラの下にある壮麗なサン・ドメニコの門に安置されています。クーポラにはミケランジェロ作の彫刻3体、天使、聖プロクルス、聖ペトロニウスが収められています。この礼拝堂は、ボローニャ出身の建築家フロリアーノ・アンブロジーニによって、1413年に建てられた古いゴシック様式の礼拝堂に代わるものとして、既存の他の礼拝堂の壮麗さに匹敵するように建てられました。 1614年から1616年にかけて、ボローニャ派の著名な画家たち、ティアリーニ(1577年 - 1688年)、マリオ・リゲッティ、リオネッロ・スパーダ、マステレッタらによって装飾され、 1613年から1615年にかけて描かれたレーニの傑作である後陣のクーポラのフレスコ画「聖ドミニコの栄光」で最高潮に達しました。後陣の壁龕にある「神学上の徳」と「枢機卿の徳」は、1617年から1631年にかけてジョヴァンニ・トデスキによって描かれました。カルロ・ピーニ(1946年)による白い大理石の胸像は、聖人の頭蓋骨から行われた正確な寸法に基づいて作られた聖ドミニコの実際の顔を表現しています。
- 聖ピオ5世礼拝堂 :祭壇画はフェリーチェ・トレッリ作。
- ポーランドの聖ヒアシンス礼拝堂:アントニオ・ムッツィによる 絵画「聖人の奇跡」が飾られています。
- シエナの聖カタリナ礼拝堂:祭壇の上にフランチェスコ・ブリッツィ(1546-1625)作の「聖カタリナの神秘聖体拝領」がある。
- 聖カタリナ礼拝堂(処女および殉教者):祭壇の上の絵画「聖カタリナの神秘的な結婚」は重要なパネルであり、フィリッピーノ・リッピ(1501-1503)の最後の作品の 1 つです。
左側の礼拝堂
- 聖ルイ・ベルトラン礼拝堂 :2枚のキャンバスが収蔵されている:(右)アレッサンドロ・ティアリーニ作「聖ピエトロ・ジェレミア」、(左)クレメンテ・ベヴィラックア(1754年没)作「聖アルベルト・ザ・グレート」
- 聖血礼拝堂には、いくつかの重要な絵画があります。(右側)デニス カルヴァルト(1540–1619)による「受胎告知」、(中央祭壇の上)ジャコモ フランシア(1484–1557)による「大天使ミカエル」、(左側)レンツォ マニャーニによる「聖マルティヌス デ ポレス」、(大きなルネット内)プロスペロ フォンターナによる「処女殉教者聖カタリナの論争」
- フェリーチェ・トレッリ(1667-1748)作「聖者は天に召される」の絵画が飾られた、福者ベネディクト11世礼拝堂
- ロザリオ礼拝堂は、教会のこちら側で最も目立つ礼拝堂です。丸天井(聖母被昇天)と後陣(ロザリオの聖母を称える天地)の生き生きとしたフレスコ画は、1655年から1657年にかけて、アンジェロ・ミケーレ・コロンナ(1600–1687)とアゴスティーノ・ミテッリ(1609–1660)によって描かれました。2つの聖歌隊席は、教会内部の再設計後、1736年に建築家カルロ・フランチェスコ・ドッティによって設計されました。祭壇はボローニャ出身の建築家フロリアーノ・アンブロジーニ(1557–1621)によって設計されました。しかし、この大きな礼拝堂で最も重要な絵画は、1601年に完成した有名な「ロザリオの秘跡」です。装飾には、当時の最も著名な芸術家が携わりました:ルドヴィコ・カラッチ(受胎告知と聖訪問)、バルトロメオ・チェージ(キリスト降誕)、デニス・カルヴァルト(神殿でのイエス奉呈)、女性芸術家ラヴィニア・フォンターナ(博士たちの中のイエスと聖母戴冠) 、バルトロメオ・チェージ(庭園のキリスト)、ルドヴィコ・カラッチ(鞭打ちと十字架下のキリスト)、バルトロメオ・チェージ(茨の冠、磔刑と聖霊降臨)、グイド・レーニ(復活)、ドメニキーノ(聖母被昇天)です。
若きヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトは、 1769年に ジョヴァンニ・バッティスタ・マルティーニ神父に師事していたときに、この礼拝堂でオルガンを演奏しました。
- 側扉の前庭には、フランチェスコ ディ シモーネ フェルッチダ フィエーゾレ (1437 ~ 1493 年) によるアレッサンドロ タルターニ (1477 年) の大理石の墓があります。
- 聖ヨセフ礼拝堂 :祭壇の上のキャンバスにはジョヴァンニ・バッティスタ・ベルトゥージオ(1644年没)の「聖ヨセフと聖アントニオ修道院長の死」が描かれ、左側(サン・テレサ・ディ・ジェズ)と右側(パドヴァの聖アントニオ)の絵画はジョヴァンニ・ブレヴィグリエーリの作品です。
- 聖ペテロ殉教者礼拝堂 :祭壇上の絵画「ひざまずく聖人」はジュゼッペ・ペドレッティ作、左側(サンタニェーゼ・ダ・モンテプルチャーノ)と右側(聖カタリナ・デ・リッチ)の絵画はピエトロ・ダルダーニ(1728-1808)作です。
- 聖レイモンド・デ・ペニャフォルトの礼拝堂には、ルドヴィコ・カラッチの有名なキャンバス画「マントに波を耕す聖人」が飾られている。
- ルチア・カザリーニ=トッレッリ作「祝福された人々」の絵画が飾られた祝福されたチェスラウ礼拝堂
右翼廊
祭壇の右側には小さな礼拝堂があり、バロック芸術家バルトロメオ・チェージの絵画とグエルチーノ のキャンバス「聖体拝領を書く聖トマス・アクィナス」(1662年) が飾られています。
左翼廊
- 聖十字架礼拝堂:壁には、1731年にジュゼッペ・マリア・マッツァによって彫刻された大理石の板があり、神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世の息子であるサルデーニャ王エンツィオの1272年の死を記念しています。エンツィオは1249年のフォッサルタの戦いでボローニャのゲルフ軍に捕らえられていました。祭壇上の絵画は、ピエール・フランチェスコ・カヴァッツァ(1667–1733)による「キリストの横たわり」、右側にはヴィンチェンツォ・スピサネッリ(1595–1662)による「聖母被昇天」が描かれています。
- 聖ミカエル大天使礼拝堂: ここには、ジュンタ・ピサーノ(13 世紀半ば)の傑作で ある堂々たる「磔刑」が展示されています。ビザンチン様式の影響を強く受けており、13 世紀イタリア絵画の最高傑作のひとつです。この磔刑はチマブーエに大きな影響を与え、彼はその後ゆっくりと独自のスタイルを確立していきました。右側には、2 つの礼拝堂にまたがる大理石の記念碑があり、ボローニャの統治者タッデオ・ペポリ(1347 年没) (1340 年にこの教会の北側の翼廊に 1 バレル幅の増築を行った) に捧げられています。この記念碑は 14 世紀に着工され、16 世紀にようやく完成しました。左壁のフレスコ画「聖トマス・アクィナスと聖ベネディクト」は 14 世紀のものです。
- 聖心礼拝堂:祭壇の左側には、神学者セラフィーノ・カッポーニ師(1615年没)の張り子の胸像が置かれています。祭壇の下には、ウルム出身の聖ヤコブ(1491年没)の聖遺物が納められた壺が置かれています。彼はこの教会(現在は破壊されています)のステンドグラスの大部分を制作しました。この礼拝堂には、ジャチント・ベリーニ( 1612年~1660年)によるキャンバス作品も展示されています。フレスコ画「聖人たちの中の聖母子」は、13世紀末のエミリア地方の無名の画家による作品です。エンツォ王の記念碑の向かいには、14世紀のフレスコ画「聖トマス・アクィナスの顔」の断片が置かれています。
合唱団

この堂々たる内陣は17世紀に主祭壇の後ろに移されました。元の祭壇はジョヴァンニ・ピサーノの弟子ジョヴァンニ・ディ・バルドゥッチョ(1330年)の浅浮彫と9体の彫刻で飾られた傑作でした。現在は聖ペテロ殉教者の像のみが現存し、市立博物館に展示されています。現在の主祭壇はアルフォンソ・トッレッジャーニ(1764年没)の作品です。後陣奥の金色の祭壇画の中央には、バルトロメオ・チェージ作の『東方三博士の礼拝』があり、その両脇には(左側) バーリの聖ニコラウス、(右側)聖ドミニコの絵画が飾られています。下にはヴィンチェンツォ・スピサネッリ作の『パンの奇跡』があります。
ドミニコ会の修道士が修道院ミサと時課の典礼で使用するために建造された102 個の木製の聖歌隊席は、修道士ダミアーノ・ダ・ベルガモ(1528–1530)によるルネッサンス彫刻の優れた例です。1541 年から 1549 年にかけて、同じ芸術家によって、ジャコモ・バロッツィ・ダ・ヴィニョーラの本の一連の絵を使用して象嵌細工が行われました。彫刻は彼の兄弟ステファノ・ダ・ベルガモが担当し、作品は兄弟ベルナルディーノ・ダ・ボローニャが仕上げました。これらの装飾には、旧約聖書 (右側) と新約聖書 (左側) からの場面が描かれています。並外れた芸術的価値のため、この見事な寄木細工は同時代の人々から世界第 8 の不思議とされていました。また、ジョルジョ・ヴァザーリの「ヴィテ」 (IV,94)にも記されています。
博物館
教会の小さな博物館には、多くの重要な芸術作品と、貴重な聖骨箱、聖杯、聖体顕示台の幅広いコレクションが収蔵されています。

いくつかの例:
- フランス国王ルイ9世の聖遺物箱は、13世紀末に無名のフランス人金細工師によって制作されたゴシック様式の最も精巧な例として、特に興味深いものです。1297年のルイ9世の列聖に伴い、フランス国王フィリップ4世からこの教会に贈られました。
- 建築家、画家、彫刻家バッチョ・ダ・モンテルーポ作のテラコッタ・ ピエタ(1495年)の残骸 (ヴァザーリの著書『ヴィテ』に言及)
- ニッコロ・デラルカ作の多色テラコッタの聖ドミニコの胸像(1474 年)
- ボローニャ出身の無名の芸術家(おそらくクリストフォロ・ダ・ボローニャ)による聖母子と聖ドミニコのフレスコ画の残骸(14世紀後半)。このフレスコ画は、聖クリストフォロのかかと付近の水流の跡の詳細な模様で技術者や科学者の間で知られており、おそらくテオドール・フォン・カルマンの研究にインスピレーションを与えたと思われる。
- ベルベットの聖母、リッポ・ダルマジオ作、木版テンペラ画(1390年頃)
- ジョルジョ・ヴァザーリ作とされることもある木製の油絵「過越しの子羊」
- ウバルド・ガンドルフィ(1728–1781)の最高傑作の一つである「聖母子、聖ドミニコ、ヴィンチェンツォ・フェレーリ」 (1773年頃)
- サン ジロロモの物語など、フラ ダミアーノ ダ ベルガモによるいくつかの貴重なインターシャや幾何学模様。
修道院と図書館(サン・ドメニコ図書館)
隣接する正方形の修道院も、14世紀、15世紀、16世紀に建てられた回廊があり、壁には様々な墓石や記念碑が飾られているため、訪れる価値があります。この修道院は1866年に国家に接収され、第二次世界大戦中は軍病院として使用されました。敷地の段階的な回復により、修道生活を準備していた若い修道士たちをサン・ドメニコ修道院に移すことが可能になり、1962年に聖トマス・アクィナス教皇庁大学神学部に統合されました。[5]
チャプタールームには、 14世紀の聖ドミニコの貴重なフレスコ画が展示されています。これは聖ドミニコの肖像として知られている最古のものです。旧宿舎の1階には聖ドミニコの独房があります。これは聖ドミニコが生きていた時代に建てられた独房であり、彼が亡くなった独房(あるいはそれに類似した独房)である可能性もあることから、この名が付けられました。ここには、聖ドミニコの紹介状の原本や、1234年7月9日付の列聖勅書が展示されています。図書館の正面には、聖母子と祝福の聖母(作者不明)のフレスコ画があります。
ルネサンス様式の図書館、サン・ドメニコ図書館は、バシリカのような設計でガスパレ・ナディによって1469年に建てられ、多くの貴重な書籍を所蔵しています。[6]図書館の一部は現在、ドミニコ会が運営する哲学・神学部の所在地となっています。別の部分は、木製パネルの格天井を持つ会議室として使用されています。その端には、マルカントニオ・フランチェスキーニによるバロック絵画『聖トマス・アクィナスの法悦』が掛けられています。
その他の埋葬
- グイド・レニ、ロザリオ礼拝堂にて
- エリザベッタ・シラニ、ロザリオ礼拝堂にも
- ウルムのジェームズ
- サルデーニャのエンツィオ
参考文献と情報源
- 参考文献
- ^ モスコウィッツ、アニタ F.、ニコラ ピサーノの『サン ドメニコの凱旋門とその遺産』、1993 年、ペンシルベニア州立大学出版局、 ISBN 9780271009469
- ^ クレバノフ、ランディ「聖なる壮麗さ:市民の介入とボローニャのサン・ドメニコのアルカ」ルネサンス研究、第13巻第4号、1999年、412~429頁。JSTOR
- ^ 「サン・ドメニコ大聖堂」、フロマーズ
- ^ 「サン・ドメニコ広場、ボローニャ」、CurateND
- ^ ピアーニョ、アンジェロ。 「ラ・ストーリア・デル・コンベント・ネル・ノヴェチェント」、パトリアルカーレ・サン・ドメニコ修道院
- ^ Konstantinos Staikos (2012)、西洋文明における図書館の歴史: ペトラルカからミケランジェロまで、デラウェア州ニューキャッスル: Oak Knoll Press、ISBN 9781584561828
- 出典
- アルチェ、ヴェントゥリーノ。ボローニャの聖ドミニコ大聖堂。スタジオドメニカノ。ISBN 88-7094-298-8。
- サン ドメニコ大聖堂博物館。ボローニャ:ティポアルテ。 1997年。
- ジュベッリ、ジョルジオ.ボローニャのイラスト入り観光ガイド.
- ボローニャ『モニュメントアートガイド』ボローニャ:イタルカード社。ISBN 88-7193-622-1。
北緯44°29′22″ 東経11°20′40″ / 北緯44.4895° 東経11.3445° / 44.4895; 11.3445