バタロ

14世紀のボスニアの貴族

バタロ・シャンティッチ
クニャズ
テプチヤ
治世1392~1404
前任者ミラト
後継者スラドイェ
生誕1391年以前
不明
死亡1404
埋葬クルクヴァイン、ターベ
貴族シャンティッチ貴族
配偶者レサ・ヴクチッチ
問題ヴク、ステファン・イ・オストヤ・テプチッチ
不明、おそらくドラゴシュ・シャンティッチ
記念碑北緯44度14分19秒 東経17度34分19秒 / 北緯44.2386度 東経17.5719度 / 44.2386; 17.5719 (バタロの墓)トゥルベトラヴニクのツルクヴィネ丘陵にある霊廟と納骨堂[1]

バタロ・シャンティッチセルビア語キリル文字Батало Шантић、1391年以前-1404年)は、単にバタロ(一部の研究ではバタルとも呼ばれる)として知られる中世ボスニア貴族で、ラシュヴァ出身であった。彼は中世ボスニア語の称号テプチヤ(tepčija)」の所有者であった。中世ボスニアにおいて、テプチヤの称号は13世紀頃に出現し、14世紀後半まで用いられた。テプチヤの役割は、国の封建領地を監督することであった。[2]

人生

バタロは中世ボスニアのラシュヴァ地方の領主であったシャンティッチ家に属していた。彼はフルヴァティニッチ分家であるヴクチッチ貴族のレサ・ヴクチッチと結婚し、ボスニア大公フルヴォイェ・ヴクチッチの妹で、ヴク、ステファン、オストヤの3人の息子をもうけた。彼らはシャンティッチあるいはテプチッチという姓で知られた。ボスニア大公の妹との結婚によってバタロの地位は上がり、中世のサナ地方、あるいは少なくともその一部を領主として支配するようになり、彼とその家族はスプリト公の称号を得た。彼の居城は、現在のトラヴニク近郊のヴァロシュリュク村の上にあるトリチャン要塞であった[3] [1]彼はマティヤ・ヴォイサリッチ(ボスニア名目国王) の曾祖父であった。

バタロに関する最初の言及は、1392年7月17日付のステパン・ダビシャ王が ドゥブロヴニク政府に発布した証書に見られる。この証書には、バタロがテプチヤ(聖職者)の立場で証書の証人として名を連ねている。彼はまた、ボスニア宮廷で大きな影響力を持ち、 14世紀後半からボスニアの統治者たちの顧問を務め、フルヴォイェ・ヴクチッチ公の腹心でもあった。歴史家たちは、バタロをボスニア教会の信奉者であった多くのボスニア貴族の一人として認めている[1]

バタロの福音書

ボスニア教会ジェドのリストを含むラステュディエの秩序

バタロの福音書は1393年のものである。この福音書は写字生(中世ボスニアではディヤクと呼ばれた)スタンコ・クロミリヤニンによって書かれた。写本師バタロ・シャンティッチは写本師の後援者だった。福音書の4ページが現存し、サンクトペテルブルクロシア国立図書館に所蔵されている。3ページ目には、写本師スタンコがバタロのために装飾的な福音書を書いていたと記されており、その完成はトゥヴルトコ1世の死後2年後、ダビシャの治世中の1393年とされている[1] [4]ここでは、彼のトリチャン要塞とサナに対する領有権、そしてボスニア大公フルヴォイェ・ヴクチッチ妹であるボスニアのレサという妻の名前も分かる[1]

2ページ目には、ボスニア教会の司教名簿が掲載されている。研究者たちはこの名簿を「Red gospodina Rastudija 」(ラスタディエ司教の名簿)と呼び、ラスタディエ司教の前後のボスニア教会の司教全員の名前を列挙したものと理解されている。[5] [1]

テプチヤ

官職は2、あるいは3階層[6]にまで及んだ。「ヴェリキ・テプチヤ(大)」、「テプチヤ(下)」、そして「マリ・テプチヤ(下)」である。「ヴェリキ・テプチヤ」は王家の領地を管理し、統治者(バン、後の王)の宮廷で職務を遂行した。「テプチヤ」は、「下テプチヤ」が存在した場合、宮廷に属する領地を除くすべての主要な封建領地を管理し、宮廷に属する領地については「下テプチヤ」が残りの領地を管理することになっていた。[2] [7]

バタロ廟

指定
正式名称トラヴニク近郊のトゥルベにあるバタルの墓(考古学遺跡)
種類カテゴリーI文化・歴史・自然記念物
基準A、B、C iv.v.vi.、D i.、G i.ii.iv.v.、H i.
指定2005年1月25日(セッション番号-)
参照番号2531
決定番号05/1-2-284/05-3
一部あり-
リスト

バタロの霊廟と納骨堂 北緯44度14分19秒 東経17度34分19秒 / 北緯44.2386度 東経17.5719度 / 44.2386; 17.5719 (バタロの墓))は、1915年にオーストリア=ハンガリー帝国軍のテプリ大尉によって、ツルクヴィネと呼ばれる丘で発見されました。ツルクヴィネ地域は多層的な考古学遺跡であり、新石器時代からローマ時代初期、古代末期を経て14世紀末まで続く文化的・歴史的連続性を有しています。[1]

入口にはステチャクと呼ばれる大きな石灰岩の塊がある。正面の石板は17×24cmの大きさで、ボサンチツァ語で碑文が刻まれている。[1]

ボサンチツァ文字の原文:Асє ʌєжн ɣơʍожɴн ʍɣж mєпvнѣɖ Бɖmɖʌо ɖ пнɖ РɖΔоʍнʌ Δнѣɖк。
ラテン文字に音訳すると、Ase leži] uzmo [žni] muž' t [ep']čija Batal[o] bosan'ski a pisa Radomil' dijak '
英語に翻訳すると、ここにボスニアの偉大な男、テプチヤ・バタロが眠っています。これはディジャック*のラドミルによって書かれたものです。


  • dijak=筆記者、および/または見習い、弟子

地位と保護

第一次世界大戦と第二次世界大戦の間に、墓の近くに教会が建てられましたが、第二次世界大戦中に破壊され、1970年に残っていた基礎の上に再び建てられました。この建造物はボスニア・ヘルツェゴビナ国定記念物に指定されました。[1] [8]これは2005年1月25日、ボスニア・ヘルツェゴビナ国立博物館で発見・保管されている霊廟、考古学遺跡、動産としてKONSによって確認され、ボスニア・ヘルツェゴビナの国定記念物となりました。[1]

文学

  • Amir Kliko, Tepčija Batalo, gospodar župa Sane i Lašve, Divan 45, časopis Bošnjačke zajednice kulture "Preporod", Općinsko društvo Travnik, 2004
  • Blagojević, M.、Tepčija、Leksikon srpskog srednjeg veka、知識、ベオグラード、1999.、728。
  • トルヘルカ博士。チイロ・イ・パッチ、博士。 Karlo、Iskopine u dolini Lašve 1893、Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu V、サラエボ、1893.、685.-707。
  • トルヘルカ博士。 Ćiro、Grobnica bosanskog tepčije Batala、obretena kod Gornjeg Turbeta (Kotar Travnik)、Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu XXVII、1915.、365. -374。
  • ペトロヴィッチ、ジョゾ、ルバーニャ (カルバリウム) i dijelovi kostura bosanskoga velmoze Batala、Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu XXXV、サラエボ、1923.、177. – 182。
  • マンディッチ、ミホヴィル、トゥルベ コッド トラヴニカ、グラスニク ゼマリスコグ ムゼジャ ウ サラエブ XXXVI、サラエボ、1924 年、83 年 – 903 年。
  • ペトロヴィッチ、ジョゾ、S arheologom kroz Travnik、posebni otisak iz VI knjige "Narodne starine"、ザグレブ、1931年。
  • Sergejevski、Dušan、Kasno-antički mauzolej u Turbetu、Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu VI、1951.、135.-145。
  • Korošec、Josip、Neolitska naseobina na Crkvinama u Turbetu kod Travnika、Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu XII、サラエボ、1957.、5. – 18.
  • Mazalić、Đoko、Konzervatorski zahvat na Batalovoj grobnici i njezin današnji izgled、「Naše starine」VI、サラエボ、1959.、239.-242。
  • ベシュラギッチ、シェフィク、ステチチ、カタロシュコ・トポグラフスキー・プレグルド、サラエボ、1971年、142.-143。
  • Blagojević, M.、Tepčije u srednjovekovnoj Srbiji、Bosni i Hrvatskoj、Istorijski glasnik、1–2、ベオグラード、1976.、7.-47。
  • ベシュラギッチ、シェフィク、Stećci-kultura i umjetnost、サラエボ、1982.、49.-50,116。
  • マスリッチ、ファティマ、スタリーヌ、トラヴニカ、トゥリスティツキ・セーブス・トラヴニク、ザグレブ、1990年。
  • Vrana, Vladimir, Književna nastojanja u sredovječnoj Bosni, Povijest Bosne i Hercegovine, knjiga I, HKD "Napredak"、サラエボ、1942. – 1991.、794.-822。

参照

参考文献

  1. ^ abcdefghij 「トゥルベのバタロの墓の考古学的遺跡 - KONS」old.kons.gov.ba(英語とボスニア語)。国立記念物保存委員会(KONS)。2005年1月25日。2022年7月7日時点のオリジナルからアーカイブ2018年6月28日閲覧
  2. ^ ab Srpska akademija nauka i umetnosti (2007).グラス、vol. 408~410。 p. 23.
  3. ^ «Сеи справи књиге тепачија Батало, кои бисе много славан’ кои др’жале Торичан и Лазву, а за ним' бизе госпоја Реса. Вукца вое(вод)е кћи: А биле он един' брат'и вое(во)да босан'ски, а други кнез' босан'ски, а трети 」 хр'ватски。 А тада Батало тепачија др'жало тепачија др'жазе Сану и гредизе му на возиницих' вино ис Кремене у Торичан', а он' бисе много доб'р добрим' људем' и много славан' добрим' кр'стијан'м и зато га Б(ог)' множале у вики вјеком'。 「Ам(и)н」。 Đ. Sp. Radojičić、Odlomak bogomilskog jevanđelja bosanskog tepačije Batala iz 1393 ゴディン。 Izvestija na Instituta za balgarska istorija 14–15、ソフィヤ、1964、495–507
  4. ^ “В' име оца и сина и светаго духа. Сеи книге направи тепачија Батало своим' дијаком' Стан'ком Кромиријанином' и оковав' е сребром' и златом' и одлив' кросницоми и приказа е стар'цу Радину. сие книге у дни крала Дабизе од' ројенија С(и)на Б(о)жија 1393 лито, по умр'ти крала Твр'тка друго лито“, Đorđe Sp. Radojičić, Odlomak bogomilskog jevanđelja bosanskog tepačije Batala iz 1393 godine. Izvestija na Instituta za balgarska istorija 14–15、ソフィヤ、1964、495–507;Franjo Šanjek、Bosansko – humski krstjani u povijesnim vrelima (13. – 15. st.)、バルバット、ザグレブ、2003、356
  5. ^ アレクサンダル・ソロヴィェフ、ヴィェルスコ・ウチェニエ・ボサンスケ・クルクヴェ、ザグレブ、1948年、33
  6. ^ Istorijski glasnik: オルガン Društva istoričara SR Srbije.ドルシュトヴォ。 1976年。
  7. ^ Историски гласник: орган Историского друзтва НР Србије. Научна књига。 1975.p. 25.
  8. ^ “Bazilika u Turbetu”. kons.gov.ba . 2018年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ2016年7月13日閲覧。
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