バタウ族

バタウ族はスワジ族に起源を持つ。ワッカーストロームから北のクリッシー湖周辺に移住した。ムフェカネの戦いでムジリカジに敗れた後、リンポポ州セクフクネランドとして知られる地域に定住した。彼らのトーテム動物はライオンである。

バタウ族には、バタウ・バ・マセモラ、バタウ・バ・マラタ・ア・マニャネ/マウェラ、バタウ・バ・マンガネン、バタウ・バ・マリシャネ、ファアラ、クガフォラ/ディフォファ（ンカンブル）、モガショア（ムハツワ）、ンチャベレン、マロテン、モフラレツィ、マラタネ、ビルドリフト、ムモトワネンが含まれる。これらのコミュニティは同じ歴史を共有しています。 14 世紀から 15 世紀にかけて、彼らはすべてクゴシ・グワトという 1 人の政治指導者の下で団結していました。当時、彼らはムプマランガのクロコダイル川沿いに住んでいましたが、彼らの見解は一貫していました。

そこから彼らはトランスヴァール地方、現在のプレトリアへと移住した。当時、彼らはマトレボの政治的指導下にあった。最終的に彼らはさらに北のセクフクネへと移住し、そこでマトレビャネの指導を受けた。ママガセ・マチェン・マクガレングによって確立され、後にクリス・カニャネによって考察された記録によると、マトレビャネ王はマトレボの弟であった。そのため、マトレボが王位継承者を残さずに亡くなったため、マトレビャネが権力を握った。

マトレブジャンは長きにわたりバタウを統治した。この件はバタウの人々によって受け入れられた。

マトレビャネには6人の息子がいた。モクウェナ、セロアネ、モガショア（姉妹の息子）、マセモラ、ファアラ、フォトで、それぞれ別の妻との間に生まれた息子たちである。マトレビャネは年老いてから、若く美しい妻と過ごすことを好んだ。褒美やディベゴ^{（これは何語か？）}はすべて若い妻の手に渡り、王としての栄誉もすべて若い妻が享受した。フォトはこの若い妻の息子だった。やがて、マトレビャネの他の息子たちは、父がフォトに王位を与えるのではないかと心配するようになった。そのため、これは厄介な問題となった。他の妻たちにとっても、この問題は非常に不安なものだった。こうして、血みどろの政治的計画が練り上げられた。モガショアを含む3人の息子、セロアネ、マセモラ、ファアラは共謀し、父でありバタウ王であるマトレビャネを殺そうと企んだ。彼らは彼を殺そうとした。しかし、問題は、殺人事件が起こった後の政治的余波をどう処理するかでした。彼らはコミュニティ内で暴動が起こり、自分たちも殺されるだろうと分かっていました。そこで彼らは、フォトがマトレビャネを殺すべきだという計画を提案しました。

フォトはまだ十代の若者だったため、兄弟たちは彼に悪影響を与え、マトレビャネを殺害するという彼らの血みどろの計画に彼を引き入れるのは容易だった。彼らの計画によれば、彼らはマトレビャネが眠っている間に槍を持って彼を訪ね、全員で彼を殺すことになっていた。しかし、それは計画の半分、フォトに伝えられた部分に過ぎなかった。計画全体は、フォト以外の息子たちの槍の先端を曲げておくことだった。そこで彼らが夜、王の休息所に入り、眠っている間に全員で王を刺すように合図すると、フォトの槍が王を貫き殺した。他の槍は先端が曲がっていたため、王たちを殺さなかった。

それでもなお、コミュニティは疑念を抱き、ついに全容を暴き出しました。こうしてバタウのコミュニティはそれぞれの息子たちによって分裂し、散り散りになってしまいました。そして今、バタウ・バ・マセモラは他のコミュニティから分離し、それぞれが独自の政治的指導者の下に暮らしています。ファアラ、モガショア、ディフォファ、カポラ、セロアネ、そしてトゥバツェのさらに北の地域全体を覆うフォトだけが残っています。他のバタウはさらに北へ移動し、今では広大なリンポポ州の様々なコミュニティに散らばっています。

参照

マセモラの伝統的な村のコミュニティ、ガマセモラ
ビルドリフトマラタンガセロアネの伝統的な村のコミュニティ
マラタ・ア・マニヤネ

参考文献

ママガセ・マッチェン・マッガレン (1956): Batau ba Tsitlana、Van Schaik。
- マクガレングは 1950 年代から 1960 年代にかけてキルナートン研究所 (プレトリア) で教鞭をとっていた。
Chris Kanyane (2003):バトーの歴史
- クリス・カニヤネ氏はまた、ケニアでの経験に基づいて、バラク・オバマの伝記本『Moving Forward』も執筆しました。

外部リンク

バペディ族の歴史

EM ラマイラ (1937): セットロゴ・サ・バタウ、ティザーヌ・ロイヤル・クラール出身の歴史家