| バテイ・マセ | |
|---|---|
בתי מחסה | |
 現在のバテイ・マハセ広場 | |
| 一般情報 | |
| 位置 | Gilad 10, エルサレム[1] ,エルサレム |
| 座標 | 北緯31度46分28秒 東経35度13分56秒 / 北緯31.774542度 東経35.232357度 / 31.774542; 35.232357 |
| 建造年 | 1860-1890 |
| 改装済み | 1967年以降 |
| 設計と建設 | |
| 開発者 | コレッル・ホド |
| 知られている | イスラエル初の住宅協同組合 |
バテイ・マハセ（ヘブライ語：בתי מחסה、直訳すると 「困窮者のための避難所」）は、エルサレム旧市街のユダヤ人街に1857年から1890年にかけて建設された集合住宅であり、市内の貧しい住民の住居として利用された。
歴史
工事
この複合施設は、イスラエルの地で建設された最初の近代的なユダヤ人住宅事業です。この建物の目的は、貧困層住民のためのシェルター（一種の経済的福祉）を建設することでした。この事業は、旧イシューブ時代にユダヤ人街に寄付を行ったオランダとドイツのユダヤ人によって設立された組織、コレッル・ホドによって開始されました。
この複合施設の建設により、コミュニティは貧困家庭に3年間、無償または一定額の賃料でアパートを提供できるようになりました。[2] 19世紀末、イスラエルでは住宅価格が高騰し、多くのユダヤ人家庭が家主に家賃を全額支払えなくなり、家を失いました。こうした社会経済状況を受けて、アズリエル・ヒルデスハイマー師はコレッル・ホドを設立し、貧困者のためのシオン山トバ・シェルター会社を設立することを決定しました。建設された複合施設には100戸のアパートが含まれており、当時のエルサレムの慣習と比較してかなり高い生活水準を備えていました。[3]
建物の建設資金は、モーゼス・ザックス、ハイム・ツヴィ・シュネルソン、アズリエル・ゼリグ・ハウスドルフといったメシュラハ（ユダヤ人の会衆）によって調達されました。彼らは、遠くオーストラリアにまで及ぶ様々な国に住むユダヤ人から寄付を集めるために、ディアスポラ（ユダヤ人の会衆）を派遣されました。特にフランクフルトのヴィルヘルム・カール・デ・ロスチャイルド男爵からの寄付が大きかったのです。[4]
各アパート（ヘブライ文字で刻まれたまぐさで番号が付けられていた）は2つの部屋と台所で構成され、舗装された共同の中庭の中央には大きな貯水槽があった。アパートを借りた入居者は、その地区では幸運とみなされていた。多くの人がコネを使ってアパートを手に入れようとしたからだ。アパートの3分の1はハンガリー系ユダヤ人に、3分の1はドイツ系とオランダ系のユダヤ人に、そして3分の1は他の国からの貧しいユダヤ人に分配された。[5]
この複合施設の当初の目的は、貧しいトーラー学者たちにアパートを提供することだったが、実際には3分の2のアパートは、全く貧困ではないハンガリー系ユダヤ人とゲルマン系ユダヤ人に与えられた。この件について、デイヴィッド・イェリンは次のように書いている。
そして、エルサレムの貧しいトーラー学者たちに家を分配する時が来ると、ハンガリーの子孫がリストのトップに躍り出て、ゲルマン系ユダヤ人がそれに続くでしょう。確かにハンガリー系ユダヤ人にはこの人口構成が欠けています…そしてドイツの子孫の中には貧しい人はいませんし、多くの不義の民の中には裕福なトーラー学者さえいません。しかし、最終的に、この二つのコレッルの故郷に資金源があったため、彼らはこれらの住居の居住権を3つに分割することを決定しました。ハンガリー人1/3、ゲルマン人1/3、そしてハンガリーやアシュケナズの地に住むケラル・イスラエルとその貧しい人々、つまり聖潔と清浄に生まれなかった人々に1/3ずつです。これにはイスラエル人、アシュケナズ、セファルディム、西洋人、イエメン人、そして亡命先の国に住むすべてのユダヤ人コミュニティも含まれます。[6]
独立後
旧市街の城壁近くにあるこの複合施設は、1948年のパレスチナ戦争でユダヤ人地区が陥落した際に、ユダヤ人地区の防衛軍が管理していた最後の中庭であり（中央の地下室はユダヤ人のシェルターとして使用されていた）、[7]ユダヤ人地区の防衛軍は、この複合施設内の広場からヨルダン軍 の捕虜となった。[8]ギラド通りの角にあるこの建物の中庭には、戦闘で亡くなった人々の遺体が埋葬された。包囲されたユダヤ人地区の壁の外に埋葬することはできなかったためである。旧市街内での死者の埋葬は歴史的に禁じられていたが、嘆きの壁と聖地のラビであるイツハク・アヴィグドール・オレンスタインの承認を得て、集団墓地が建てられた。死者は1967年8月4日にオリーブ山の集団墓地に移され、軍葬と正式な墓石が与えられた。[9]
六日戦争後、この施設は改修されました。瓦礫の一部は撤去され、その場所に新しい住宅が建てられました。ロスチャイルド・ハウスの建物も改修され、現在はオフィスビルと学校として使用されています。[10]
ベイト・メイルとオヘル・イツハクのシナゴーグ（1881年）
ベイト・メイル・アンド・アヘル・イツハク・シナゴーグは、複合施設の中庭の南東に位置する広々とした建物でした。ユダヤ人街のドイツ人移民コミュニティのためのシナゴーグとして1881年に開設されました。ヴァイツェンハウゼンのラビ、メイア・ベン・イツハク・フレンケル・アイズマンにちなんで名付けられました。[11]
設立の背景
19世紀半ばには、ドイツ人移民のために旧市街に新しいシナゴーグを建設する計画がありました。この目的のために、ラビ・アイズマンの寄付によって多額の資金が集められましたが、シナゴーグを建設するには十分ではありませんでした。1879年の遺言には、バテイ・マハセにシナゴーグを建設するために相当額の資金が割り当てられ、彼自身も同様の寄付を行い、個人的なトーラーの巻物と蔵書を遺贈しました。遺言執行の責任は、バテイ・マハセの設立者であるコレル・ホドの取締役に委ねられました。アイズマンの妻と息子たちは当初この遺言に反対しましたが、長いやり取りの末、ようやく資金を本来の目的に回すことに同意しました。シナゴーグの建設は1880年に始まり、その過程で2人の労働者が命を落としました。[どのように？ ]
1881 年 (5641 年) のエルルの月に、シナゴーグの落成式が行われました。このイベントにはラビ・シュムエル・サラント氏とリション・レジオンのラファエル・メイア・パニゲル氏が出席した。
活動と破壊
シナゴーグの使用は5641年のロシュ・ハシャナの前夜に始まりました。その後、シナゴーグの近くに儀式用の浴場が建設され、中庭の貯水槽の一つから水が引かれました。 [2]
ユダヤ人が嘆きの壁 でトーラーを読むことを禁じられていた時代、信者たちはトーラーを読むためにベイト・メイアにやって来ました。このシナゴーグは旧市街の主要なシナゴーグの一つとして機能していました。当時の記述には次のように記されています。
シナゴーグは旧市街のバテイ・マハセ（バテイ・マハセ）にあり、コテル（聖域）の近くに位置しています。毎週安息日には、人々が嘆きの壁からこのシナゴーグに集まり、トーラーを読みます。ここで最初のミニヤン（祈り）が行われます。毎日、ミニハ（祈り）とマーリヴ（祈り）の間には、タルムードとアイン・ヤコブ（祈りの書）の授業が行われます。マーリヴ（祈りの書）の後には、旧市街の子供たちが皆、勉強のために集まります。シナゴーグは旧市街の中心地の一つとなっています。[12]
1948年、ヨルダン軍団によるユダヤ人地区の占領後、アラブ人はシナゴーグを完全に破壊しました。現在、シナゴーグの遺構は残っておらず、内部の写真も知られていません。旧市街にある他のシナゴーグは独立戦争中に破壊され、エルサレム解放後に再建されましたが、フルヴァやオヘル・イツハクなどとは異なり、ベイト・メイールは再建の計画がありません。
ロスチャイルド・ハウス（1871）
ロスチャイルド・ハウスは、敬虔なユダヤ教徒で「正義の男爵」の異名を持つロスチャイルド男爵が資金提供したバテイ・コンプレックスの一部です。建物は彼の名にちなんで名付けられ、ファサードには一族の紋章が描かれています。建物は2階建てで、各階に6つのアパートメントがあります。アパートメントとアパートメントの間には、交差ヴォールト天井の屋根付き廊下があり、他の建物とは異なり、居住者は生涯をこの邸宅で過ごすことが許されていました。[2]
六日間戦争後、この建物は修復され、ユダヤ人地区の再建と開発のための会社の事務所として使用されました。
2001年、同社は建物を「ネル・ララチェル・アンド・コンストラクション」協会に売却しました。この協会は、イザク・シュロモ・ジルバーマン師によって設立されたイェシヴァ・アデレット・エリヤフを運営しています。複数の住民が売却に反対し、高等裁判所に上訴したため、建物の移転は差し止められました。2009年、高等裁判所は建物がネル・ララチェルの正当な所有物であると判断しました。現在、建物の1階にはイェシヴァのタルムード・トーラーが置かれ、2階の住宅はCRDJQに賃貸されています。
外部リンク
- イスラエル国立図書館のバテイ・シェルター（エルサレム、イスラエル）
参考文献
- ^ “בתי מחסה - גלעד 10, ירושלים - נקודת עניין | איזי”. easy.co.il (ヘブライ語) 。2023-07-06に取得。
- ^ abc ヘティカ、相続人 (1977)。 「הרובע היהודי: פרנסת תושביו; המגורים; בתי־מחסה」 [第IV章 壁外への脱出を目指すユダヤ人共同体とユダヤ人地区＞ユダヤ人地区：住民の生計。居住用シェルター]。 עיר בראי תקופה ירושלים במאה התשע-עשרה העיר העתיקה > פרק רביעי 19 世紀のエルサレムを鏡に映した都市19 世紀の旧市街] (ヘブライ語)。エルサレム。 p. 373.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ エヤル (2022-03-03). 「בתי מחסה: מהו בעצם סיפורָם של ה'בתים' ולמי הם העניקו 'מחסה'?」。エヤル・デイビッドソン(ヘブライ語) 。2023-07-06に取得。
- ^ “ מידע לדרך-בתי מחסה בעיר העתיקה בירושלים”.ログイン | ログインऔर देखेंログイン | ログイン | 新規登録ログイン | ログイン | 新規登録ログイン | ログイン | 新規登録מידע לטיולים בחו"ל (ヘブライ語) 。 2023-07-06取得。
- ^ """ בתי מחסה" – פרק ב'". jerusalem-love.co.il (ヘブライ語) 。2023 年7 月 5 日に取得。
- ^ デヴィッド・イエリン(1972). ירושלים של תמול [昨日のエルサレム] (ヘブライ語)。 Vol. 1. 、 、 、 、 、 、 、 。ああ。 65ページ?
- ^ “ נקודות ציון ברובע”. החברה לפיתוח הרובע היהודי (ヘブライ語) 。2023-07-06に取得。
- ^ “בתי מחסה | אתר העיר העתיקה בירושלים”. www.haatika.co.il (ヘブライ語) 。2023-07-06に取得。
- ^ " השיכון לנזקקים הראשון בארץ, קבר האחים בעיר העתיקה והמקום 「Beit Chabad TV」(ビデオ)。ハバド（ヘブライ語）。2023 年7 月 5 日に取得。
- ^ “בית רוטשילד - מתחם בתי מחסה - iTravelJerusalem”. www.itraveljerusalem.com (ヘブライ語) 。2023-07-06に取得。
- ^ מחסה、לבתי。 「מוויצנהאוזן」(PDF)。ybz.org.il (ヘブライ語)。 p. 7. 2021-06-28 のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2023 年7 月 5 日に取得。
- ^ “באר? הכנסת בבת•” [イスラエルのシナゴーグにおいて - 「シナゴーグ」ニュースレター (Shvat 5707)] (PDF)。hebrewbooks.org (ヘブライ語) 。2023 年7 月 5 日に取得。
