バティレ・アラケ | |
|---|---|
| 背景情報 | |
| 別名 | バティリ・アラケ |
| 生まれる | |
| 死亡 | 2013 (2014年) |
| ジャンル | 和歌 |
| 職業 | ミュージシャン |
| 楽器 | 歌う |
| 活動年数 | 1950年代~1980年代 |
バティレまたはバティリ・アラケ・リッスン ( 2013年死去)は著名なヨルバ族の ワカ歌手であった。[1] [2]
私生活
バティル・アラケはオグン州イジェブ・イボで生まれました 。アルハジャ・バティル・アラケは2013年に78歳で亡くなりました。[3]彼女の正確な年齢は不明です。[4]
キャリア
アラーケは、ヨルバランド中のコンサートやパーティーで演奏することで、イスラムに影響を受けたヨルバ語のジャンルを広め、アルバムを録音した最初のプロの和歌歌手でもありました。[3]彼女が最も活躍したのは 1950 年代と 1960 年代でした。[5] 彼女は、1960 年代から 1980 年代にかけて有名になった和歌ジャンルの女性ミュージシャンの重複するグループの 1 人でした。これらには、オラウンミ・アデトゥーン、ディセンシー・オラドゥンニ、アデブコラ・アジャオ・オル、フォイケ・アジャンギラ・アヨカ、アインケ・エレボロ、アデューク・エヒンフンジョウォ、ハイラット・イサウ、サラワ・アベニ、アディジャット・アラーラグボが含まれる。
彼女は、ヨルバの伝統において通常は女性にのみ許されていたララに由来する詠唱様式で歌いました。太鼓とバックボーカルによる打楽器のアンサンブルを伴奏に、彼女をはじめとするワカの演奏家たちは、録音産業がもたらした機会を捉え、この詠唱様式を商業音楽へと変貌させることに成功しました。サラワ・アベニのような若い音楽家たちは、テンポの速い打楽器と社会的なメッセージ性においてワカに革新をもたらしているとされていますが、アラケは一貫したスタイルにおいて比類なき存在でした。
若い同世代の作曲家たちよりもララの伝統に近かったことも、彼女の音楽に、幅広い語彙を駆使したという意味で、本物の感覚を与えていた。彼女は、その場の状況にふさわしい言葉やフレーズを、より容易に代用することができた。同時に、その言葉が使われている楽章の音響効果を高めるのであれば、古風な言葉や古風な言葉を簡略化することにも躊躇しなかった。
1970年代の商業音楽レコーディングの文脈で注目を集めたアレイクは、彼女に何らかの恩恵を与えてくれたパトロンや主婦に捧げられた「賛美歌」とも言える曲も発表した。しかし、これは彼女の作品の特徴ではない。1980年代後半には、ダンスに適した曲を求める若いリスナーに好まれた3音パーカッションを取り入れるなど、作風に変化を加えた。[要出典]
参考文献
- ^ ビアンキ、ウーゴ (1994)。比較研究における「宗教」の概念: の抜粋された議事録。レルマ ディ ブレッシュナイダー。 p. 181.ISBN 88-7062-852-3。
- ^ シェパード、ジョン、デイブ・レイン (1994). コンティニュアム百科事典『世界のポピュラー音楽』第3-7巻. コンティニュアム. p. 165. ISBN 0-8264-7436-5。
- ^ ab 「著名なワカ歌手、バティレ・アラケが死去」Wayback Machine Africa Spotlight (2013年8月10日) に2016年10月31日にアーカイブ。
- ^ アビオドゥン・オナフエ/アベオクタ、「和歌の創作者、バティリ・アラケ、死去」PMニュース・ナイジェリア(2013年8月10日)。
- ^ ウォーターマン、クリストファー・アラン(1990年)『ジュジュ:アフリカのポピュラー音楽の社会史と民族誌』シカゴ大学出版局、246頁。ISBN 0-226-87465-6。