| バトルクリーク虐殺 | |
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 ここでユテ族の女性と子供たちはバトルクリーク滝の下流の凍った小川に隠れてモルモン民兵から身を隠そうとした。 | |
 バトルクリーク虐殺のインタラクティブマップ | |
| 位置 | 北緯40°21′48″ 西経111°42′02″ / 北緯40.3633° 西経111.7005° / 40.3633; -111.7005 ユタ州プレザントグローブ |
| 日付 | 1849年3月5日 |
| ターゲット | ティンパノゴス・ネイティブアメリカン |
| 兵器 | 銃、石 |
| 死亡者（数 | 4 |
| 怪我した | 投げられた石に当たって数カ所負傷 |
| 加害者 | ブリガム・ヤングから攻撃命令を受けた35人のモルモン民兵 |
| 動機 | 牛の盗難の報告に対する報復 |
バトルクリークの虐殺は、1849年3月5日、ユタ州プレザントグローブ近郊のバトルクリーク渓谷で、ティンパノゴスの一団が35人のモルモン教徒の入植者によってリンチされた事件である。[1] 4人が死亡した。[2]これは、2年前にこの地域に移り住み始めた入植者間の最初の暴力的な衝突であり、この集団による牛の窃盗の報告に対する報復であった。攻撃された集団（コーン・ローマン・ノーズが率いる）は数で劣勢であり、武器でも劣勢で、夜明け前に彼らのキャンプに忍び込み包囲した民兵に対してほとんど防御力がなかった。[3] [4]この虐殺は、ユタ準州の知事であり末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の大管長であるブリガム・ヤングによって命じられたものであった。[5]バトルクリークの攻撃の直後に、ユタ渓谷のモルモン教徒の入植地が形成されていった。[6]襲撃を受けた17人の子供、女性、男性のグループの若い生存者の一人は、成長してアントンガ・ブラック・ホークとなり、ブラック・ホーク戦争（1865-1872）でティンパノゴスの指導者となった。
背景
1849年2月頃、ディミック・B・ハンティントンはティンパノゴ族のリーダーであるリトル・チーフと、入植者の行方不明の牛について話した。リトル・チーフは、ローマン・ノーズとブルー・シャツは冬の間ずっと入植者の牛を食べて暮らしていた大泥棒だと言った。リトル・チーフは、モルモン教徒はこれらの背信者を殺すべきだと言った。おそらく、行方不明の牛の責任を負わされ、部族が殺されることを恐れたからだろう。3月1日、ジョン・スコット大尉は50人の民兵をユタ渓谷[7] : 63 に率い、ブリガム・ヤングの馬群から馬が盗まれた事件を調査させた。彼らは「今後、インディアンによる略奪行為に終止符を打つような措置を講じる」よう命令されていた。彼らは最初の夜、リトル・コットンウッド・キャニオン近くの雪の中で野営した。そこで騎手から、馬は実際には盗まれていないという知らせが届いた。朝になる前に、彼らはソルトレイクシティから命令を受け、「馬は盗まれていないので、これ以上の捜索時間は必要なく、指示されたとおりインディアンと一緒に牛を殺す作業を進めるだけでよい。したがって、我々の遠征の本質は少しも変わらない」と言われた。[8] [7] : 63
3月2日、一行は南下を続け、ウィロー・クリーク（後のユタ州ドレイパー）に至り、そこで出会った牛の群れから雌牛を一頭殺すことに全員一致で同意した。その後、一行はジョーダン川（現在のソルトレイク郡とユタ郡の境付近）まで進み、そこで野営した。その日、盗まれた馬がヤングの群れに戻っていたことが再び分かった。インディアンがヤングの馬を盗んでいないという知らせを一行が受け取るのはこれで3度目だったが、盗まれた牛や殺された牛の問題に対処するため、任務を継続するよう指示された。[8]
3月3日、スコットの部下たちはプロボ川を下り、リトルチーフとその陣営に反逆者の居場所を尋ねた。リトルチーフの部族は当然のことながら50人の武装した男たちを心配しており、リトルチーフはスコットに反逆者の居場所を教えることに同意した。リトルチーフの二人の息子はスコットの部下たちをバトルクリーク渓谷近くの反逆者の陣営へと案内した。彼らは夜明けに行われる待ち伏せ攻撃に備えた。
対決
部隊は4つの部隊に分かれ、野営地を包囲した。銃撃が始まる前に、インディアンはモルモン教徒に立ち去るように、モルモン教徒はインディアンに降伏するようにと口論が交わされた。民兵隊からの銃撃が始まり、ティンパノゴ族のリーダーは即座に射殺された。女性と子供たちは小川に逃げ込み、戦闘中は冷たい水の中に留まっていた。民兵隊は彼らを誘い出すために藪に石を投げ込んだ。
民兵たちは女性や子供たちに警告するために火を放った。生き残った若い女性の一人は、まだ戦闘中にいる弟を助けてほしいとハンティントンに懇願した。ハンティントンはそれを承諾し、十代の弟を柳の木から連れ出した。弟は最初は反抗的だったが、ハンティントンは一丁の銃を渡さなければ殺すと脅した。弟は親族から銃を取り戻し、それを引き渡した。その後まもなく、残っていたティンパノゴ族の男3人は逃走した。[7] : 66 しかし、民兵は追跡し、男たち全員を殺害した。
銃声を聞き、リトル・チーフとその部下たちは谷へと馬で向かった。現場に到着すると、彼は民兵たちの虐殺を呪い、少年が後に復讐のために白人を殺すだろうと入植者たちに警告した。[7] : 67
余波
ほとんどの記録ではネイティブアメリカンの男性4人が殺害されたとされているが、オリバー・B・ハンティントンは少なくとも7人が殺害されたと述べている。生き残った女性と子供たちは民兵隊に加わり、ソルトレイクシティへの帰還の途についた。何人かはその地域に定住したが、多くは最終的に故郷の民の元に戻った。[8]
3月10日、ブリガム・ヤングは30家族にユタ渓谷へ移住し、この地域に定住するよう呼びかけました。1849年3月の攻撃現場付近の入植地は長年バトルクリークと呼ばれていましたが、その後、そこに住むモルモン教徒がプレザントグローブと改名することに同意しました。
数年後、ネイティブアメリカンの女性と結婚したジョシュア・テリーという名の山男が、作家でプレザント・グローブ出身のハワード・R・ドリッグスに、捕らえられたユテ族の少年が成長してユテ族の酋長アントンガ・ブラックホークになったと語りました。ブラックホーク戦争の後、ブラックホークはテリーに、白人がなぜ自分の部族を撃ち殺したのか理解できないと打ち明けました。そのことで彼は心に苦しみ、しばらく白人と共に暮らしていましたが、その復讐心に燃えていました。[9] : 20
地元のティンパノゴス族のリーダーであるオールド・エルクとスティック・イン・ザ・ヘッドは、入植者がユテ族を「容赦なく撃ち殺す」のを見ていた。[7] : 67 このことが、後にユタ砦の戦いに先立つ出来事の間、入植者に対する彼らの不信感につながった。[7] : 67
参照
参考文献
- ^ コーツ、ローレンス・G. (1978). 「ブリガム・ヤングとモルモン・インディアン政策：形成期、1836-1851」. BYU Studies Quarterly . 18 (3).ブリガム・ヤング大学: 436–437 . ISSN 0007-0106. JSTOR 43040771.
- ^ Bigler, David L. (1998). 『忘れられた王国：アメリカ西部におけるモルモン教の神権政治、1847-1896』p. 68 –インターネットアーカイブより。
- ^ マーフリー、ダニエル・S. (2012). 『ネイティブ・アメリカ：州別歴史百科事典』Greenwood-Heinemann Publishing . p. 364. ISBN 978-0-313-38126-3。
- ^ ウォーカー、ロナルド・W.；ジェシー、ディーン・C.（1992年）「歴史家のコーナー[32:4]」（PDF） BYU研究季刊誌32 （ 4）ブリガムヤング大学：125-126。
- ^ ダリン・ケイド、レヴェリ・ブライス（2017年5月9日）「バトルクリーク・キャニオン虐殺」ブリガムヤング大学チャールズ・レッド西部研究センター、インターマウンテン・ヒストリーズ。
- ^ グリフィス、レナード（2020年5月20日）『アメリカにおける最初の9/11：1857年9月11日マウンテン・メドウズ虐殺（無意味かつ悲しい悲劇）』ペンシルベニア州ミードビル：クリスチャン・フェイス・パブリッシング、347ページ。ISBN 978-1-0980-1601-2。
- ^ abcdef Carter, D. Robert (2003). Founding Fort Utah. Provo, Utah: Provo City Corporation. ISBN 1-57636-151-9。
- ^ abc スタウト、ホセア（2009年）。ブルックス、フアニタ（編） 『モルモンの辺境にて：ホセア・スタウトの日記 1844-1889』。ユタ州ソルトレイクシティ：ユタ大学出版局。344-347頁 。ISBN 978-0-87480-945-9。
- ^ ドリッグス、ハワード・R. (1948). 『ティンパノゴス・タウン：ユタ州バトルクリークとプレザント・グローブの物語』クラーク・プレス.
さらに読む
- オリバー・B・ハンティントンの日記（1847～1900年）、第2巻、L・トム・ペリー特別コレクション図書館、ブリガム・ヤング大学、ユタ州プロボ、47～55ページおよび331～341ページ
- ディミック・ベイカー・ハンティントン、「バトルクリークの戦いに関する声明」、1862年1月1日、MS 4085、LDSアーカイブ
- LDSジャーナルの歴史（LDS教会歴史図書館で読むことができます）
- ユタ州史全4巻、オーソン・F・ホイットニー、1892年3月、423ページ（ユタ州プロボ、ブリガム・ヤング大学ハロルド・B・リー図書館所蔵）
- 開拓者ジョン・ブラウン（1820-1896）の自伝。息子のジョン・ジマーマン・ブラウンが編纂・出版。1941年。103-105ページ。
- プロボ、モルモン開拓都市、ユタ州ライターズプログラム編集、著作権1942年プロボ市委員会、36～44ページ
- プレザントグローブ市のバトルクリーク攻撃に関する記録 この記録については「和解への序章、バトルクリークの戦い」をクリックしてください
- フィリップ・B・ゴットフレドソンによるバトルクリーク襲撃の記録
