グッコクリ丘陵の戦い

グッコクリ丘陵の戦い
ンドワンドウェ・ズールー戦争の一部
エマホシニから見たグコックリの丘、背景にウルンディ
日付 1818年4月 位置 南アフリカ、グッコクリヒル 結果 ズールー族の勝利
交戦国
ズールー族とその同盟国	ンドワンドウェ
指揮官と指導者
シャカ	ノマラニャナ
強さ
5,000（推定）	12,000（推定）
死傷者と損失
2,000人が死亡・負傷	7,500人が死亡・負傷

グッコクリ丘陵の戦いは、1818年4月頃、ズールー族のシャカとンドワンドウェ族のズワイドとの間で起こったンドワンドウェ・ズールー戦争の一環として、現在のウルンディ（南緯28度22分23秒、東経31度21分15.77秒）のすぐ南で起こったと一部の人々は主張している。しかし、この戦いは実際には起こらなかったと主張する者もいる。^[1]

背景

ズールー族は、もともとは現在の南アフリカの東高原に移住した、緊密に結びついた民族グループコミュニティでした。彼らは、主にシャカ（1787年頃-1828年、統治1816年-1828年）という野心的な王の努力によって、強力な部族国家になりました。反抗的な若者だったシャカは、ズールー族の王であるセンザンガコナという父と疎遠になり、ムテトワ族の戦士になりました。センザンガコナが1816年に死去した後、ムテトワの最高王国ディンギスワヨの支援を受けて、シャカはズールー族の長として認められました。2つの王国は親密な友人であり、戦士たちは、ズワイド王が率いるンドワンドウェなどの共通の敵に対して共に戦いました。ディンギスワヨがズワイドに捕らえられ処刑された後、ムテトワ族はシャカの支配下に入り、ズールー族の名前を名乗ったのです。シャカは、短い突き槍であるイクルワを武器として導入し、戦士たちを規律正しい部隊に組織して大きな牛革の盾の後ろに密集して戦わせることで、伝統的な戦闘方法に革命を起こした。^[要出典]

戦闘疑惑

この戦いに関する一般的な説明は、おおよそ次の通りである。数で大きく劣勢であったにもかかわらず、見事な戦略と戦術によりシャカは勝利を収めた。ンドワンドウェの侵略軍を遅らせるため、ズワイデの長男で後継者であるノマラニャナの指揮の下、シャカはホワイト・ウムフォロジ川の浅瀬（浅瀬）沿いに軍を配置し、水位がまだ比較的高いうちに敵の進軍を遅らせた。その間に、シャカは川の南側（ズールー側）の地域を荒廃させ、一族の非戦闘員と家畜の大半をズールー領土の南端にあるンカンドラの森に避難させた。次に、軍の大半をゴククリ丘陵の頂上付近に配置し、予備軍とすべての物資を丘陵頂上の窪地に人目につかないよう配置した。ノマランジャにとって、丘の頂上にいるズールー族の勢力ははるかに小さいように見え、容易な虐殺になるだろうと予想した。「囲い地で牛を屠殺するようなものだ」と彼は言ったと伝えられている。^[2]

ンドワンドウェ軍が川を渡り、丘の頂上にあるシャカの陣地を包囲する前に、シャカは自身の小部隊から約700名と氏族の牛群の一部を送り出し、ゴククリの南約10キロに見せしめをさせ、ノマランジャナに軍を分割させて捕らえさせようとした。ンドワンドウェの将軍は、ズールー族の牛群全体と軍の半分が見えると思い込み、4個連隊（約4,000名）を派遣して牛を追わせた。^[2]

午前9時頃、残りのンドワンドウェ軍8個連隊（約8,000人）がグッコリ丘陵の麓に整列すると、ノマランジャナは攻撃の合図を出した。最初の突撃で、ンドワンドウェ軍の数的優位がかえって障害となることがすぐに明らかになった。集結した隊列が互いに密集し始め、槍を効果的に投げることが困難になったのだ。シャカが反撃を命じると、投擲用の槍（アセガイ）は持たなかったものの、新型の短い突き刺し用のアセガイ（アマクルワ）^[3]を装備した部下たちは、丘を駆け下り、密集したンドワンドウェ軍の群衆を敗走させた。

ノマラニャナは、自分の自信が早計だと悟った。ズールー族が丘の頂上中央に陣取るという問題と、それが自軍の混乱を招いているという問題に対処するには、より思慮深く柔軟な戦術が必要だと、彼は正しく判断した。その日のうちに5回もの攻撃が行われ、それぞれが少しずつ異なる戦術を試みた。しかし、どれも明らかに小規模なズールー族の部隊を圧倒するには至らなかった。

ンドワンドウェの指揮官は、携行していた水をすべて飲み干した部下たちが、暑く乾燥した天候の中で喉の渇きと疲労に苛まれていることにも気づいていた。彼らは戦場から約2キロ離れた最寄りの水源、ウムフォロジ川へと戻るため、次第に数を減らして逃げ出していた。対照的に、シャカの部下たちは先見の明のおかげで、山頂の窪地に十分な水、食料、救急用品を備えていたため、天候による負担はそれほど大きくなかった。

シャカは以前、牛を略奪する遠征隊の4,000人のンドワンドウェが撤退する際に、南の囮部隊に煙幕で合図を送るよう手配していた。ンドワンドウェの4度目の攻撃が撃退された直後、シャカは南の煙幕を見た。それは、ノマラニャナの主力軍が増援に来る前に殲滅する時間がほとんどないことを意味していた。

その日、両軍とも損害を被ったが、ンドワンドウェ族の方がズールー族よりも損害の割合が大きかった（ズールー族の口承では、シャカが実践した優れた武器、規律、戦闘技術によるものだとされている）。^[2]しかしノマラニャナは、丘の上にいるズールー族の4個連隊の戦列が薄くなっているのを見て、まだ戦力が圧倒的に優勢であると計算した。また、ズールー族も（丘の上で補給できることに気づいていない）自分の兵士たちと同じくらい暑さや疲労、喉の渇きに苦しんでいるに違いないと判断した。彼は最後の決定的な攻撃を仕掛けることにした。精鋭のアマンカイア旅団を含む1,500人の戦士を、幅20人ほど、深さ75列の巨大な攻撃縦隊に編成して丘の北側に移動させた。彼の視界では、丘のこちら側には500人ほどのズールー族しか残っていなかった。彼は自ら突撃を率い、ズールー軍の残党をあっさりと蹂躙するつもりだった。残りの連隊は丘の南側に弧を描くように配置して、シャカによる側面からの援軍を阻止する足止め部隊とした。

しかしシャカはこれから何が起こるかを見抜いており、まさに罠を仕掛ける機が熟していると感じていた。彼は一日中、配下の6個連隊のうち4個連隊（アマウォンベ、ウドラムベドゥル、ウカンゲラ、ジュビングワカ）だけでンドワンドウェの攻撃を撃退し、ウファシンバ連隊とイジクウェ連隊からなる精鋭旅団を丘の上の窪地で人目につかず、戦力として確保していた。^[2]ンドワンドウェの突撃隊が丘を駆け上がり、待ち構えていたアマウォンベ連隊に突撃すると、シャカは予備軍を二翼に展開させ、ンドワンドウェの隊列を完全に包囲した。彼らはこれほどの大軍がどこからともなく現れるとは予想していなかった。そして彼らはパニックに陥った。シャカによるこの包囲戦術は、後にズールー軍の代表的な戦術となるインポンド・ゼンコモ（「獣の角」）の最初の試みでした。数分のうちに、隊列にいたほぼすべてのンドワンドウェ族は、驚きと士気の低下に見舞われました。

ノマラニャナとその4人の兄弟を含む、多くの兵士が殺害された。彼らはズールー族の何人かを連れていくことに成功したが、結果は予断を許さなかった。

北斜面での戦闘が終結に向かうと、シャカは南側に残っていたジュビングワカ連隊に、ンドワンドウェ族の南翼への攻撃を命じた。ンドワンドウェ族は、北側で同志が虐殺されたという噂を耳にし、後に事実を知ったため、迫り来る4,000人の牛泥棒の方向へ戦闘撤退を開始した。牛泥棒が視界に入ると、ジュビングワカ連隊は撤退を中断し、囮（ンコメンダラ）を率いた残党と共に、撤退するンドワンドウェ族の側面に張り付き、彼らを妨害して可能な限り多くの牛を奪還した。

一方、シャカは2個連隊（おそらく新戦力のウファシンバ連隊とイジクウェ連隊^[2]）を北に派遣し、川で水を探しに出かけたンドワンドウェの落伍者を掃討させた。

この戦いは血なまぐさい戦いとなり、ンドワンドウェ族は7,500人（ズウィデの長男5人を含む）もの兵士を失い、当初の兵力のほぼ3分の2に及んだとされている。一方、ズールー族は約2,000人の死傷者（その大半は戦死）を出し、約40%の損害を被った。^[2]ングニ族の殲滅戦争の伝統に従い、どちらの側も捕虜を取ることはなかった。^[3]

シャカの新たな戦術、新たに訓練された軍隊、そして抜け目のない戦略は、部族を絶滅から救ったものの、ンドワンドウェの脅威を完全に払拭したわけではなかった。彼はかろうじて猶予を得たに過ぎなかった。ズールー族は数百頭の牛（ズールー経済の経済的基盤）を手放し、失うことのできない貴重な戦士たちを犠牲にした。一方、ズワイドは息子たちの死、武器への打撃、そして何よりもズールー族の成り上がりの簒奪者の無謀さに激怒し、翌年、さらに大規模な軍隊とより聡明な将軍たちを率いて再び侵攻した。シャカには、迫り来ると分かっていた二度目の侵略に対抗するため、その年だけで自らの勢力を強化する時間が残されていた。彼は他の部族との精力的な外交活動と、ズワイドとの因縁を晴らすべく奮闘する数千人の戦士たちを引き寄せることによって、これを成し遂げた。

リッターによる製作

この戦いの物語は広く流布しているものの、その裏付けとなる証拠は非常に乏しい。この戦いについて初めて詳細に記述されたのは、エルンスト・アウグストゥス・リッターの『シャカ・ズールー1955』であり、これは戦いが起こったとされる約140年後のことである。^{[4]ダン・ワイリーは、1992年に『}アフリカの歴史 』誌に掲載された論文「テキスト上の近親相姦：ナサニエル・アイザックスとシャカ神話の発展」の中で、この物語がどのようにして生まれたのかを次のように説明している。

しかし、グッコリ丘陵はブライアントの『オールド・タイムズ』に初めて登場し、それも近くのムラトゥゼ川で起こった戦いの目印としてのみ登場する。ブライアントはこの丘陵について出典を示さず、口承伝承にも登場しない。しかし、リッターはブライアントのこの言及をそのまま引用し、シャカが兵士たちを「大円陣」（戦闘前の演説であり、防御陣形ではない）に整列させたという先人の記述を誤読したようで、16ページにも及ぶ記述に脚色し、射程距離、機動、死傷者数などを網羅している。^[4]

ワイリーは1993年の論文「危険な称賛：EAリッターのシャカ・ズールー」で、この話に対するより徹底した反論を展開している。^{[5]ワイリーは}シャカ・ズールーで使われたリッターの口述資料を詳細に調査している。リッターはグォクリ・ヒルに関する情報を2人の情報提供者、ンジェンゲバントゥとムズゼリ・クワベから得たと主張している。後者についてはほとんど知られていないが、前者はディンギスワヨ指揮下のシャカと同じイジクウェ連隊にいたマホラの息子として描かれている。ワイリーは他の資料でマホラについて言及しているものを見つけられなかったが、これは決定的な証拠ではなく、マホラが著名人ではなかったことを意味する可能性がある。リッターは、ンジェンゲバントゥがシャカの偉業を語る朗読を毎日聞いていたと主張し、これはリッターが13歳、ンジェンゲバントゥが68歳くらいのときのことだった。しかし、リッターがシャカ・ズールーの初稿を書き始めたのは、これらの日々の集会に出席してから46年後の1949年であったため、ワイリーはリッターの記憶の正確性と、ンジェンゲバントゥによるとされる再話の両方に疑問を呈している。特に、この物語がズールー族の口承伝承に全く存在しないことを考慮すると疑問である。ゴクリ丘陵については2つの記述があり、どちらもゴクリ丘陵と同様にホワイト・ムフォロジ川近くの丘「クワ・コリ」での戦いに関するものであるが、どちらの戦いもシャカにとって決定的な敗北であった。この戦いを否定する更なる証拠として、リッターが示した非常に正確な死傷者数が挙げられる。これほど正確な数字は、ズールー族の他の口承伝承には見られない。この証拠に基づき、ワイリーはゴクリ丘陵の物語はリッターによって捏造されたものであるに違いないと結論付けている。^[5]

参考文献

^{[2] [3]}

• 1. リッター、EA、「シャカ・ズールー：ズールー帝国の台頭」、1955年、GPPutnam、米国議会図書館番号57-6735
• 2. ナイト、イアン「ズールー 1816-1906」、1995年、オスプレイ出版、ウォリアーシリーズ第14巻、ISBN 978-1-85532-474-9
• 3. ブライアント、A.T.、「ズールーランドとナタールの昔」、1929 年、Green & Co.
• 4. ラバンド、ジョン「ズールー族の興亡」、アームズ＆アーマー・プレス、ISBN 978-1 85409-421-6
• 5. モリス、ドナルド・R.、「槍の洗浄：ズールー族の興亡」、1965年、サイモン＆シュスター、ISBN 0-671-63108-X
• 6. ロバーツ、ブライアン「ズールー王：ズールー史の大々的再評価」、1974年、チャールズ・スクリブナー、OCLC  1283099

外部リンク

• 初期のズールー族の戦い
• 知られざる戦い：グッコリ丘陵 1818
• 南アフリカの軍事史

参考文献

1. シャカ・ズールーがポップカルチャーに帰ってきた ― 数十年にわたりこの有名な王がどのように描かれてきたか、ダン・ワイリー、ザ・カンバセーション、2023年6月13日
2. Ritter, EA (1955). Shaka Zulu . ニューヨーク: GP Putnam's Sons.
3. ナイト、イアン (1995). 『ズールー 1816-1906』 ロンドン:オスプレイ出版. ISBN 978-1-85532-474-9。
4. ワイリー、ダン (1992). 「テクストにおける近親相姦：ナサニエル・アイザックスとシャカ神話の発展」 .アフリカの歴史. 19 : 411–433 . doi :10.2307/3172010. ISSN  0361-5413. JSTOR  3172010. S2CID  153417611.
5. ワイリー、ダン (1993-05-01)。「危険な憧れ: EA Ritter の Shaka Zulu」。南アフリカの歴史雑誌。28 (1): 98–118。土井:10.1080/02582479308671969。ISSN  0258-2473。