ホド湖の戦い
1282年のハンガリーでの戦い
ホド湖の戦い
ハンガリーの封建的無政府状態の一部
日付1282年9月/10月
位置
ハンガリー王国、ホード湖
（現在のホードメズーヴァーシャールヘイ付近）
結果

ハンガリーの勝利

交戦国
ハンガリー王国 クマン人
指揮官と指導者
ラディスラウス 4 世
ローランド ボルサ
ローランド ラトット		 オルダミール
強さ
3,000 [1] 2,500 [1]

ホド湖の戦い（ハンガリー語：Hód-tavi csata ）は、1282年9月または10月にハンガリー王国とクマン人の間で戦われた。ハンガリー王ラディスラウス4世は侵略者を撃退することに成功した。

背景

モンゴル侵攻の差し迫った危険の中、 1239年にハンガリー国王ベーラ4世がケーテン・ハン（ケートーニー）とその民に避難を提供した後、最初のクマン人がハンガリー王国に定住した。[2]国王の決定は社会的、経済的、政治的緊張を引き起こし、ティサ川沿いの平原に大量の遊牧民であるクマン人が定住したことで、彼らと地元の村人との間に多くの衝突が生じた。1241年の春、モンゴル軍が国境に到達してハンガリーに侵攻すると、何人かのハンガリー人がケーテンとクマン人が敵に協力していると非難した。怒った暴徒がペシュトでケーテンとその従者を虐殺した後、クマン人は略奪される中ハンガリーを去った。彼らの撤退により、ベーラは最も貴重な同盟者を失い、1241年4月11日のモヒの戦いでモンゴル軍はベーラの王国軍を決定的に打ち負かした。 [3]翌年モンゴル軍が撤退すると、ベーラはクマン人に軍務への見返りとして、ドナウ川とティサ川の間の人口の少ない平原への帰還と定住を招いた。さらに、1246年かそれ以前に従子として即位した長男スティーブンと、クマン人の族長の娘エリザベスとの婚約も手配した。 [4] [5]

クマン人の社会統合の問題は、その後の数十年間で軽視されるようになった。[6]ハンガリー王国軍において彼らの軍事的価値は大きく高まり、軽騎兵組織の編成にも貢献した。クマン人は海外での軍事作戦にも参加しており、例えばオーストリア公国やボヘミア王国との戦いなどに参加した。[7] [8]ベーラ4世とその息子ステファンとの内戦では、両陣営ともクマン人の支援を得ようとした。[9]この紛争中の1264年、ベーラは息子ステファンと戦うためにクマン人の部隊を派遣したが、クマン人は公式には後者の宗主権に属しており、後者は「ドミヌス・クマノルム（Dominus Cumanorum ）」の称号を得ていた。ステファンが内戦に勝利した後、多くのクマン人が略奪と強奪のさなかハンガリーを去ろうとしたが、彼らは王権にとって軍事的に重要であった。 1266年4月頃、イシュトヴァーンはハンガリーに留まるよう説得することに成功し、彼らに対する懲罰遠征を開始した。[10] [11]

1272年にイシュトヴァーン5世が死去した後、10歳のラディスラウス4世（後にクマンのラディスラウスとも呼ばれる）が母エリザベート・クマンの摂政の下ハンガリーの王位に就いたが、実際には貴族階級が王国を統治していた。ハンガリーは封建的な無政府状態に陥り、様々なグループが最高権力をめぐって争った。1277年から1279年の間、成人と宣言されたラディスラウスは一時的に内政と外交政策で成功した。[12] 教皇ニコラウス3世は1279年初頭にフェルモの司教フィリップをハンガリーに派遣し、王権回復を支援した。しかし、教皇特使の到着は国内の政治的安定に全体的に悪影響を及ぼした。司教は、キリスト教の領域内でここ数十年クマン人の大多数が異教の宗教と習慣を保持していることに憤慨していた。フィリップはクマン人の族長たちから異教の慣習を放棄するという儀礼的な約束を引き出し、ハンガリー国王にクマン人の族長たちの約束を守るよう誓約させた。 1279年夏のテテニの集会で、いわゆるクマン法が可決され、クマン人の社会的・文化的同化が規定された。[13] [14]しかし、彼らは法に従わず、自身もクマン人の血を引いていたラディスラウス4世は法を強制することができなかった。その結果、フィリップは国王を破門し、その後まもなくハンガリーを禁令下に置いた。相互の投獄と政治的闘争の後、ラディスラウス4世は1280年春にクマン法を強制する新たな誓約を立てた。[15]これを受けて、多くのクマン人が使節の要求に従う代わりにハンガリーを去ることを決意した。これはハンガリー軍の有効性を根本的に脅かすものとなった。国王は撤退するクマン人をシャーランケメン（現セルビアのスタリスランカメン）まで追撃したが、国境を越えるのを阻止することはできなかった。[13] 1288年に国王がトーマス・タルパスに送った献上書によると、ハンガリー軍は「タタール人の国境地帯から密かに離反したクマン人」を連れ戻すために南カルパティア山脈を越えた。 [16]クマン人のハンガリー侵攻はこれに続くものであった。

日付と場所

19世紀以前の歴史学では、この戦いはかつて存在したホド湖、現在のホドメゼーヴァーサールヘイ付近で起きたとされている。19世紀後半の歴史学者たち（カーロイ・サボーとギュラ・パウレル）は、クマン人の侵入とホド湖の戦いは1280年8月初旬に起きたとしており、勅許状に基づいている。勅許状には、ある城の戦士デニスが戦いに参加したことにより貴族の身分を与えられたとあるが、後にこの勅許状は偽造であることが判明した。 [17]歴史家イシュトヴァン・ギャルファスとカーロイ・サボーは、戦いの場所は湖 [ lacus ]ではなくホドと呼ばれる集落 [ locus ] であるとしている。ギュラ・パウレルは、戦場の場所をマコー近郊のホドと呼ばれる野原とした。パウラーの復元によれば、クマン人はラディスラウス4世が捕囚から解放された後、クマン法を施行するという二度目の誓いを立てた際に反乱を起こした。彼らはティサ川とマロス川（ムレシュ川）の間の地域を略奪し、1280年8月のホド湖の戦いでラディスラウス4世に敗れた。その後、国王はセーケシュフェヘールヴァールに進軍し、1280年秋に軍勢を集め、ハンガリーを去るクマン人にハンガリーに留まるよう説得した。[18]

イルミネイテッド・クロニクルに描かれた、伝統的なクマン衣装をまとったラディスラウス4世

1901年に出版された研究論文の中で、歴史家ヤノシュ・カラチョニは、この戦いの起きた時期を1282年4月下旬か5月上旬としている。カラチョニは、パウラーが以前に論拠として挙げていた勅許状は1280年秋に起きたクマン人の国内反乱にのみ言及しているが、他の勅許状ではホゥド湖の戦いは1281年に起きたサラーンツ（現在のスロバキア、スラネツ）の城の包囲と反乱を起こした領主フィンタ・アバの敗北の後に起きたと示唆していると主張した。さらにカラチョニは、デニス（モクチャイ家の先祖）の貴族叙任に関する前述の勅許状（1280年8月21日に発行されたとされる）は偽物であることを証明した。歴史家は、イルミネイテッド・クロニクルがこの小競り合いについて1282年に言及している一方で、戦闘で死亡した参加者の一人、ラディスラウス・ミシュコルツは1281年に生存者として言及されていることを強調した。その年、国王はフィンタ・アバに対する軍事作戦を開始し、それはほぼ1年にわたって続いた。さらに、1283年の勅許状では、ラースローの勝利が次の時系列順に列挙されている：マルヒフェルトの戦い（1278年）、シャーランク包囲戦（1281年）、ホゥド湖の戦い。また、翌年の別の勅許状では、この戦いは1284年に起こったベルンシュタイン城（ボロスティャーンケー）の包囲戦の前に起こったとされている。[19]別の研究（1907年）では、カラーチョニは別の文書を引用しており、この文書では、やはりこの戦いで戦死したデメトリウス・ロズドが1282年の最初の数か月間はまだ生きていたことを証明している。[20]要約すると、カラーチョニは、クマン人の反乱は1280年の秋に起こり、彼らはハンガリーを去るつもりだったが、ラースロー4世はクマン人を倒してそれを阻止することができなかったと主張した。 1年半後の1282年の春、オルダミール（オルドメルス、オルダムールとも）率いるクマン人が王国に侵攻したが、国王はホド湖で彼らの攻撃を撃退した。[21]

地元の歴史家カーロイ・ツィメルは、1282年という日付は受け入れたものの、戦闘の場所をホドメゼーヴァーサールヘイ地域と特定することを否定し、この2つの場所が初めて結び付けられたのは18世紀、地元のカルヴァン派の牧師で学者のベンヤミン・ゾーニによるものだと主張した。この伝承はホドメゼーヴァーサールヘイに根ざし、19世紀を通じて国の歴史学にも組み込まれた。[22]ツィメルは、戦闘はアラド県ホド村（後にテメスセーチニー（現在のルーマニア、ティミシュ県セチェアニ）と呼ばれる）の近くで起こったと主張し、その村とその周辺地域はクマン人の通常の軍行軍地域に沿っていたと主張した。[23]ツィメルの理論はその後の歴史学では受け入れられなかったが、ホドメゼーヴァーサールヘイ地域は満場一致で受け入れられた。[24]

20世紀初頭にカラチョニが新たな研究を行ったにもかかわらず、戦闘がいつ起こったかという問題については、後の学者たちの意見が分かれた。バリント・ホーマンは、共産主義政権時代の1960年代の学術史シリーズの第1巻（ Magyarország története 1.: Magyarország története az őskortól 1526-ig）に加えて、ギュラ・パウラーの議論を受け入れて戦間期の1280年と日付を設定した。[25]歴史家ギュラ・クリストはこの戦いは1280年の夏に起きたとしている（ただし彼は他の説も述べている）が、[26]彼の学問上の常連の反対者ジェルジ・ジェルフィはこの出来事を1282年として語っている。[27] 1977年の研究で、ラースロー・ブラゾヴィッチは1282年という日付に関するカラチョニの主張に異議を唱えた。彼は、この年にこの戦いが起きたと示唆する3つの憲章すべての信憑性が疑わしい一方で、1280年代の軍事的出来事が異なる順序で言及されている他の文書も存在すると主張した。ブラゾヴィッチはまた、同時代のシモン・フォン・ケーザの『ハンガリー人の功績』に示された戦いの犠牲者リストの信憑性にも疑問を呈した。なぜなら、この年代記作者はおそらく「戦闘で倒れた戦士と重傷から回復した戦士を区別できなかった」からである。ブラゾヴィッチの解釈によれば、1280年の夏、君主とクマン人の間には一度だけ小競り合いがあった。クマン人の法律が採択されたことに対し、彼らは王権に反旗を翻し、ティサ川、マロス川、コロシュ川の間の地域を荒廃させた（例えば、エグレス修道院、ハイセントレーリンク・チャプター、ソヴェニヴァール城を襲撃した）。ラースロー4世はハンガリー北東部とトランシルヴァニアの貴族からなる軍を集め、ヴァーラド（現在のルーマニア、オラデア）からこの地域へ進軍し、1280年10月下旬または11月上旬にホド湖で彼らを破った。[28]

数人の歴史家、例えばギュラ・クリスト、アンドラーシュ・パロツィ・ホルヴァート、ローザ・ゾーテルはブラゾヴィチの主張を受け入れ、この戦いは1280年の秋に起こったと考えた。[29] [30] [31]ゾテルは、この戦いは1280年8月16日か17日頃、あるいは、1282年が正しければ、その頃からその間に起こったと主張した。ラディスラウス王の旅程のデータに基づく 1282 年 9 月と 10 月、このとき君主はセゲドに居住していた。[31]対照的に、他の歴史家はカラチョニの解釈を支持し続け、例えばラースロー・ソリモシ、アンドラーシュ・ボロシ、ジェルジ・セーケリー、イェンシュシュチなどは1282年を衝突の年とみなした。[29] [32] [33]歴史家アッティラ・ジョルドスは1997年の研究でブラゾヴィッチの批判を否定した。彼は、戦闘に参加した者への褒賞が1283年以降に初めて記載されていること（非真正の憲章を除く）を強調し、この衝突が前年、それほど遠くない時期に起こった可能性が高いと指摘した。彼はまた、犠牲者リストに関する同時代の文書によってシモン・デ・ケザが信頼できることを強調したが、一方でジョルドスは、戦闘で戦死した参加者の一人、ヨハネス・パラシュニャイが1281年には存命であったことを確認する別の文書を提示した。[34]ジョルドスは、出来事をそれぞれ1280年と1282年に分けて、次のような再構成を行った。ラディスラウス4世は、おそらくヴァーラド付近で10月頃に軍を集め、1280年秋に撤退するクマン人をサランケメンまで追撃し（11月11日にそこで勅許状を発行）、カルパティア山脈で国境を越えた。[16]したがって、その年にハンガリー国王とクマン人の間で衝突はなかった。ジョルドスは、ラディスラウス4世がトランスアルピナへの軍事作戦中に、不明の状況下でクマン人をハンガリーに帰還させることに成功したと主張した。[35]ゾルドスは、2年前に帰還を余儀なくされたクマン人の間で1282年7月頃に反乱が勃発したと考えた。彼らはティサ川とマロス川の間の地域を略奪した。この紛争は1282年9月17日から10月21日の間にホド湖の戦いへと発展した。[36]英語の出版物に関しては、東洋学者のイシュトヴァーン・ヴァーサリーがゾルドスの解釈を受け入れ、[37]ノラ・ベレンドもゾルドスの研究を引用し、1282年という日付を支持した。[38] パル・エンゲルもこの戦いを1282年としている。[39]ルーマニアの歴史家トゥドル・サレゲアンも、トランシルヴァニアの観点から物語るゾルドスの出来事の再現に賛同した。[40]ラスロー4世の旅程を編纂したタマーシュ・カーダールは、ジョルドスの解釈に従って、ホド湖の戦いの推定日を1282年9月から10月の間と記した。[41]

戦い

ラディスラス王は気高く、勇敢で、野心家でした。クマン人が反逆を企てていることを知ると、彼らは彼らとの戦いに乗り出しました。激しい戦いが繰り広げられ、クマン人の完全な敗北に終わりました。多くの者が殺され、妻子や財産をすべて捨てて蛮族の民へと逃げ去った者もいました。生き残ったわずかな者たちは、王の権威にあまりにも屈従し、王の前に立つと心が震え、ほとんど顔を合わせることさえありませんでした。

— ケーザのシモン：ハンガリー人の行為[42]

[...] そして西暦1282年、クマン人の指導者オルダミールは、ハンガリー王国を侵略し服従させる意図を持って、ホドと呼ばれる湖の近くにクマン人の軍隊を召集しました。ラディスラス王は勇敢なヨシュアのように、国民と王国のために戦うために出陣しました。[...] 両軍の間で激しい戦いが繰り広げられましたが、神の慈悲により、突然の予期せぬ雨が異教徒たちの顔に降り注ぎました。その豪雨はあまりにも激しく、弓矢に希望を託していた者たちは、預言者の言葉にあるように、大地の肥やしと化しました。こうして、神の助けを信頼したラディスラス王は勝利を収めました。

— イルミネイテッド・クロニクル[43]

この戦いについては、同時代のシモン・フォン・ケーザの『ハンガリー人の功績』の最後の項目、14世紀の『彩色年代記』、そしてラスロー4世の19通の勅許状にも記されている。[44]

アッティラ・ジョルドスによれば、 1282年7月、反乱を起こしたフィンタ・アバの軍勢からパタク城（現在はサトラリャウーイヘイ近郊の遺跡）を奪取した後、国王はパタク城付近で総会を開催した際にクマン人の反乱について知らされた。『彩色年代記』の記述が真実であれば、反乱は「指導者」または「クマン人の王子」（dux Cumanie）であるオルダミールによって率いられたと推測され、これはハンガリーに居住するクマン人がモンゴルの宗主権下にある親族に援助を求めたことを示唆している。シモン・オブ・ケザはクマン人の族長については言及していないが、彼らが国王に対して「反逆を企てていた」と述べている。ジョルドスは、ティサ川とマロス川の間の地域が1282年の侵攻によって荒廃したと主張した。例えば、彼らはエグレスの修道院を攻撃し、焼き払った。そこには大量の王室財宝が保管されていた。[36]トーマス・チャナードの領地も略奪された可能性が高い（ただし、彼の苦難を記した文書は偽造であり、真正ではない）。ルビヌス・ヘルマンとヴェップ出身の彼のウドヴォルニツは、ソヴェニヴァールの砦を防衛することに成功した。[18]

クマン法の採択後のクマン地方自治区（黄色）。

クマン人の攻撃を受けて、ラディスラウス4世は直ちにハンガリー北東部の貴族、騎士、城兵からなる王軍を召集した。彼らは主にサロス、ウン、ゾリオム各県出身であった。[18]ラディスラウス4世は軍を率いて南下し、セゲドに駐屯してトランスダヌビアからの援軍（王妃の側近を含む）の到着を待った。ラディスラウス4世とその軍は現在のフドメゼーヴァーサールヘイ地方に進軍し、そこでクマン人を打ち破った。クマン人の一部は南カルパティア国境を通って王国から逃亡したが、他の者は降伏して国王への忠誠を誓い、1279年のクマン法を遵守した。勝利後、ラディスラウス4世はセゲドに戻り、再び総会を招集した。国王は1282年11月2日の直前にブダに到着した。 [41] [45]

この戦いには、後に13世紀から14世紀にかけて王国の有力な男爵となる若い貴族たちが数多く参加していた。例えばローランド・ボルサ（イルミネイテッド・クロニクルは彼を「勇敢な戦士」と呼び、「激しい勇気で槍をクマン人に突きつけ、彼らを打ち倒して大勢を倒したことで名声を高めた」）、[43] アマデウス・アバ、ステファン・アコス、ローランド・ラトート、そしておそらくドミニク・ラトートも参加していた。カーロイ・チメルは、ローランド・ボルサが前衛の将軍を務め、ローランド・ラトートが副官を務めたと考えた。[46] [47]ラディスラウス1世に忠実な支持者も多数存在し、その中にはトーマス・バクサとゲオルギオス・バクサ兄弟[ 18]や、トーマス・タルパス、セバスティアン・ヴェイテイ、ロフォイン・デブレツェニといった下級貴族も含まれていた。[48]おそらく両軍とも大きな損害を被ったと思われる。同時代の文書によると、ローレンス・ラトート（ステファン・ラトートの息子）、ドミニク・グトケレド、ジョン・ボー、ジョン・パラシュニャイが戦場で戦死したとされている。[18] [49]さらに、シモン・オブ・ケザの年代記には、小競り合いで戦死した若い貴族たちの詳細なリストが掲載されている。したがって、戦死した兵士の中には、オリバー・アバ（氏族のレデイ［レーデイ］支部出身）、アンドリュー・イグマンド、ラディスラウス・ミシュコルツ（パニット・ミシュコルツの息子）、デメトリアス・ロスド（マイケル・ロスドの息子）も含まれていた。[50]

アンドラーシュ・パローチ・ホルヴァートは、ホド湖におけるクマン人の敗北は「ハンガリーにおけるクマン人の人口減少をもたらし、それに伴い彼らの経済力と軍事力も大きく低下した」と強調した。[30]イェネー・シューチによれば、マロシュ川とケレシュ川の間の地域、そしてテメスケーズ（バナト）は、この戦いの後、クマン人の居住地ではなくなった。[33]ジェルジ・ジェルフィは、彼らの敗北は、14世紀を通じて続いた、クマン人の被支配者の多数派社会の政治的、社会的、文化的構造への「封建化」（すなわち社会的統合）の始まりであったと主張した。同時に、クマン人は現代の資料では独立した存在として登場することがますます少なくなっており、19世紀後半までクンサーグと呼ばれる特権的な領土を存続させていたにもかかわらず、ハンガリー国家への社会的、言語的、文化的完全な同化を示している。 [51]

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出典

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