| ンドンダクスカの戦い | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ズールー内戦の一部 | |||||||
| |||||||
| 交戦国 | |||||||
| セツワヨ派（ウストゥ） | ムブヤジ派（iziGqoza） | ||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
| セツワヨ |
ムブヤジ・ ジョン・ロバート・ダン | ||||||
| 強さ | |||||||
| 約 20,000 | 約 7,000 | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 未知 | 2万人以上（非戦闘員を含む） | ||||||
1856年12月2日に行われたンドンダクスカの戦い（第二次ズールー内戦とも呼ばれる）は、ズールー王国におけるムパンデ王の二人の長男、セツワヨとムブヤジによる王位継承権争いの頂点であった。ムブヤジはこの戦いで敗れ戦死し、セツワヨが事実上王国の実権を握ったが、父は王位に留まった。戦いの後、ムパンデ王の他の5人の息子を含むムブヤジの支持者たちは虐殺された。
背景
ズールー社会における相続と継承は複雑な規則に従っていたが、簡単に言えば、酋長の「大妻」の長男が推定継承者であったが、「大妻」の特定は酋長が最期を迎えるまで延期されることが多かった。[要出典] ズールー王に関しては、1816年にシャカが異母兄弟で推定継承者であったシグジャナに取って代わって以来、継承は曖昧であった。[1]
セツワヨはムパンデ・カ・センザンガコナ王の長男でした。多くのイジクルはセツワヨを支持しましたが、ムパンデは次男のムブヤジを寵愛しました。歴代の王は血なまぐさい手段で王位を継承しており、ムパンデの後継者も同じ試練に直面することになりました。[2]
ムパンデがシャカの未亡人と結んだ次男ムブヤジ。ムパンデは、自分の身分が高いことを理由に、兄のセツワヨを差し置いて王位継承権を行使した。牛を生贄に捧げる際、ムパンデが盾の皮の最も良い面をムブヤジのために使うよう命じたことで、そのことが明るみに出た。インドゥナはムパンデに、これはセツワヨを正当な後継者から放棄することを意味すると指摘した。ムパンデは、自分が平民だった頃、シャカのためにムブヤジを生んだのであり、王となった今、ムパンデの後継者となることで、その誕生の意義が認められると反論した。この行動の公的な結果は、ムパンデがムブヤジに彼の支持者であるイジゴザ派をムラトゥゼ川の南に移動させるよう命じたときに実現しました。そこは、長男のセツワヨが彼の支持者であるウストゥ派と共に占領していた地域でした。[3]
1856年、ムパンデはムブヤジにナタール州境のトゥゲラ川下流のすぐ北の土地を与えた。これは、同地のボーア人との同盟が、セツワヨとの紛争でムブヤジを助けることを期待したものだった。ムブヤジは支持者、家族、家畜を連れてイファファ丘陵を離れ、南に向かった。[4]セツワヨは決断すべき時だと信じ、軍を動員した。彼はズールー王位継承に対するこの脅威を排除しようと考え、第二次ズールー内戦を開始した。[5]この動員に応じて、1856年11月中旬、ムブヤジと彼の軍はトゥゲラ川とナタール州に向けてさらに南に逃げ、そこで亡命できることを期待した。[6]セツワヨの軍が後を追った。
関与する勢力
ムブヤジの支持者はセツワヨよりもはるかに少なかった。父の助言に従い、ムブヤジはジョン・ダン率いるナタールの白人入植者に支援を求めた。ダンはナタール国境警備隊35名と現地の狩猟者約100名からなる小集団を編成した。ムブヤジ自身の軍勢は合計7,000人の戦士で構成されていた。セツワヨは多くの人から正当な後継者とみなされていたため、15,000人から20,000人の戦士が彼の支持に集まった。植民者の銃撃戦はムブヤジの援軍としては限界があった。これほどの大軍に打ち勝つには数が少なすぎたからだ。しかしムブヤジは落胆しなかった。ムブヤジは、ムパンデの将軍ノンガラザがディンガネとのマクオンコの戦いで優勢な軍勢を打ち破ったことを思い出した。ノンガラザ自身もムパンデの要請でムブヤジに加わった。[7]
戦い
ムブヤジの軍勢は、王国の国境に背を向け、トゥゲラ川下流の岸辺に陣取っていた。トゥゲラ川は季節雨で増水し、激流と化した。ムブヤジは戦士たちに草むらに線を燃やさせ、それはもはや退却しないという印となり、勝利を誓い、もしそうでなければ戦場で死ぬことを誓わせた。
セツワヨの最初の攻撃は失敗に終わり、ムブヤジ軍は撃退されたことで勢いを失った。しかし、セツワヨは第二の攻撃に十分な予備兵力を有していた。セツワヨの側近と、イジゴザ族をはるかに上回るマンドラカジ族が投入された。ムブヤジ軍は圧倒され、ムブヤジと5人の兄弟が殺害された。逃亡を試みた者たちは川に流された。ムパンデの老将軍ノンガラザは、かろうじて泳いで安全な場所にたどり着いた。[7]
ジョン・ダンとその部隊はムブヤジ軍の左翼におり、ナタール川の境界で待機していたボートで逃走した。逃走中のムブヤジ軍はボートへの乗船を拒否されたと伝えられている。戦闘は瞬く間にムブヤジの生き残った追随者全員の虐殺へと発展した。
余波
戦闘後、ウスツ族はアセガイ（アセガイ）を用いて、女性や子供を含むあらゆるイジゴザ族を虐殺した。この行為の根拠は、女性は戦士を産み、子供は成長するというものだった。推定2万人が殺害され、遺体が打ち上げられたトゥゲラ川の河口は「マタンボ」（「骨の場所」）と呼ばれるようになった[8]。
ジョン・ダンは後にセツワヨと交渉し、戦闘後に奪取された入植者の財産の返還を求めた。彼は後にセツワヨの重要な顧問となり、ズールー族、ボーア人、イギリス人の間の有力な仲介者となった。
ムパンデは慰めようもなく憤慨し、セツワヨが捕獲したイジゴザ牛を全て父に差し出した際、ムパンデは拒否し、セツワヨに国を去るよう命じた。セツワヨは拒絶に対して何の報復もせず国を去り、1872年に父が自然死するまで時を待った。セツワヨは1873年9月1日、 テオフィラス・シェプストンによって国王に即位した。
参照
- 嵐の子（小説）
参考文献
- ^ オマー・クーパー、ジョン・D. (1966). 『ズールー族の余波：バンツー族アフリカにおける19世紀革命』エバンストン、イリノイ州：ノースウェスタン大学出版局. p. 30.
- ^ ラバンド、ジョン (2018). 『ズールー王8人：シャカからグッドウィル・ズウェリチニまで』 ヨハネスブルグ、南アフリカ：ジョナサン・ボール出版社. pp. 196-197. ISBN 978-1-86842-838-0。
- ^ ウストゥとはロングホーン牛のことで、1851年の襲撃でペディから捕獲されたソト牛にちなんで名付けられた。セツワヨの信奉者たちはこの名前を採用し、牛の尾で作られたウムショコベジと呼ばれる頭飾りを身に着けた。ラバンド 2018, p. 201
- ^バラード 、チャールズ（1988年）『シャカの家：ズールー王国の図解』マリーン・パレード（南アフリカ）：エモイエニ・ブックス、p.47。ISBN 978-0-620-12869-8。
- ^ バラード 1988、53ページ
- ^ バラード、チャールズ (1985).ジョン・ダン著『ズールーランドの白い酋長』 クレイグホール、南アフリカ: Ad. Donker. p. 42. ISBN 978-0-86852-006-3。
- ^ ab ラ ブランド、ジョン (2009). 「ノンガラザ」.ズールー戦争歴史辞典. メリーランド州ランハム: スケアクロウ・プレス. p. 201. ISBN 978-0-8108-6078-0。
- ^ ナイト、イアン（1995）ズールー軍の解剖学：シャカからセツワヨまで、グリーンヒルブックスロンドン。
出典
- テイラー、スティーブン（1994）『シャカの子供たち』ハーパーコリンズ・ロンドン。
- ナイト、イアン（1989）『ズールー族』オスプレイ社、ロンドン。
外部リンク
- ナイト・イアン（ND）『あらゆる意味で彼自身の王：ジョン・ダンの生涯』。2013 年 12 月 10 日にアクセス。
- 戦場ルート クワズール ナタール: ンドンダクスカ
