| ジーカールの戦い | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| ササン朝ペルシャ | |||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
| イヤス・イブン・カビサー・アル・タイ・ ハムレス・アル・タサットゥリ † アル・ヌマン・ビン・ザラーア † ハリド・ビン・ヤズィード・アル・ブフラニ † カナバリン † ハマルズ †ホルムザン | ハニ・イブン・カビサ ・ハンザラ・イブン・ターラバ・アル=イジリ・アブド・アムル・イブン・バシャール・アル=ドゥバイ・ジャバラ・イブン・バイス・アル=ヤシュクリ・アル=ハリス・イブン・ワラ・アル=ドゥフリ・アル=ハリス・イブン・ラビア・アル=タイミ | ||||||
| 強さ | |||||||
| 2,000人のペルシャ兵と3,000人のアラブ人[ 3 ] | 2,000~5,000 | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| ほぼ全軍が敗北 | 最小限 | ||||||
ズカールの戦い(アラビア語:يوم ذي قار)はラクダの乳房戦争としても知られ、[ 4 ] 、604年から611年の間にイラク南部でアラブの部族とペルシャのササン朝との間で戦われたイスラム以前の戦いである。この戦いはアラブ・ペルシャ関係の転換点として記憶され、東アラビアに対するペルシャの支配への打撃となったが、実際には小競り合いに過ぎなかった可能性もある。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]この戦いは、数十年後の初期のイスラム征服で最高潮に達した、ペルシャに対するより長期にわたるアラブの反乱の一部であると理解されることもある。 [ 8 ]
6世紀、サーサーン朝は、サーサーン朝の勢力をアラブ領土に浸透させる上で重要な役割を果たし、サーサーン朝をアラブ遊牧民の侵入から守る緩衝国としても機能した、アラブの従属王国であるラクミッド王国を支配していました。アラビアを直接支配することを目指したペルシャ人は、602年にラクミッド朝を廃位しました。当時のラクミッド王、ヌマーン3世は、ラクミッド朝の首都アル・ヒラの拠点を離れ、サーサーン朝の首都クテシフォンの王宮へと向かいました。そこで彼は突然サーサーン朝に捕らえられ、ハーナキンの牢獄に送られ、イスラム教が台頭する直前に疫病で亡くなりました。しかし、ラフミド朝を廃絶するという決定は悲惨な結果に終わった。わずか2年後、ササン朝はアラブ領土の広大な地域を支配する主要な部族連合であるバヌ・バクル族と直接衝突することになったのである。[ 9 ] [ 10 ]
ペルシャ人はラクム朝を東アラビアと南メソポタミアから追放した後、アラブ人タイイ族の指導者であるイヤス・イブン・カビサをその地域の総督に任命した。これにより、ペルシャ人とその新たなアラブ人援軍は、イラク南西部とアラビア半島東部にも勢力を広げていた大規模なアラブ部族連合であるバヌ・バクル族との紛争にすぐに巻き込まれた。構成部族間の効果的な連携の欠如にもかかわらず、バクル族が戦いに勝利した。伝統的なアラビアの史料によると、ペルシャ人とアラブ人援軍の兵力はそれぞれ2,000人と3,000人だったとされている。[ 8 ]
ペルシャの史料ではこの戦闘については触れられていない。後のアラビアの史料からこの戦いの2つのバージョンが知られている。1つはイブン・アル=カルビー(819年没)に遡り、もう1つはマアマル・イブン・アル=ムサンナ(別名アブー・ウバイダ)に遡る。マアマルのバージョンはより空想的で信憑性が低いと考えられている。マアマルのバージョンによると、サーサーン朝皇帝ホスロー2世は、娘との結婚を拒否しペルシャ女性を侮辱したことに腹を立て、ラフミッド朝の統治者ヌアマン3世イブン・アル=ムンディールを廃位した。ホスロー2世はまた、バヌ・バクル連合の最も有力な構成部族であるバヌ・シャイバンの指導者に、元ラフミッド朝の統治者の家族と鎧を引き渡すよう要求した。この要求は拒否され、ジーカールの戦いにつながった。イブン・アル=カルビーによれば、ラクム朝の君主の廃位により、バクリ族はペルシャ領土への侵攻が可能になった。ペルシャとシャイバニー族の君主は、更なる紛争を防ぐための合意に達した。しかし、この合意にもかかわらず、シャイバニー族内の対立勢力は侵攻を続け、ペルシャ人はシャイバニー族の指導者を投獄した。ペルシャ人は指導者の釈放と引き換えにバクリ族の人質を要求した。彼らがこれを拒否したため、紛争が勃発し、この緊張関係の結果としてジー・カルの戦いが勃発した。[ 8 ]
イスラム教の伝承では、この戦いは西暦602年から624年の間に起こったとされているが、イラン百科事典によると、現代の学者たちはその範囲を西暦604年から611年まで絞り込んでいる。[ 8 ]
ディーカールの戦いは、アラビアの歴史や文学の多くの古典作品で報告されています。最も長い、しかし必ずしも最も代表的なバージョンではないが、ビシュル・イブン・マルワン・アル・アサディの『Ḥarb Banī Shaybān ma'a Kisrá Ānōshirwān (アラビア語: حرب بني شيبان مع كسرى آنوشروان )』である。[ 11 ]古典的な記述はアル・タバリの『預言者と王の歴史』に見られ、それ以前には『フージスターン年代記』にも見られる。[ 10 ]
参加した兵士の数は少なかったものの、アラブ側の決定的な勝利は、アラブ諸部族に新たな自信と熱意を与えたため、新たな時代の幕開けとみなされている。