ヴィジタプラの戦い
ヴィジタプラの戦い
ドゥッタガマニのエラランに対する作戦の一部
日付紀元前161年または162年
場所
ヴィジタプラ（ヴィジタ・ナガラ）
結果 ドゥッタガマニ軍の勝利
領土の変更 ヴィジタプラ市がドゥッタガマニの軍隊によって占領された
交戦国
ドゥッタガミニ公国チョーラ朝
指揮官と指導者
ダッタガマニエララン †
関与部隊

ダッタガマニ軍

チョーラ軍
強さ
不明 不明
死傷者と損失
甚大な損失 甚大な損失

ヴィジタプラの戦いは、スリランカ王ドゥッタガマニが侵略してきた南インドの王エラランに対して行った遠征における決定的な戦いでした。この戦いはスリランカの古代年代記に詳細に記録されています。しかし、それらはドゥッタガマニとその軍隊の視点しか提供しておらず、エララン側の詳細はほとんどありません

ドゥッタガマニはエララから国土を奪還する遠征を開始した後、要塞都市ヴィジタプラに辿り着く前に、エララの要塞をいくつか占領した。4ヶ月にわたる包囲戦の後、ドゥッタガマニの勇者たちと王家の象が大きな役割を果たした大規模な攻撃が行われた。[ 1 ]年代記はこれらの10人の勇者たちに重点を置き、ドゥッタガマニが彼らの技量を見極めるために行ったいくつかの異例の「試験」を生き生きと描写している。

この戦いはドゥッタガマニ軍の勝利に終わり、エララ軍は大きく弱体化し、最終的に敗北と死に至りました。ヴィジタプラの正確な位置は不明ですが、歴史家たちはいくつかの推測を行っています。この戦いはスリランカ人にとって今もなお国史における伝説的な出来事とされており、スリランカ内戦におけるスリランカ軍の勝利と比較されることさえあります。

記録

ドゥッタガマニによるエララ遠征は、スリランカの古代年代記である『マハーワンサ』、『ディパヴァンサ』、『ラージャヴァリヤ』、『トゥパヴァンサ』に詳細に記されています。これらの年代記はいずれもこの戦いを詳細に記述し、高い重要性を与えています。これらの年代記ではドゥッタガマニは英雄とされ、彼の遠征はスリランカにおける仏教復興を目的とした「聖戦」として描かれています。そのため、これらの記述は彼に有利なように偏っており、ヴィジタプラの戦いをはじめとする遠征の記述は、事実と伝説が混在しています。しかし、歴史家たちは、これらの年代記の基本的な事実は正確であることに同意しています。年代記に記された一方的な記述は、エララとその軍隊に関する情報をほとんど提供していないことを意味しています。『マハーワンサ』を翻訳した東洋学者ヴィルヘルム・ガイガーによれば、問題は「何が語られているかではなく、何が語られていないか」です。[ 2 ]そしてヴィルヘルム・ガイガーは「マハーヴァンサは現代的な意味での乾いた年代記ではなく、詩である。詩には装飾や誇張が含まれることもある」と付け加えている。[ 3 ]

背景

戦いの当時、エラランはアヌラーダプラの王でした。彼は南インド出身のチョーラ朝の王子で、シンハラ人の支配者アセラを侵略で破りました。侵略者であったにもかかわらず、エラランは仏教を擁護した正義の支配者として描かれています。[ 4 ]国土の大部分はこのタミル人王の支配下に入りましたが、彼のライバルである南部ルフヌ出身のシンハラ人の王、カヴァン・ティッサは彼に対する抵抗を組織しました。カヴァン・ティッサの息子、ドゥッタガマニは父の死後、王位に就きました。[ 5 ]

ドゥッタガマニはルフナで王位に就くとすぐに、エララへの遠征を開始し、国内で「仏教を復興し、称揚する」ことを企図した。[ 6 ]マガマから出発し、マハウェリ川を渡ったドゥッタガマニは、エララの支配下にあった多くの砦や都市を占領し、将軍数名を殺害した。[ 7 ]古代の年代記には、ドゥッタガマニに敗れた族長や将軍はすべてデマラ（タミル人）と呼ばれている。しかし、全員がタミル人であった可能性は低く、ディガバヤという名で知られる人物は、後にエララに加わったドゥッタガマニの義理の兄弟であった可能性もある。[ 8 ]

ヴィジタプラ

これらの勝利の後、ドゥッタガマニの軍隊は「ヴィジタプラの大要塞」へと進軍した。[ 7 ]ドゥッタガマニはシーギリヤとミンネリヤの間の道を辿って軍隊をそこへ導いた。この道は、以前の統治者であるパンドゥカバヤも軍事作戦で使用していた道であった。 [ 9 ]

マハーヴァンサでヴィジタ・ナガラと称されるヴィジタプラの街は、約300年前にパンドゥヴァスデーヴァ王の義弟によって築かれました。[ 10 ]戦いの頃には、エララの要塞として強固な城塞となっていました。3つの堀と18キュビットの高さの城壁に囲まれていたと言われています。[ 11 ]城壁には、東西南北に4つの錬鉄製の門がありました。ラージャヴァリヤーでは、ヴィジタプラはアヌラーダプラに次ぐ要塞であったと記されています。[ 12 ]

ヴィジタプラの制圧は両軍にとって不可欠であった。この要塞の喪失はエララ軍の士気を大きく低下させ、ドゥッタガマニ軍の進撃に抵抗する能力を著しく低下させるだろう。ドゥッタガマニ軍にとって、この都市を占領することはアヌラーダプラへの容易な進撃を意味するものであった。[ 13 ]

包囲

エララ軍の生き残りは以前の戦いでヴィジタプラに撤退し、その防衛をさらに強化した。[ 14 ]ドゥッタガマニ軍も到着し、要塞の近くに陣を張った。彼らが陣取った開けた土地は、後にカンダヴァラ・ピッティ、あるいはカンダヴルピティヤとして知られるようになった。[ 12 ]彼らは要塞に対して定期的に攻撃を仕掛け、守備隊も時折出撃したが、戦況を左右することはできなかった。4ヶ月間都市を包囲した後、全軍による攻撃を開始する計画が立てられた。ドゥッタガマニ軍は「十人の巨人戦士」として知られる10人の勇者、あるいは将軍に率いられ、彼らはこれからの戦いで重要な役割を果たすことになる。[ 15 ]

戦士の試練

ダンブッラ・ヴィハラヤ洞窟第2号に描かれたドゥトゥガムヌ王の旗[ 16 ]

古代の年代記には、ドゥッタガマニが戦いの前に戦士たちの技量を見極めるために計画した2つのテストについて記されている。最初のテストとして、ドゥッタガマニは戦士たちに大鍋のトディを飲むように求め、彼らの力を試そうとした。他の全員が拒否すると、スラニマラが前に出て、苦労せずに大鍋をすべて飲み干した。[ 17 ] 2番目のテストは、軍の司令官ナンディミトラを試すことだった。ドゥッタガマニは王家の象カンドゥラを激怒させてナンディミトラに襲いかかった。しかし、戦士は持ちこたえ、象の牙をつかんで地面に押し倒した。[ 12 ] [ 18 ]こうして戦士たちの能力とスキルに関する疑いをすべて払拭したドゥッタガマニは、戦太鼓を鳴らし、旗を掲げて、ヴィジタプラを占領するための攻撃を開始した。[ 11 ]

最終攻撃

ドゥッタガマニの軍隊は、都市の4つの門すべてを同時に攻撃しました。彼はナンディミトラ、スラニマラ、象のカンドゥラを率いて南門への主攻撃を指揮し、北門と西門への攻撃はバラナ、カンジャデーヴァ、プッサデーヴァ、ラビヤヴァサバが率いました。東門はマハーソナ、ゴータインバラ、テーラプッタバーヤ、ヴェルスマナによって攻撃されました。[ 15 ]東門の守備隊はヴェルスマナの騎兵攻撃によって敗走し、エララの軍隊は都市へと撤退しました。[ 11 ]

エララの弓兵たちは城壁から矢を放ち、攻撃軍に大きな損害を与えた。一方、城壁の上の兵士たちは溶けた金属を敵に浴びせ、城壁を突破しようとする者を阻止した。[ 11 ]南門を突破しようとした象のカンドゥラは、この攻撃で負傷した。ドゥッタガマニはカンドゥラの傷の手当てをし、厚い動物の皮で守った後、カンドゥラを励まし、城壁に押し付けた。城壁は破られ、ドゥッタガマニの軍が街に侵入した。[ 10 ] 10人の勇者たちは、他人が開けた隙間から入ることを望まず、それぞれ別の場所で城壁を破壊し、街に侵入した。[ 19 ]彼らに率いられたドゥッタガマニの軍は守備隊を壊滅させ、ヴィジタプラの要塞都市を占領した。[ 20 ]生き残った者たちはアヌラーダプラに撤退した。[ 21 ]

その後

ヴィジタプラの占領は、ドゥッタガマニ軍がアヌラーダプラへ進軍する道を開き、彼らはその後すぐに進軍し、途中でエララの要塞をさらに2つ占領しました。[ 22 ]アヌラーダプラの戦いで、ドゥッタガマニは一騎打ちでエララを殺し、アヌラーダプラの王となり、国全体を支配下に置きました。[ 4 ]

現代文化と研究

カドゥ・ガ・ガラ（アヌラーダプラ）：ドゥッタガマニの兵士が剣を研ぐために使用したと思われる石

ヴィジタプラの戦いはスリランカ史における伝説的な戦いであり、ドゥッタガマニによる仏教復興運動における重要な節目である。この戦いはしばしば「ヴィジタプラ・マハ・サタナ」 （ヴィジタプラの大戦い）と呼ばれる。2009年のスリランカ内戦終結後、当時のスリランカ軍司令官であったサラト・フォンセカ将軍は、自国が戦ったいくつかの戦いをヴィジタプラの戦いと比較した。[ 23 ]

ヴィジタプラ要塞の正確な位置は不明です。古代カラウェワ貯水池の近くにある同名の村が、戦いが行われた場所であった可能性があります。ここには古代寺院があり、地元の人々はドゥッタガマニの兵士が剣を研ぐために使用したと信じている花崗岩があります[ 24 ]。しかし、他の歴史家や考古学者は、古代要塞の遺跡が発見されているポロンナルワ近郊のカドゥルウェラ付近であると考えています[ 25 ] 。 [ 26 ]

参照

参考文献

引用

  1. ^ Edirisuriya, Chandra (2009-08-13). 「象は国の宝」 . The Island . 2009-11-05閲覧
  2. ^シリウィーラ（2004年）、31ページ
  3. ^ガイガー、ウィル. 「マハーヴァンサの信頼性」 .インド歴史季刊誌: 212-213 .
  4. ^ a bシリウィーラ（2004）、33ページ
  5. ^シリウィーラ（2004年）、30ページ
  6. ^ウィジェスーリヤ（2006年）、58ページ
  7. ^ a bアベセカラ（1998）、31ページ
  8. ^シリウィーラ（2004年）、32ページ
  9. ^ガイガー（1994）、291ページ
  10. ^ a bライト（1999）、24ページ
  11. ^ a b c dモラトゥワガマ (1996)、p. 227
  12. ^ a b cセナベラトナ (1997) p. 125
  13. ^セナヴェラトナ（1997）124ページ
  14. ^モラトゥワガマ（1996年）、226ページ
  15. ^ a bセナベラトナ (1997) p. 126
  16. ^セネヴィラトナ、アヌラーダ（1983年）『ダンブッラのゴールデンロック寺院：無限の仏像の洞窟』中央文化基金、9ページ。
  17. ^アベセカラ（1998年）、32ページ
  18. ^アベセカラ（1998年）、33ページ
  19. ^モラトゥワガマ（1996年）、228ページ
  20. ^アベセカラ（1998年）、36ページ
  21. ^セナヴェラトナ（1997）129ページ
  22. ^モラトゥワガマ（1996年）、229ページ
  23. ^ Perera, Tissa Ravindra (2009年6月28日). 「INGOの服を着たタイガース」 . The Nation . 2009年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年11月5日閲覧。
  24. ^ Perera, Supun (2007年8月26日). 「ラジャラタの小さな海」 .サンデー・オブザーバー. 2011年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年11月5日閲覧。
  25. ^ de Silva, Theja (2009年4月12日). 「運命は成就した」 . The Nation . 2009年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年11月5日閲覧。
  26. ^シリウィーラ（2004年）、107ページ

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Battle_of_Vijithapura&oldid=1252721640」より引用