| バワ・ジャン・グワルゾ | |
|---|---|
| サルキン・ゴビル | |
| ゴビルの支配者 | |
| 治世 | 1777年~1790年 |
| 前任者 | ガンバイ |
| 後継者 | ヤクバ |
| 生誕 | 1715年頃 |
| 没 | 1790年頃アルカラワ、ゴビル |
| 父 | ババリ |
| 別名 | ダン・タカイダ |
バワ・ジャン・グワルゾ(1715年頃 - 1790年頃)は、 1777年から1795年までハウサ族のゴビル王国の統治者でした。彼は軍事的功績、特に父サルキン・ゴビル・ババリの拡張政策を継承し、ゴビルをこの地域で強大な勢力にしたことでも知られています。彼の治世には、ウスマン・ダン・フォディオと彼の改革運動の台頭もありました。[ 1 ] [ 2 ]
バワは1715年頃、ゴビル王家に生まれました。彼の父、サルキン・ゴビル・ババリは、前任者である父ウバン・イチェを殺害して権力を簒奪し、ゴビルの支配者(サルキ)となりました。ババリの治世下、ゴビルは同盟国を含むいくつかの周辺諸国に戦争を仕掛けました。そのような同盟国の一つがザムファラで、その広大な首都はババリによって完全に破壊されました。バワはまた、ゴビルの新しい首都としてアルカラワを建設したことでも知られています。 [ 1 ]
バワの戦場での勇敢さから、彼は「恐れを知らぬ赤ん坊」を意味するヤン・グワルゾというあだ名をつけられた。これはハウサ語で、最も勇敢な戦士に与えられる名前である。[ 3 ]

バワは1777年にサルキの称号を継承して王位に就き、すでにいくつかの軍事紛争が起こっていた国家を継承した。[ 1 ]
バワは父の地域支配を継承し、カツィナ、ヤウリ、アガデス、そしてザムファラの一部に軍事遠征を行った。彼はマラディとビルニン・カルフィの都市を制圧することに成功した。ヌペからは「5000人の女奴隷と5000人の家事奴隷。それぞれ2万匹のタカラガイを持参していた」という貢物を徴収した。その返礼として、彼はエツ・ヌペに「馬100頭(うち12頭はボルヌの種馬)と2人の美しい女奴隷。それぞれ絹の腕輪をしていた」[ 1 ] 。
バワの統治下でゴビル王国は勢力と影響力を増大させ、ボルヌ王国への貢物を拒否し独立を主張した唯一のハウサ族の国となった。[ 4 ]
バワは幾多の勝利を収めたものの、1790年頃のサルキン・カツィナ・アグワラギとの敗北によって、その野望は最終的に阻まれた。ソコトの年代記作者が「筆舌に尽くしがたい苦さ」と評するこの戦いで、バワの息子は戦死した。この喪失に耐えかねたバワは、40日後に悲嘆のあまりこの世を去った。[ 1 ] [ 5 ] [ 4 ]
バワの統治を特徴づけるものの一つは、ゴビル地方の町デゲル出身のイスラム改革者、ウスマン・ダン・フォディオとの関係であった。ウスマンは「純粋な」イスラムへの回帰を説き始め、シャリーア(イスラム法)の厳格な遵守を強調し、ハウサランド全域における道徳的・社会的改革を訴えた。彼のメッセージは地域全体に広がり、当時は主に他のイスラム学者の間で広まった。[ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]
1788年から1789年にかけてのイード・アル=カビール祭の際、当時75歳前後だったバワは、ウスマンをマガミでのイードの礼拝に招きました。バワの正確な意図は定かではありませんが、伝承によると、彼は当初ウスマンが到着した際に殺害するつもりだったようです。しかし、ウスマンの人気の高まりとそれを抑え込もうとする試みの無益さを認識したバワは、代わりにウスマンが教えを続けることを条件に合意を交渉しました。ウスマンの5つの要求は、説教の自由、イスラム教徒と囚人の扱い、そして課税に関するものでした。[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
イードの礼拝において、バワの学者たちは皆彼を見捨て、ウスマンとその信奉者たち(総勢約1000人)に加わった。バワはシャイフを公然と指し示し、ゴビルの支配者はアルカラワの地方長に過ぎないと発言したことで知られている。[ 2 ]
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