バワリ・ラージ
ベンガルのザミーンダール王朝とザミーンダール家の領地

バワリ・ラージ
バワリ・モンダル家
バワリ・ラジバリはバワリにある一族の祖先の居城である。
国インド
現在の地域バワリ、チェトラ、西ベンガル
原産地ベンガル州ヴァレンドラ地方
設立15世紀以降
創設者ラジャ・ソバラム・レイ
タイトルバワリのラジャ、 チェトラのバブス
スタイル
接続されたメンバージャンバザール・ラージ
不動産バワリ・ラジバリ、チェトラ
士官候補生部門

バワリ・モンダル家（バワリ・ラージ家、ベンガル語：বাওয়ালি মন্ডল পরিবার）は、ベンガルの著名なザミーンダール（地主）の一族で、その系譜はムガル帝国時代に遡り、カーストはマヒシュヤであった。彼らの権力の中心地は、コルカタ近郊の南24パルガン州の村、バワリにあり、19世紀前半には現在のインド西ベンガル州カルカッタのチェトラ地区にあった。彼らは、この地域の文化遺産と建築遺産の発展に重要な役割を果たした。[1] [2] [3]

ムガル帝国のベンガル征服において、一族は多大な援助を捧げたことへの感謝として、ムガル帝国の司令官ラージャ・マン・シンから南24パルガンナに30万 ビガもの土地と、バワリやバッジ・バッジを含む50以上の村の所有権を与えられた。[4] [5]その後の世代はこの地域を建設・発展させ、文化と建築の発展に大きく貢献した。一族の著名な人物は以下の通りである。

歴史

一族の系譜は、敬虔なガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派でカーストによるマヒシュヤ派[1] [3] [6]でバサンタプル村の住人でアクバル皇帝の宮廷で高官を務めたバスデフ・レイに遡る。彼の孫であるショーヴァラム・レイはヒジュラ王国からモンダルの称号を授けられた。ショーヴァラムの後を継いだのは息子のメグナド。その後、メグナドの息子でショーヴァラムの孫であるラジャラムは、褒賞としてバワリを含むいくつかの村の所有権をムガル帝国の当局から与えられた。ショーヴァラム・レイはアンベール王国のマーン・シングの信頼できる同盟者で、ムガル帝国のアクバル皇帝の司令官でもあった。ショーヴァラムは反乱や海賊を巧みに鎮圧したため、マーン・シングとアクバルの注目を集めた。ラージャ・マン・シングはこれに満足し、皇帝の命により30万ビガの領地を彼に与え、「ロイ」の称号を廃止して「マンダル」の称号を与えた。モンダル族は17世紀初頭までにバワリに居住地を定めた。 [3]

ラージャラムは非常に鋭敏な軍司令官であり、非常に有能な行政官でもあり、効果的な戦略を立案することができました。ムガル帝国のシャー・ジャハーンとアウラングゼーブの治世下、彼はベンガル各地で発生した反乱の鎮圧において非常に重要な役割を果たしました。ムガル帝国が反乱と暴動を鎮圧できたのは、彼の存在が主な要因だったと言われています。その貢献に対する感謝として、ムガル朝からフィルマンと呼ばれる勅許状を授与され、15の村と広大な土地の所有権を与えられました。彼の時代からハラダーン・モンダルの時代まで、一族はムガル帝国の役人として仕えました。[7] [8]ラージャラムの曾孫で東インド会社の貿易相手国となったハラダーンとその息子たちは、バワリに多くの寺院を建て、この地味な村を「寺院の町」へと変貌させました。[9]

ハラダンには7人の息子がおり、その中のラムナートとマニク・チャンドラ・モンダルはロバート・クライヴの招きでチェトラに移住した。一族ではサティの習慣が広まっていたが、後に姻戚関係にあったラニ・ラシュモニの尽力により廃止された。一族の祖先の一人、バブ・マニク・チャンドラ・モンダルの妻ムクタケシ・デビは、1817年、トリーガンジ近郊のチェトラ地区に一族が建立した数多くの寺院の一つ、「ドワドシュ・シヴァ」寺院群にあるアディ・ガンジの岸辺で、夫の火葬場でサティを行った。彼女の装飾品とシンドゥールは今もなお保存され、一族によって崇拝されている。[6]

文化への貢献

ハラナンダ・モンダルの指導の下、一族は繁栄し、有力な地主、そして芸術のパトロンとなった。彼らはバワリを寺院の町へと変貌させ、クリシュナ神を祀る数多くの寺院を建設した。これらの寺院は、精巧なテラコッタ細工と精巧な花のモチーフで有名である。中でも注目すべきは、 1794年に建立されたナヴァラトナ（9つのドームを持つ）ゴピナート・ジウ寺院である。[1] [10]

バワリ・ラスマンチャ

モンダル家は、3エーカーの敷地に広がる2階建ての壮大な邸宅、ラジバリ・バワリも建設しました。この建築の傑作は、一族の住居であると同時に文化活動の中心地でもありました。現在は豪華なホテルに改装されています。ラジバリは現在、当時の豪華さと壮麗さを今に伝える遺産となっています。 [11] [12]

歴史家たちは、ラーニー・ラシュモニのダクシネーシュワル・カーリー寺院の建築様式は、モンダル家のラダカンタ寺院のナヴァラトナ様式に影響を受けたと示唆している。 [13] [14]

寺院の設立

彼らはまた、12のシヴァ寺院、テラコッタのゴピナート寺院、ジャガンナート、ラクシュミ、ジャナルダナ、チャンディマータ、ラージャラジェシュワリといった神々の寺院を建立しました。このマンダル家の注目すべき建造物はジャルトゥンギです。このような建築は当時のベンガルでは斬新でした。 [15]

ボロ・ラスバリ

ボロ・ラスバリは、歴史的にはチェトラ・ トリーガンジとして知られていたコルカタ南部のアディ・ガンジ川沿いに位置しています。歴史的に、アディ・ガンジ川はガンジス川の古い流れの一部であり、巡礼者が利用していた主要な水路でした。川岸には寺院やガートが数多く建てられました。この寺院は1828年頃、バブ・マニク・チャンドラ・モンダルの息子、バブ・ウダイ・ナラヤン・モンダルによって建立されました。

バワリ・モンダル家のような多くの貴族階級のザミーンダール家がこれらの川岸に定住し、寺院、邸宅、領地を築いた。彼らにとって、川への近さと水路を通じた交易や輸送へのアクセスは重要だった。ボロ・ラスバリにある主要なアチャラ寺院は、最近の記録によると、一部ではあるものの、現在も使用されている。しかし、川の外側にある12の小さな寺院は「悲惨な状態」にあると伝えられており、その多くは廃墟となっている。

チョト・ラスバリ

チョト・ラスバリは、南コルカタのトリーガンジ地区チェトラに位置し、 1847年にバブ・ラムナート・モンダルの2人の息子、バブ・ピャレラル・モンダルとモニモハン・モンダルによって建立されました。2人は歴史的なアディ川の岸に沿って定住した著名なザミーンダールでした。特徴的な寺院群として建設され、クリシュナに捧げられたナヴァラトナ（9つの尖塔を持つ）祠を中心に、2つのパンチャラトナ寺院と、主にシヴァに捧げられた小さなアチャラ祠が広々とした中庭を囲むように並んでいます。この複合施設は、地元のラシュ祭と密接な関係があり、伝統的にチャイトラ月にここで祝われ、ラスマンチャで儀式が行われ、かつて寺院と近くの川のガートを結んでいた行列が行われていました。時間の経過とともに、アディガンジス川の水路の衰退、都市の混雑、不十分な維持管理により、複合施設の一部は劣化しましたが、チョト・ラスバリは19世紀のベンガル寺院建築の希少な現存例として、また、かつてコルカタの歴史的な川沿いで栄えた宗教的、文化的生活を思い起こさせる生きた証として、今もなお存在し続けています。[16]

ラダナート寺院

コルカタのチェトラにあるラダナート寺院は、18世紀後半に古い水路アディガンジス川の岸に沿って定住したモンダル家の宗教的、建築的遺産の注目すべきシンボルとなっています。寺院の建設は1796年にラムナート・モンダルによって始まり、1807年に完成し、その場所にある古いベンガル文字の石碑によって示されるように、1809年に奉献されました。寺院は伝統的なベンガルのナバラトナ（9つの尖塔）様式で建てられており、約90〜110フィートの高さがあり、手作りのレンガと輸入された大理石を使用して建設されました。内部の聖域には、黒い石に彫られたラダカンタ（クリシュナの姿）の偶像と、アスタダトゥ（8つの金属の合金）で作られたラーダーとラクシュミナラヤンの偶像が安置されています。かつて寺院の周囲には、平らな屋根を持つナット・マンディル（涅槃堂）と、祭礼の際に用いられる高座「ラスマンチャ」がありましたが、ラスマンチャはその後崩壊しました。この寺院の建築様式は、ダクシネーシュワル・カーリー寺院の建築に影響を与えたと言われています。[17]

ラダナート寺院は、宗教的な役割を超えて、アディガンジス川の両岸が、裕福な地主一族が愛用したガート（階段状の通路）、小道、寺院からなる精神的・地理的ネットワークを形成していた時代を象徴するものとして、歴史的・文化的に重要な意味を持っています。この生活様式は、現代のコルカタではほとんど見られなくなりました。壮大なナバラトナ建築、荘厳な偶像、そしてモンダル家による寺院建築の遺産は、当時の信仰心、社会的地位、そして地域アイデンティティの融合を反映しています。2世紀以上の歳月と都市景観の変化にもかかわらず、モンダル家の子孫によって守られてきたこの寺院は、今もなお存在し続けています。[13]

カリガット・カリ寺院への寄付

1843年、バブー・ウダイ・ナラヤン・モンダルは、カリガット寺院広場に現在のシャムライ寺院を建立しました。1858年には、モンダル家の親戚であるマダン・ゴパル・コーレイによって、シャムライ寺院にダル・マンチャが設置されました。[18] [19]

チェトラ支店

18世紀後半、一族の一派が総督ロバート・クライブ自身の招待を受けて、カルカッタ南部のアディ川沿いのチェトラ地区に移住したようです。ハラダン・モンダルの長男バブー・ラムナート・モンダルは、カルカッタのトリーガンジ地区の現在のチェトラにあるアディ川のそばに、やはりナバラトナ様式のラダカンタ寺院を建てました。高さは110フィートで、建設工事は1796年に始まり、1807年に完成し、寺院は1809年に開堂しました。この寺院にはナット・マンディルもありました。この寺院は、ジャンバザール・ラージ家のラニ・ラシュモニが建てたダクシネーシュワル・カーリー寺院のインスピレーションになったと言われています。彼らはまた、同じカーストであるマヒシュヤ族に属していたため、ラニ・ラシュモニの一族と婚姻関係にありました。[20]最後のザミーンダールの一人、バブ・ジュガル・キショア・マンダルは、母方がジャンバザール・ラージの子孫であり、同じ一族だが別の一族のメンバーと結婚していました。[3]バワリの寺院とラダカンタ・ジウ寺院の他に、この一族の分家は、バブ・ウダイ・ナラヤン・マンダルによって建てられたカリガット・カーリー寺院の一部、バブス・モニモハンとピャリラル・マンダルによってアディ・ガンジス川の岸に建てられたボロ・ラシュバリとチョト・ラシュバリなど、他の多くの寺院も建てました。[16]

チェトラのチョト・ラスバリへの入り口

遺産

彼らの遺産を復元し、保存するための努力がなされてきました。ラジバリ・バワリは改装され、現在はヘリテージホテルとして営業しており、訪問者にこの地域の歴史と文化を垣間見ることができます。[21]

コリント式の柱がある築300年のバワリ・ラジバリのファサードは、ホテルとして使用するために改装されました。
  • 宮殿の夜景（バワリ）
    宮殿の夜景（バワリ）
  • インテリア
    インテリア
  • 装飾
    装飾
  • ラジバリのドローン撮影
    ラジバリのドローン撮影
  • 庭エリア
    庭エリア
  • ラダカンタ寺院、チェトラ
    ラダカンタ寺院、チェトラ
  • ゴピナート・ジウ
    ゴピナート・ジウ
  • ゴピナート寺の側面図
    ゴピナート寺の側面図
  • ラダカンタ寺院
    ラダカンタ寺院
  • ナトマンディール
    ナトマンディール
  • ラーダ・クリシュナ・ビグラハ
    ラーダ・クリシュナ・ビグラハ
  • ラダシャムスンダル寺院
    ラダシャムスンダル寺院
  • バワリ・ラージ家のクルデヴタ
    バワリ・ラージ家の クルデヴタ
  • ヴァラ・アバターアート
    ヴァラ・アバターアート
  • ボロ・ラシュバリ
    ボロ・ラシュバリ
  • コリント式の柱、ボロ・ラシュバリ
    コリント式の柱、ボロ・ラシュバリ
  • ボロ・ラシュバリ近くのバロ・シブ・モンディールの遺跡
    ボロ・ラシュバリ近くのバロ・シブ・モンディールの遺跡
  • チョト・ラスバリ
    チョト・ラスバリ
  • チョト・ラスバリの神
    チョト・ラスバリの神
  • チョト・ラスバリのガート
    チョト・ラスバリのガート
  • アディ・ガンガ銀行、ムクタシ・デビがサティを犯した可能性がある場所
    アディ・ガンガ銀行、ムクタシ・デビがサティを犯した可能性がある場所

参考文献

  1. ^ abcd Caudhurī、カマラ (1987)。 Dakshiṇa Cabbiśa Paragaṇāra itibr̥tta (ベンガル語)。 Maḍela Pābaliśiṁ Hāusa。 61、62ページ。
  2. ^ コルカタのアルバム (ベンガル語)。アヌバブ・プラカシャン。
  3. ^ abcd Rao, R. Venkoba (1925). 『ベンガルのゼミンダールの生涯と仕事』第1巻. 76～78ページ.
  4. ^ "জমিদারি মেজাজে একবেলা রাজকীয়তায় মোড়া 「 」。2025 年11 月 24 日に取得。
  5. ^ ミスラ・マンジュル（2020年2月22日）「『ベンガル・ラジバリ』における王朝の復活」ニュー・インディアン・エクスプレス。 2025年11月24日閲覧。
  6. ^ ab オービットニュース (2021 年 11 月 26 日)。 "এই বাড়িতে রাখা আছে, কালো অধ্যায়ের স্মৃতি 'দিন্তু কেন?」。オービットニュース。2025 年11 月 24 日に取得。
  7. ^ バングラ、ジヨ (1970 年 1 月 1 日)。 " を意味します。 সম্পর্ক জানেন - বাংলা」ジヨバングラ（ベンガル語）。2025 年11 月 24 日に取得。
  8. ^ “ボンゴドルション”.ボンゴドルション | ইতিবাচক বাংলা 。2025 年11 月 24 日に取得。
  9. ^ バス、デバシッシュ編 (1990)。コルカタル プラカタ。
  10. ^ Lahiri Choudhury、Dhriti Kanta、Trends in Calcutta Architecture 1690-1903、生きた都市カルカッタ、Vol. I、169 ～ 170 ページ、Sukanta Chaudhuri 編集、オックスフォード大学出版局、1995 年版。
  11. ^ コルカタのアルバム (ベンガル語)。アヌバブ・プラカシャン。 p. 47.
  12. ^ সেনগুপ্ত、অশোক。 "স্থাপত্য আর ঐতিহ্যের বাহক হয়ে দাঁড়িয়ে 「」。 2022年5月16日のオリジナルからアーカイブ。2025 年11 月 24 日に取得。
  13. ^ ab "রানিকাহিনি" (ベンガル語). 2024年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年11月24日閲覧。
  14. ^ “কংক্রিটের আড়ালে মুখ ঢেকেছে মন্দিরশিল্প". www.anandabazar.com (ベンガル語) 。2023 年6 月 26 日に取得。
  15. ^ “কংক্রিটের আড়ালে মুখ ঢেকেছে মন্দিরশিল্প" (inベンガル語）。 2025 年 5 月 23 日のオリジナルからアーカイブ。2025 年11 月 19 日に取得。
  16. ^ ab サントラ、タラパダ (2001 年 1 月 1 日)。キルティバス コルカタ。インド、西ベンガル州、コルカタ：アナンダ出版社。ISBN 8177561642。
  17. ^ ディプティモイ、ロイ (2001)。Paschimbanger Kali O Kalikshetra [西ベンガルのカーリーとカーリー寺院] (ベンガル語)。コラタ：モンダル・ブック・ハウス。64～ 65ページ 。
  18. ^ Gangopadhyay、Sri Bipul Kumar (2005 年 10 月 3 日)。 অলৌকিক লীলায় শ্রীরামকৃষ্ণ、মা 、 স্বামীজী (প্রথম খন্ড) (ベンガル語)。ジェイタラ出版社。 p. 222.
  19. ^ チャクラバルティー、スニーラ (1969)。 Lokāẏata Bāṃlā (ベンガル語)。 Kalyāṇī Prakāśana。 p. 38.
  20. ^ バンドパディヤイ、スディンドラ・クマール (1964)。 Yugasādhika Rāṇīrāsamaṇī (ベンガル語)。プラティマ・プスタカ。
  21. ^ “ラジバリ・バワリ”.ラジバリ・バワリ。2025 年5 月 23 日に取得。
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