バヤジト1世
1389年から1402年までオスマン帝国のスルタンであった

バヤジト1世
ルムのスルタン[1]
バヤズィト1世が16世紀に描いたもの
オスマン帝国のスルタン(パーディシャ)
治世1389年6月16日 – 1402年7月20日
前任者ムラト1世
後継
空位期間（1402年～1413年）
メフメト1世
生まれる 1360年頃
オスマン帝国のベイリク
死亡1403年3月8日（1403-03-08）（42～43歳）
アクシェヒル、当時ティムール朝占領下
埋葬
バヤズィト1世モスク、ブルサ
配偶者デヴレツァ・スルタン・ハートゥン デヴレット
・ハートゥン・
オリベラ・デスピナ・ラザレヴィッチ
ハフサ・ハートゥン・
マリア・ファドリケ
他
問題
その他		ファトマ・フンディ・ハトゥン・スレイマン
・チェレビ・
イサ・チェレビ・
ムーサ・チェレビ
・ムスタファ・チェレビ・
メフメト１世
名前
バヤジド・ビン・ムラド・ハン
王朝オスマン帝国
父親ムラト1世
母親ギュルチチェク・ハトゥン
宗教スンニ派イスラム教
トゥグラバヤズィト1世の署名
軍歴
戦闘/戦争

バヤズィト1世（オスマン・トルコ語：بايزيد اول、トルコ語：I. Bayezid）、別名雷のバヤズィト（オスマン・トルコ語：یلدیرم بايزيد、トルコ語：Yıldırım Bayezid、 1360年頃- 1403年3月8日）[2]は、1389年から1402年までオスマン帝国のスルタンであった。彼はスルタン・イ・ルーム（Sultan-i Rûm）の称号を採用した。ルームとは東ローマ帝国のアラビア語名である。[3] 1394年、バヤズィトはコンスタンティノープルを包囲したが失敗した。バヤズィトはベイリク族をすべて征服し、アナトリア全土を征服して従属させた。 In 1402, he once more besieged Constantinople, appearing to find success, but he ultimately withdrew due to the invasion of the Turco-Mongol conqueror Timur . [4] He defeated the crusaders at the Battle of Nicopolis in what is now Bulgaria in 1396. He was later defeated and captured by Timur at the Battle of Ankara in 1402 and died in captivity in March 1403, which triggered the Ottoman Interregnum .

バイオグラフィー

バヤジト1世はムラト1世[5]とギリシャ人の妻ギュルチチェク・ハトゥン[6]の息子であった。彼の最初の主要な役割は、ゲルミヤニド朝の支配者デヴレトシャの娘と結婚して得たキュタヒヤの知事であった。[7]彼は激しい軍人で、カラマン朝との戦いで「雷電」の異名を得た。

バヤジト1世は父ムラト1世の死後、玉座についた。ムラト1世は1389年のコソボの戦いの最中（6月15日）かその直後（6月16日）にセルビアの騎士ミロシュ・オビリッチに殺害され、その後まもなくセルビアはオスマン帝国の属国となった。玉座に就いた直後、バヤジト1世は陰謀を避けるため弟を絞殺した。1390年、バヤジト1世はセルビアの王子ラザル[ 8]の娘オリベラ・デスピーナ王女を妻に迎えた。ラザルもコソボで命を落とした。バヤジト1世はラザルの息子ステファン・ラザレヴィッチを新たなセルビアの指導者（のちに独裁者）として承認し、かなりの自治権を与えた。

バヤズィト時代のコーラン写本

上セルビアはオスマン帝国に抵抗したが、1391年にバヤジト1世がスコピエを占領し、この都市を重要な作戦拠点に変えた。

アナトリア統一への努力

一方、バヤズィトはアナトリアの統一に着手した。イスラム領土への強引な進出は、ヨーロッパ国境におけるオスマン帝国にとって重要な戦士の供給源であったガズィー（オスマン帝国の諸侯）との関係を危うくする恐れがあった。そこでバヤズィトは、これらのイスラム諸国との戦争を正当化するために、まずイスラム学者によるファトワー（法的な裁定）を得るという慣習を始めた。しかし、バヤズィトはイスラム教徒のトルコ人の忠誠心を疑っていたため、これらの征服においてはセルビア人とビザンチン帝国の属国軍に大きく依存した。[9]

1390年の夏から秋にかけての一回の遠征で、バヤズィトはアイドゥン、サルハン、メンテシェのベイリクを征服した。彼の最大のライバルであるカラマンの首長スレイマンは、シヴァスの君主カディ・ブルハン・アッディーンと残りのトルコのベイリクと同盟を結んでこれに応えた。しかしバヤズィトは進軍を続け、残りのベイリク（ハミド、テケ、ゲルミヤン）を制圧し、アクシェヒルとニーデの都市、そして首都コンヤをカラマンから奪取した。この時点で、バヤズィトは、さらなる進軍がトルコマン人の支持者たちの反感を買い、カディ・ブルハン・アッディーンと同盟を結ぶことを懸念し、カラマンからの和平提案を受け入れた（1391年）。カラマンとの和平が成立すると、バヤズィト1世は北進し、彼の軍勢から逃れてきた多くの人々を避難させていたカスタモヌとシノプを攻め、その都市とシノプを征服した。[10]しかし、その後の彼の遠征はクルディリムの戦いでブルハン・アッディーンによって阻止された。

1389年から1395年にかけて、バヤジト1世はブルガリアと北ギリシャを征服した。1394年、バヤジト1世はドナウ川を渡り、当時ミルチャ1世が統治していたワラキアを攻撃した。オスマン帝国軍は兵力で優勢であったが、1394年10月10日（あるいは1395年5月17日）、森林と沼地が広がるロヴィネの戦いで、ワラキア軍は激戦を制し、バヤジト1世の軍勢がドナウ川を越えて進軍するのを阻止した。[11]

1394年、バヤズィト1世はビザンツ帝国の首都コンスタンティノープル[4]を包囲した。アナドルヒサル要塞は、 1395年に行われたオスマン帝国による第二次コンスタンティノープル包囲戦の準備の一環として、1393年から1394年の間に建設された。ビザンツ皇帝マヌエル2世パレオロゴスの要請により、彼を倒すために新たな十字軍が組織された。これは失敗に終わり、1396年、ハンガリー王で後に神聖ローマ皇帝（1433年）となるジギスムントの指揮下にあるキリスト教同盟軍は、ニコポリスの戦いで敗北した。バヤズィト1世はこの勝利を祝してブルサに 壮麗なウル・ジャーミィを建設した。

こうしてコンスタンティノープル包囲は1402年まで続いた。[12]包囲されていたビザンツ帝国は、バヤズィトが東方でティムール朝と戦ったことで一息ついた。 [13]当時、バヤズィト帝国はヨーロッパではトラキア（コンスタンティノープルを除く）、マケドニア、ブルガリア、そしてセルビアの一部を含んでいた。アジアでは、彼の領土はタウルス山脈まで広がっていた。彼の軍隊はイスラム世界でも屈指の軍隊と考えられていた。

ティムールとの衝突

ティムールに捕らえられたバヤジト 1 世、スタニスワフ・クレボウスキ作（1878 年）
バヤズィト 1 世モスクのバヤズィトのトゥルベ(墓)

1397年、バヤズィトはアクチャイでカラマンの首長を破り、殺害してその領土を併合した。1398年には、トルコ・モンゴルの首長ティムールとの協定を破り、ジャニク首長国とブルハン・アッディーン領を征服した。最終的に、バヤズィトはエルビスタンとマラティヤを占領した。

1400年、ティムールはオスマン帝国の臣下であった現地のトルコ系ベイリク（トルコ系住民）を動員し、バヤズィトへの攻撃に加わらせることに成功した。バヤズィトは当時、イスラム世界で最も有力な統治者の一人と目されていた。ティムールとバヤズィトの間では、長年にわたり侮辱的な書簡が交わされていた。二人の統治者はそれぞれ独自のやり方で互いを侮辱し合い、ティムールはバヤズィトの統治者としての地位を貶め、彼の軍事的成功の重要性を軽視することを好んだ。

これはティムールがオスマン帝国のスルタンに宛てた手紙からの抜粋です。

信じろ、お前はただの毒蟻だ。象と戦おうとするな。奴らに踏み潰されるだろう。お前のような取るに足らない君主が我々と争うのか？だが、お前の自慢話は並大抵のものではない。トルコ人は決して分別のある言葉を口にしない。我々の助言に従わなければ、後悔することになるだろう。[14] [15]

1402年7月20日、運命のアンカラの戦いでオスマン帝国軍は敗北した。バヤズィトは逃亡を試みたが捕らえられ、ティムールに連行された。 [16]歴史家たちは、両者の最初の出会いを次のように記述している。

ティムールはバヤズィトを見て笑った。バヤズィトはその笑い声に腹を立て、不幸を笑うのは不謹慎だとティムールに告げた。ティムールはこう答えた。「運命は、権力と広大な領土を障害者に分配するなら、その価値を認めないのは明らかだ。お前は曲がった者、私は足の不自由な者だ。」[17]

多くの著述家は、バヤズィトがティムール朝から虐待を受けたと主張している。しかし、ティムール自身の宮廷の著述家や歴史家は、バヤズィトは丁重に扱われ、ティムール自身も彼の死を悼んだと報告している。[18]バヤズィトの息子の一人、ムスタファ・チェレビはバヤズィトと共に捕らえられ、 1405年まで サマルカンドで幽閉された。

しかしバヤズィト1世の息子4人、具体的にはスレイマン・チェレビ、イサ・チェレビ、メフメト・チェレビ、ムサ・チェレビは戦場から逃亡し、後にオスマン帝国空位時代として知られるオスマン帝国の玉座をめぐる内戦を引き起こした。[19]メフメト1世が勝利し、メフメト1世として戴冠し、他の3人が死亡した後、バヤズィト1世のもう1人の息子ムスタファ・チェレビが隠れ場所から現れ、兄のメフメトと、メフメト1世の死後には甥のムラト2世に対して2度の反乱を起こしたが失敗した。

捕らわれたバヤジト

バヤズィト1世の屈辱とされる場面。妻オリヴェラはティムールの晩餐会で半裸になっている。（ドイツのアルバム『アミコルム』、16世紀）
檻の中のバヤジット、1746年

ヨーロッパでは、捕虜となったバヤズィトが受けた屈辱の伝説が広く知られています。彼は鎖につながれ、愛する妻オリベラがティムールに夕食を振る舞う様子を無理やり見させられたとされています。[20]伝説によると、ティムールはバヤズィトを格子で囲まれた籠や檻に乗せてどこへでも連れて行き、様々な方法で辱め、バヤズィトを足の支えにしたり、夕食時にはテーブルの下に座らせて骨を投げつけたりしたそうです。[21]

バヤズィトの死についても様々な説が存在した。その一つは、バヤズィトの自殺について言及していた。[22]伝えられるところによると、スルタンは独房の格子に頭を打ち付けたか、服毒自殺したという。この説は、オスマン帝国の歴史家、ルトフィ・パシャやアシク・パシャ＝ザデによって支持された。[23]また、バヤズィトがティムールの命令で毒殺されたという説もあった。しかし、トルコ・モンゴル帝国の君主がバヤズィトの世話を自身の専属医師に委ねていたという証拠があるため、この説は可能性が低いと考えられている。[22]

事件の同時代人や目撃者の記述では、独房や屈辱については何も触れられていない。

ドイツの旅行家で作家のヨハン・シルトベルガーは、牢獄、鉄格子、そして暴力的な死について何も記していない。バヤズィトの捕虜生活を目撃した同時代のジャン2世・ル・マングルも、牢獄や毒殺について何も記していない。1404年に使節団の一員としてティムールの宮廷を訪れ、帰途にコンスタンティノープルを訪れたクラヴィヨも、牢獄については何も記していない。15世紀最初の10年間のギリシャの史料も、同様に牢獄について言及していない。[24] シャラファディン・ヤズディ（ 1454年没）は『ザファル・ナマ』の中で、バヤズィトは敬意をもって扱われ、彼の要請によりトルコ・モンゴル人が捕虜の中から彼の息子を見つけ、父のもとへ連れて行ったと記している。バヤズィトの妻について、シャラファディンはティムールが彼女と娘たちを夫のもとへ送ったと記している。オリベラはティムールの影響を受けてイスラム教徒になったとされている。[25]

バヤズィドに対する無礼な態度についての最初の言及は、イブン・アラブシャー（1389–1450）とオストロヴィツァのコンスタンティノスの著作に見られる。イブン・アラブシャーは、妻や妾たちが宴会に出席しているのを見て「バヤズィドの心は粉々に砕け散った」と記している。[26]

イブン・アラブシャーはバヤズィトの捕囚について次のように書いている。

イブン・ウスマンは獲物となり、檻の中の鳥のように閉じ込められました。[27]

しかし、これは単なる「華麗な文体」であり、真の「細胞」ではない。文学史家H・A・R・ギブによれば、「華麗な文体は歴史学にも影響を与えた。ティムール朝時代の作家のほとんどがその影響を受けた」という。[28]

オストロヴィツァのコンスタンティノスは、バヤズィト帝の妻の裸体についても、この牢獄については何も記していない。しかし、バヤズィト帝が自殺したことは記している。コンスタンティノス帝の物語においても、イブン・アラブシャーの物語と同様に、スルタンは妻が宴にワインを持参したことに衝撃を受け、指輪の毒で自ら命を絶った。[29]

オスマン帝国の歴史家メフメト・ネシュリ（1450–1520）は、バヤズィト1世の投獄について記述し、牢獄について2度言及している。ネシュリによると、ティムールはバヤズィト1世に、もし自分がティムールの立場だったら捕虜をどうするかと尋ねた。「鉄の檻に入れただろう」とバヤズィト1世は答えた。ティムールは「それはまずい答えだ」と答えた。彼は檻を用意するよう命じ、スルタンはその中に入れられた。[30]

伝説の完全なセットは、おそらく、 1450年から1460年に書かれた（1509年に出版された）教皇ピウス2世の著作 「Asiae Europaeque elegantissima descriptio」に見ることができる。バヤズィトは檻に入れられ、テーブルの下で生ゴミを食べさせられ、ティムールはバヤズィトを馬に乗ったり降りたりするための支えとして使っている。さらに発展させたものが、セオドア・スパンドウネスなどの後代の著者によって見ることができる。彼の物語の最初のバージョンはイタリア語で書かれ、1509年に完成し、フランス語訳は1519年に出版された。これらのバージョンのテキストでは、スパンドウネスは金の鎖とスルタンが台として使われたことのみを書いている。スパンドウネスは、テキストの後のバージョンでのみ独房を追加した。後のバージョンのテキストには、バヤズィト王の妻が公衆の面前で辱められた様子も描かれている。

彼にはイルドゥルム（ユルドゥルム、バヤズィト）という妻がいましたが、彼女も捕虜でした。彼らは彼女の服をへその下まで引き裂き、恥部を露わにしました。そして彼（ティムール）は、彼女にそのようにして彼と客に食事を出させました。[31]

家族

ニコポリスの戦い、1588年にオスマントルコのミニアチュール画家が描いたもの[32]

配偶者

バヤズィト1世には少なくとも9人の妃がいた: [33] [34] [35] [36] [37] [38]

息子たち

バヤズィト1世には少なくとも12人の息子がいた: [38] [37] [41] [42] [43]

  • エルトゥールル・チェレビ（1376 [37] - 1400 [44]）、アイドゥンのワリ。クティヤに生まれた。チャンダル遠征に参加し、1391年7月20日のキルクディリムの戦いで戦った。死因は不明で、ブルサに埋葬された。
  • スレイマン・チェレビ（1377 [45] - 1411）。ルメリアの首長、オスマン帝国空位時代にオスマン帝国の王位を主張した人物。
  • イサ・チェレビ（1380 [46] - 1403） – デヴレツハ・ハトゥンと共にアナトリア総督を務め、オスマン帝国空位時代にオスマン帝国の王位を主張した。
  • ムスタファ・チェレビ（1380 [37] - 1402年あるいは1422年？）。メフメト1世とムラト2世の治世中にオスマン帝国の王位を主張した。
  • Musa Çelebi (died in 1413) – with Devletşah Hatun. Emir of Rumelia, claimant to the Ottoman throne during the Ottoman Interregnum.
  • Mehmed I (c. 1386–1421) – with Devlet Hatun. Governor of Anatolia, he won the civils wars during the Ottoman Interregnum and later became Sultan.
  • Yusuf Çelebi. Süleyman Çelebi sent him as a hostage to Constantinople for order of Manuel II, where he converted to Christianity and changed his name to Demetrios.
  • Kasım Çelebi. Süleyman Çelebi sent him as a hostage to Constantinople together with his full-sister, Fatma Hatun, for order of Manuel II. He had a son, Orhan Çelebi.
  • Hasan Çelebi. Still a child at the time of his father's death, he was killed during the subsequent civil wars between his older brothers.
  • Ömer Çelebi.
  • Korkud Çelebi.
  • Ibrahim Çelebi.

Daughters

Bayezid I had at least five daughters:[37][47][48]

  • Fatma Hundi Sultan Hatun[48] (1375–1430). She married Seyyid Şemseddin Mehmed Buhari Emir Sultan in 1390 and she had four sons, Emir Ali and other three, and two twins daughters. Legend has it that Hundi and Seyyid were married in secret after having a vision of Muhammad, and that Bayezid only accepted their marriage after his son-in-law was "miraculously" saved from soldiers sent to kill him. According to another version, Seyyd, guest of Bayezid, took advantage of his absence from court to seduce Hundi and marry her.
  • Erhundi Hatun. She married Yakup Bey, son of Pars Bey.[48] In 1393, she was offered in marriage to Ladislaus of Naples, who wanted Ottoman help against Sigismund of Hungary, but the marriage never materialized due to the clause requiring the princess's conversion to Christianity.[49][50]
  • Öruz Hatun[48] - with Despina Hatun. In 1403 she married Abu Bakr Mirza, son of Mirza Celaleddin Miranşah, son of Timur. She had at least a child, a daughter, Ayşe.[48]
  • Paşa Melek Hatun - with Despina Hatun. In 1403 she married Şemseddin Mehmed, son of Emîr Celaluddîn İslâm,[37] a general of Timur, in Samarkand.
  • Fatma Hatun (1393–1417). Süleyman Çelebi sent her as a hostage to Constantinople together with her full-brother, Kasim Çelebi, for order of Manuel II. Later she married an Ottoman sanjak-bey in 1413.

Personality

Bayezid is proclaimed sultan, 15th-century miniature

イギリスの東洋学者キンロス卿によれば、バヤズィトは性急で、衝動的で、予測不可能で、軽率な人物であったとされている[51] 。彼は国政にほとんど関心がなく、それを総督に委ねていた。キンロス卿が記しているように、バヤズィトは遠征の合間にしばしば快楽に耽り、暴食、酩酊、放蕩に耽っていた。スルタンの宮廷はその豪華さで知られ、最盛期のビザンチン宮廷に匹敵するほどであった[52] 。

同時に、スルタンは有能な指揮官でもありました。[51]現世的な快楽への欲望にもかかわらず、バヤズィトは信仰深い人物であり、ブルサにある自身のモスクで何時間も過ごしていました。また、イスラム神学者を交友関係に持ち合わせていました。[53]

現代ギリシャの歴史家ドゥーカスは次のように述べている。[54]

[バヤズィド]は恐れられた人物であり、戦争においては性急で、周囲の誰よりもキリスト教徒を迫害し、アラブの宗教においてはムハンマドの最も熱心な信徒であり、その非合法な戒律を厳格に守り、決して眠らず、夜はキリストの理性的な信徒たちに対する陰謀と策略を巡らしていた。…彼の目的は、預言者の国を増大させ、ローマ人の国を縮小することであった。彼は多くの都市と州をイスラム教徒の支配下に置いた。

ルールの評価

バヤズィト1世はオスマン帝国の領土をドナウ川とユーフラテス川流域まで拡大することに成功した。しかし、彼の治世はアンカラにおける屈辱的な敗北で幕を閉じ、帝国はオルハン時代のベイリク（領土）程度に縮小された。この小さな領土はティムールによってバヤズィト1世の二人の息子に分割され、多くのベイリクは独立を取り戻した。アンカラにおける敗北は、10年間続いたオスマン帝国の空位期間の始まりとなった。[16]

フィクションでは

アンドレア・セレスティ作「タンバーレインとバヤゼス」（1700年頃）。

バヤズィト1世の敗北は、後の西ヨーロッパの作家、作曲家、画家にとって人気の題材となりました。彼らは、ティムールによってサマルカンドへ連行されたという伝説に、様々な登場人物を添えて東洋の幻想を描き出し、その魅力は長年にわたり衰えることなく続いています。クリストファー・マーロウの戯曲『偉大なるタンバーレイン』は、ウィリアム・ハーボーンがレヴァント会社の代理人としてコンスタンティノープルへ航海し、イギリスとオスマン帝国の貿易関係が正式に開始されてから3年後の1587年にロンドンで初演されました。

In 1648, the play Le Gran Tamerlan et Bejezet by Jean Magnon appeared in London, and in 1725, Handel's Tamerlano was first performed and published in London;[55] Vivaldi's version of the story, Bajazet, was written in 1735. Magnon had given Bayezid an intriguing wife and daughter; the Handel and Vivaldi renditions included, as well as Tamerlane and Bayezid and his daughter, a prince of Byzantium and a princess of Trebizond (Trabzon) in a passionate love story. A cycle of paintings in Schloss Eggenberg, near Graz in Austria, translated the theme to a different medium; this was completed in the 1670s shortly before the Ottoman army attacked the Habsburgs in central Europe.[56]

The historical novel The Grand Cham (1921) by Harold Lamb focuses on the quest of its European hero to gain the assistance of Tamerlane in defeating Bayezid.[57] Bayezid (spelled Bayazid) is a central character in the Robert E. Howard story Lord of Samarcand,[58] where he commits suicide at Tamerlane's victory banquet. Bayazid is a main character in the novel The Walls of Byzantium (2013) by James Heneage.[59]

Sultan Bayezid was portrayed in the Serbian 1989 historical drama film Battle of Kosovo, as a participant of the Battle of Kosovo by actor Branislav Lečić, and in the Romanian historical drama Mircea (Proud heritage) by Ion Ritiu as a young Sultan who fought in the battles of Rovine, Nicopolis and Angora.

In the 29th Degree of the Scottish Rite, Northern Masonic Jurisdiction, Bayezid appears as a central figure in a drama that is historical fiction.

References

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注記

出典

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  • ユルドゥルム・バヤジト1世
バヤジト1世
生年: 1360年死去: 1403年3月8日 
王位
先行 オスマン帝国スルタン
1389年6月16日 – 1402年7月20日 		後継者
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