バイラム・アル・トゥニシ
バイラム・アル・トゥニシ | |
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 バイラム・アル・トゥニシ | |
| 生まれる | マフムード・ムハンマド・ムスタファ・バイラム 1893 （1893年）エジプト、アレクサンドリア |
| 死亡 | 1961年（67～68歳） |
| 職業 | 詩人、作家、ジャーナリスト |
| 国籍 | エジプト語 | チュニジア語 |
バイラム・アル・チュニシ( بيرم التونسي ) (1893 年にエジプトのアレクサンドリアでマハムド・ムアンマド・ムシュタファ・バイラム ( محمود محمد مصطفى بيرم ) として生まれ、1961 年に死亡) はエジプトの詩人であった。チュニジアのルーツを持つ。彼はエジプト民族主義的な詩を書いたためにイギリスによってエジプトから追放されました。
若いころ
アレクサンドリアで生まれ育ったアル・トゥニシは、父親がチュニジア系であったため「外国人」とみなされ[ 1 ] 、1919年から1938年までエジプトから追放され[ 2 ]、最終的に1954年にエジプト国籍を取得した[ 1 ]。
教育
バイラムはエジプトのイスラム教学校で教育を受けた。しかし、彼はザジャルと呼ばれる形式の口頭発表を聞くことによって純粋なアラビア語の詩の芸術を学んだ。1919年、第一次エジプト革命の年に、彼は雑誌『イシュー』に詩の発表を始めた。伝統的なザジャル形式に基づいたこれらの風刺的なバラッドは、イギリスによるエジプト占領と、傀儡と呼ばれたエジプトの王政の両方を批判していた。これが彼の出生地エジプトからの亡命につながり、彼はフランスとチュニジアで過ごした後、エジプト王国に帰国を願い出て亡命を終えた。アル・トゥニシは1938年にエジプトに戻り、そこでエジプトの政治詩の発表を続けた。
キャリア
バイラムは「外部からの脅威をうまく排除し、社会における権力の再編成と再分配を行い、強く独立した国家を建設する」ことを表現するために「アダブ・アル・イスアーフ（أدب الإسعاف）」 [ 3 ] （「救済の文学」）という用語を作った。[ 4 ]
バイラム・アル＝トゥニシはザジャルの達人と考えられていたが[ 5 ] [ 6 ] 、彼はマカマにも熟達しており、後年の作品の多くでマカマを好んで用いた。バイラムの影響を受けた人物には、サラー・ジャヒンやアフメド・フアード・ネグムなどがいる。
参照
注記
- ^ a bシディク（2007）：209
- ^スター（2009）：39
- ^ラドワン（2012）：28
- ^ブース（1990）
- ^ Bamia (2001): 36「この潮流（ザジャル）の最も有名な詩人は、エジプト生まれのチュニジア人バイラム・アル・チュニシーだった」
- ^ベイニン（1994）：191-215
参考文献
- バミア、アイーダ・アディブ（2001年）『ワタリガラスの白髪化：アルジェリア民謡の文化的・社会政治的意義』カイロ：カイロ・アメリカン大学出版局、36頁。ISBN 978-977-424-667-8。
- ベイニン、ジョエル（1994）「ライティングクラス：労働者と現代エジプト口語詩（ザジャル）」『ポエティクス・トゥデイ』 15(2): pp. 191–215
- ブース、マリリン・L.（1990）バイラム・アル・トゥニシのエジプト：社会批評と物語戦略 （セント・アントニー中東モノグラフ第22号）イサカ・プレス、エクセター、イギリス、ISBN 0-86372-088-9
- ラドワン、ノハ・M. (2012). 『現代アラビア語正典におけるエジプト口語詩：シーア・アル＝アミーヤの新たな解釈』 ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン社（米国）p. 28. ISBN 9780230341326。
- シディク、ムハンマド（2007年）『アラブ文化と小説：エジプト小説におけるジャンル、アイデンティティ、そして主体性』ロンドン：ラウトレッジ、209頁。ISBN 978-1-135-98051-1。
- スター、デボラ（2009年）『コスモポリタン・エジプトを想起する：文学、文化、そして帝国』ロンドン：ラウトレッジ、39頁。ISBN 978-1-135-97407-7。
