ベア（ゲイ文化）
LGBTコミュニティにおける毛深くて大柄な男性を指す言葉
国際クマ同胞団旗はクマコミュニティの誇りの旗で、1995年にクレイグ・バーンズによって作成された。[1]

ベアとは、 LGBTQのサブカルチャーであるベアカルチャーに共感する人物のことです。ベアは典型的には、がっしりとした体格と体毛を持つゲイまたはバイセクシャルの男性です。多くは太り気味ですが、筋肉質の人もいます。[2]

LGBTQのスラングでは、 「クマ」という言葉は、体格が大きく毛深いゲイの男性を表す中立的な表現としても使われており、 「トゥインク」という言葉の反意語として捉えられることもある。[3] [4]

ベアカルチャーは、より大きく毛深い男性の体格を高く評価し、ゲイ男性同士の競争よりも友情を重視する、本物の「地に足のついた」男らしさを表現し、それを高く評価しています。[5]ベアカルチャーは、専用の社交クラブ、イベント、バー、メディアを備えた、組織化され確立されたサブカルチャーです。 [6]

ベア・ムーブメントは、1980年代に主流のゲイ男性の空間から排除され、男性の美の規範が確立されたことへの反発として形成され、[2] [7] 、しばしば女性的で若者中心のゲイ文化の拒絶を特徴としていた。 [6] [8]ベア文化は時とともに多様化と進化を遂げ、ベアコミュニティでは「ベア」とは何かという議論が続いている。ベアの中には、伝統的な男らしさを重視し、女性らしさを軽蔑したり忌避したりする者もいる一方で、[9]受容と包摂をコミュニティの重要な価値と考える者もいる。 [10]これには、トランスジェンダー男性やノンバイナリーの人々をベアとしてより広く受け入れることも含まれる。[7] [11]

歴史

メキシコシティで開催された2009年のマルチャ・ゲイのベアーズ
ミスターDCベアカブ2006とミスターDCベア2006
メキシコ、プエルト・バジャルタのアルマー・リゾートとマンタマー・ビーチ・クラブ・バー＆スシで開催される2024年のベア・ウィークの広告

ゲイの人々を指して「クマ」 という語が初めて文書で使われたのは、1966年、ロサンゼルスのダンスホールの議事録で、「クマクラブ」について記述されていた。[7]ゲイの男性を指して俗語「クマ」が初めて使われたのは、ジョージ・マッゼイが1979年にアドボケイト紙に寄稿した「動物園の人物は誰だ？」という記事[12]であると考えられている。この記事では、ゲイの男性をクマを含む7種類の動物に例えている。

ベアは、鉄道技師や元フットボール選手を彷彿とさせる、がっしりとした体格の持ち主が多い。平均よりも胸板と腹筋が大きく、脚は特に筋肉質だ。イタリア系アメリカ人のベアの中には、より細身で小柄な個体もいる。ベアを形作るのは、まさにその姿勢なのだ。[13]

1980年代半ば、サンフランシスコ・ベイエリアで自らを「ベア」と呼ぶゲイ男性たちは、ベアハグ（セックス）パーティーや当時流行していたインターネットを通じて、非公式に出会いました。「ベア」という言葉は、リチャード・バルガーによって広く知られるようになりました。バルガーは当時のパートナーであるクリス・ネルソンと共に、 1987年にベア・マガジンを創刊しました。

ベア・ムーブメントの勃興期には、一部のベアがゲイ・コミュニティ全体から離脱し、[6]独自の社交・性的機会を創出するために「ベア・クラブ」を結成した。多くのクラブは緩やかに組織化された社交団体であるが、中には革製のバイカー・パッチ・クラブをモデルに、厳格な規約、会員資格、慈善活動を設けているクラブもある。

クマのクラブは、しばしば「クマラン」や「クマの集会」と呼ばれる大規模な年次イベントを後援しており、アイルランドのダブリンで行われるBéar Féile [14]、メキシコのプエルトバジャルタでのBeefDip 、メルボルンでのSouthern HiBearNation 、シドニーでのBear PrideとBear Essentials 、アデレードでのBearstock 、オーランドのベアバッシュ[15] 、ニューオーリンズのSouthern Decadence [16] 、サンフランシスコ・ベア・ウィークエンド、CBLのベアハント[17] 、シカゴのベアプライド、アトランタ・ベア・プライド、マサチューセッツ州プロビンスタウンでのBear Week （2001年以降）、ダラスでのTexas Bear Round Upなどの年次イベントがこれにあたります。

レス・K・ライト著「都市型ゲイ・ベアの社会学」は、ジャック・フリッチャー編集の『ドラマー』誌に初めて掲載された論文である。フリッチャーはサンフランシスコの『カリフォルニア・アクション・ガイド』（1982年）の創刊編集者である。『カリフォルニア・アクション・ガイド』誌の表紙に、ゲイ文化を意味する「ベア」という言葉を掲載した最初の編集者となった（1982年11月）。[18]

フリッチャーは1984年、プロデューサーのマーク・ヘムリーと共に、同性愛者向けエンターテイメントの先駆者であるパー​​ム・ドライブ・ビデオ社を共同設立しました。パーム・ドライブ・ビデオ社は1996年にサンフランシスコのパーム・ドライブ・パブリッシング社に事業を拡大しました。パーム・ドライブ社のために、フリッチャーは150本以上のビデオ作品の脚本、キャスティング、監督を務めました。彼の作品には、最初のクマコンテスト（ピルスナー・イン、1987年2月）のドキュメンタリー映像が含まれています。クマコンテストは多くのクマのイベントで行われる催し物で、優勝者にタイトルとサッシュ（多くの場合革製）が授与される、一種の男性的な美人コンテストです。フリッチャーがDVD化を拒否し、ビデオ会社を閉鎖した ため、この映像は現在販売されていません。

クマのコンテストの一例としては、かつて毎年2月にサンフランシスコのインターナショナル・ベア・ランデブーで開催されていたインターナショナル・ミスター・ベアがあります。世界中から、多くの場合、地元のタイトルを持つ出場者が集まりました。第1回インターナショナル・ミスター・ベアは1992年に開催され、最後に開催されたのは2011年です。コンテストには、クマ、ダディ、カブ、グリズリーのタイトルがあり、クマの種類に関係なく、最高得点を獲得した出場者がタイトルを獲得しました。例：2006年の「ミスター・ワシントンD.C.ベア」。ゲイの「レザーベア」はレザーコンテストで競い合い、「マッスルベア」は筋肉質な体格で知られる別のサブカルチャーです。

1995年にレス・L・ライトによって設立されたベア・ヒストリー・プロジェクトは、クマのアイデンティティとクマのコミュニティの出現と初期の進化を記録しました。このプロジェクトは、『ベア・ブック』（1999年）および『ベア・ブックII』 （2001年）の大部分の資料となりました。 『ベア・ブック』の出版をきっかけに、アメリカ議会図書館は「クマ」というカテゴリーを追加しました。ベア・ヒストリー・プロジェクトは、コーネル大学のヒューマン・セクシュアリティ・コレクションにアーカイブされています。現在も追加が続けられています。[19]

クマのコミュニティは世界中に広がり、多くの国にクマクラブがあります。クマクラブは会員の社交的かつ性的なネットワークとして機能することが多く、会員は資金調達などの活動を通じて地元のゲイコミュニティに貢献することができます。クマに関するイベントは、小規模都市や多くの地方でも非常に一般的になっています。現在では、ほとんどのゲイ向けキャンプ場で、営業期間中に何らかのクマ関連のイベントが開催されています。

ゲイ男性が自らをクマだと認識するケースが増えるにつれ、特にレザーバーやウエスタンバーなど、クマに寛容なバーが増えています。中には、クマ好きの客向け​​に特別にサービスを提供しているバーもあります。[20]

特徴

2011年メルボルンのプライド・マーチで行進するクマたち

ジャック・フリッチャーは、クマは「男性の二次的な性的特徴、すなわち顔の毛、体毛、均整のとれた体格、禿げ」を祝福していると指摘している。[21]

クマは典型的にはシスジェンダーの男性であるが、2000年代後半からは、トランスジェンダーの男性、男性に見えるノンバイナリーの人々、そしてクマであると自認するシスジェンダーの女性も文化の中でより広く認知されるようになった。[22] [23] 2025年、オーストラリアのメルボルンで開催されたミスター・オーストララシア・ベア大会で、初のトランスジェンダーのタイトル保持者であるジェブ・マイヒ・ブラウンが誕生した。彼は、それぞれの地元大会で初優勝した2人のトランスジェンダーの出場者の1人であった。[24]

メディアにおける表現

クマに特化した様々なメディアが設立されてきました。クマのコミュニティが成熟するにつれ、音楽や文学、そしてその他の（ポルノではない）芸術、メディア、文化も成熟してきました。例えば、移動式のクマの音楽フェスティバル「ベアパルーザ」、LGBTQ出版社レセ・プレスのレーベルであるベア・ボーンズ・ブックス（クマによって、クマのために書かれたフィクション、ノンフィクション、詩の書籍を販売）、クマとLGBTの音楽やクマをテーマにしたポッドキャスト番組を配信するBearRadio.netなどが挙げられます。クマをテーマにした最初のアート展「ベア・アイコンズ」（1999～2002年）は、ボストン、プロビンスタウン、ニューヨーク、ワシントンD.C.を巡回しました。より大規模なクマのランでは、職人やミュージシャンなどが商品を販売する「ベアマーケット」エリアが開催されることがよくあります。クマのコミュニティの男性向けにマーケティングを行うソーシャルメディアのウェブサイトやスマートフォンアプリもあります。

インターネット漫画「Bear with Me」は、裕福な起業家でハウエル/マッカビン家の財産の相続人であるクマのアンディ・マッカビンと彼の友人や家族の生活を中心としている。[25]他のキャラクターの大半もクマである。この漫画はティム・ヴァンダーバーグがブルーインというペンネームで制作している。[26]ティム・バレラの漫画「Leonard & Larry」では、男性キャラクターの大半が髭を生やしており、中にはクマであると自認している者もいるが、大半はそうではない。[27]ウェブコミック「Blur the Lines」にはクマっぽい男性が頻繁に登場し、二人の主人公、リックとドリューはクマのコミュニティに属している。前者はチャブ、後者はチェイサー/カブであると自認している。（用語の定義については下記を参照。）この漫画に描かれている出来事やキャラクターは、作家でアーティストのボブ・クシアックの人生に触発されており、彼もまたクマのコミュニティに多少関わっている。[28]

クマのコミュニティを描いた映画には、『BearCity』、『BearCity 2: The Proposal』、『Cachorro』、コメディ ウェブ シリーズ『Where the Bears Are』、『BULK: The Series』、『Skeleton Crew 』などがあります。

2012年、Bear Worldは月刊PDF形式で初めてオンライン出版されました。この雑誌は、印刷媒体のマッチョやポルノ雑誌に代わる、ベアコミュニティのための初のライフスタイル誌でした。長年にわたり、Bear Worldは世界をリードするベアライフスタイル誌へと成長し、人気ニュースと雑誌のウェブサイトへと変貌を遂げました。[29]

アダルトエンターテイメント

クマのコミュニティは、商業市場において特殊なニッチ市場を形成しています。Tシャツなどのアクセサリーに加え、ジャック・ラドクリフなどのクマのアイコンをフィーチャーしたカレンダーやポルノ映画、雑誌なども提供しています。カタリナ・ビデオはクマをテーマにした「Furry Features Series」というラインを展開しています。クマタイプの男性をフィーチャーしたアダルトスタジオとしては、他にBear Magazine、100% BEEF Magazine、BearFilms、Bear、Butch Bear、Raging Stallion、Titan Mediaなどがあります。

2007年12月号の『インスティンクト』誌「最後の言葉」には、脚本家兼監督のケヴィン・スミスによる記事が掲載された。スミスは、ゲイの兄ドンについて、また彼（ケヴィン）が雑誌『ア・ベアズ・ライフ』の表紙を飾ったことと、それに関連する特集記事、そしてゲイコミュニティにおける「クマの象徴」であることへの思いについて綴っている。[30]スミスは後に2012年の映画『ベアシティ2 プロポーズ』にカメオ出演し、映画業界で働く主人公と短い会話を交わす本人役を演じた。

2013年、ゲイのシンガーソングライターのトム・ゴスは、クマのコミュニティの寛容さとサイズの包括性について歌った曲「Bears」をリリースした。[31]

サンフランシスコ・サウス・オブ・マーケット・レザー・ヒストリー・アレーは、リングゴールド・アレー沿いの革文化を称える4つの芸術作品で構成され、2017年にオープンしました。[32]芸術作品の1つは、サンフランシスコの革製品コミュニティの重要な部分を担った28人（バイカーであり、ベアーズ・オブ・サンフランシスコの共同創設者であるT・マイケル「ラーチ」サットンを含む）を称える、縁石に沿った金属製のブーツの跡です。[33]

シンボル

国際ベア・ブラザーフッドの旗が掲げられるプライドパレード。

国際クマ兄弟団旗は、クマコミュニティのプライドフラッグです。クレイグ・バーンズがこの旗を1995年に作成しました。[1]

インターナショナル・ベア・プライド・タータンは2015年にスコットランド・タータン登録簿に登録されました。これはインターナショナル・ベア・ブラザーフッド・フラッグの色に基づいています。[34]

批判

ある研究によると、クマの男性は他のゲイ男性よりも、カジュアルなパートナーとコンドームなしでアナルセックスをする傾向があることが分かりました。アナルセックスは性感染症の発生率が最も高い行為であるため、これは懸念すべきことです。また、クマの男性は他のゲイ男性よりも自尊心が低い傾向があり、これが危険な性行動に走る割合が高い原因となっていることも分かりました。[35]

ベアコミュニティ内では差別が増加していると主張する人が多く、「ベア」や「マッスルベア」を自認する男性の中には、イベントに太めの男性（チャブを参照）を歓迎しない人もいる。 [要出典]ベアコミュニティに対するよくある批判は、自称ベアの中には、自分たちの「本物のベア」の基準に合わない男性を排除する傾向があるというものだ。肥満（あるいは肥満の欠如）は、一部の人々から政治的な問題と見なされており、中には太りすぎの状態を自己受容の一形態と捉える人もいる。[要出典]

また、クマのコミュニティにおける人種的多様性の欠如を指摘する者もおり、一般的に毛深いことがクマの身体的魅力の基準であり、美的、社会的、性的にも遺伝的に白人男性に有利であると認識されている。[36]一部の有色人種のクマは、クマのコミュニティ全体に人種的多様性が欠けていると声高に訴えており、より快適に、そして認められるようにサブグループが形成されている。[37] [38] [39]

用語

クマのコミュニティに関連する俗語には次のようなものがあります。

  • ビッグボーイ – アフリカ中心主義的なクマ、特にアフリカ系またはアフリカ系アメリカ人系のクマを指す用語。チャブスと同様に、ビッグボーイ文化はクマ文化と関連している場合でも、独自の文化とみなされることがある。[要出典]
  • チャブ – 太りすぎ、あるいは肥満と表現されるようながっしりとした体格の男性。これらの男性はゲイコミュニティ内でも独特のサブカルチャーを形成しており、ベアムーブメントに共感するかどうかは人それぞれです。
  • カブ– 若い（または若く見える）クマ。時には（常にではないが）体格が小さい。[40] [2]
  • カワウソ – クマの亜種と考える人もいますが、カワウソは毛深くて細身、あるいは小柄な男性のことです。[41] [2]
  • パンダ（またはパンダベア） – アジアまたは太平洋諸島系のクマ。[42] [2]
  • ホッキョクグマ – 顔や体の毛が主に、あるいは全体的に白または灰色である年老いたクマ。[42] [2]
  • トランスベア – 毛深くてがっしりとした体格のトランス男性。[要出典]
  • ウルスラ – レズビアンのクマ。[43]
  • ウルフ – 体毛と顔の毛が濃く、痩せて筋肉質でアスリートのような体格のゲイの男性。[44]

参照

参考文献

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さらに読む

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  • ウィキメディア・コモンズのベア（ゲイ文化）関連メディア
  • ウィキクォートにおけるベア（サブカルチャー）に関する引用
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