ボーポール修道院
サン・ビュドック修道院 | |
 ボーポール修道院のインタラクティブマップ | |
| 修道院の情報 | |
|---|---|
| フルネーム | 聖ブドック修道院 |
| その他の名前 | ボーポール修道院 |
| 注文 | プレモントレ修道会 |
| 設立 | 1202年3月13日 |
| 廃止 | 1790 |
| 母の家 | ルツェルン修道院 |
| 捧げる | 聖ブドック・オブ・ドル |
| 教区 | サン・ブリュー |
| 管理された教会 | ブルターニュとイングランドの20の教区 |
| 人々 | |
| 創設者 | アラン・ド・ゴエロ |
| 建築 | |
| 遺産指定 | 歴史的記念碑 |
| 指定日 | 1862 |
| スタイル | ゴシック |
| サイト | |
| 位置 | Rue de Beauport Paimpol , 22500コートダルモール |
| 国 | フランス |
| 座標 | 北緯3度1分14秒 東経48度46分03秒 / 北緯3.020633度、東経48.767432度 / 3.020633; 48.767432 |
| パブリックアクセス | はい |
| Webサイト | abbayebeauport.com |
サン・ビュドック修道院（フランス語：Abbaye de Saint-Budoc）、通称ボーポール修道院は、13世紀に建立されたプレモントレ会の修道院で、ブルターニュ地方のペイ・ド・サン・ブリュー（歴史的地方）として知られていました。この修道院は、商業と海上貿易の両方の統治権を持ち、またその地方の住民の精神生活を監督していたため、この地方の経済生活において重要な機関でした。フランス革命の荒廃の後も、残存していた建造物はすぐに一世代後に、著名な作家で歴史家のプロスペル・メリメによって、その時代を代表する建築の重要な例として認識されるようになりました。彼は修道院の保存を呼び掛け、それは今日まで続いています。
財団
起源
1170年代、ブルターニュ公爵の縁戚であるアンリ・ド・トレゴール伯爵は、ブルターニュ北部の沖合にある孤島サン・リオムにプレモントレ修道会の常任参事会員（一般にノルベルト修道会参事会員と呼ばれる）からなる参事会を設立した。6世紀にはアイルランドから来たケルト人の修道士たちが、現地の修道院の慣習に倣って小さな庵をこの地に設立していた。1183年にアンリが死去した後、息子のアラン1世・ド・ゴエルが修道院をパリの有名なサン・ヴィクトル修道院の参事会員に移管した。[ 1 ]この移管は1198年に教皇インノケンティウス3世の公式承認を得た。
しかし、これらの聖職者たちは、共同体としての成長と、都市環境での確立された経験に基づく聖職活動のスタイルの両面において、島があまりにも窮屈であることに気付きました。そこで彼らは、聖職者たちを島から撤退させることを決意しました。この決定のもう一つの要因は、修道院が位置していた古代ドル教区の地元司教が、古代特権を主張して自らの教区を大司教区に昇格させようとしていたことかもしれません。しかし、教会当局はこの主張に懐疑的であり、昇格に反対しました。[ 2 ]
ヴィクトリア朝の聖職者たちの退去に直面した伯爵は、本土の領地にあった8世紀か9世紀に建てられた廃墟となった修道院を利用することを決意した。この修道院は前世紀のヴァイキングの襲撃によって廃墟と化していた。ボーポール修道院として知られるこの場所は、伯爵一族にとって重要な場所であった。その名は、一族が聖ビュドックの父である古代ゴエロ王の子孫であると主張していたことに由来し、アイルランドにビュドックが創建したとされるボーポール（ラテン語：ベルス・ポルトゥス）という名の修道院を想起させた。このことが、地元の著名な精神的指導者と一族のつながりを強めることに繋がった。
アランはノルマンディーのラ・ルツェルン修道院に接触し、25名のノルベルトゥス派の聖職者を派遣してこの地に新たな共同体を設立するよう要請した。この目的のため、彼は1202年3月13日付の勅許状を作成し、新たな共同体を設立し、サン＝リオムの修道院の全財産を新たな共同体に移譲した。この時点で、サン＝リオムには修道院長と3名のヴィクトリア派聖職者だけが残っていた。[ 3 ]
ラ・ルツェルン修道院の院長自らが、参事会員と信徒兄弟からなる創立者一行を率いて新たな修道院を設立した。この修道院の院長には、アルデンヌ修道院出身の参事会員ラウルが就任することになっていた。ラウルは新たな共同体への参加を志願していた。伯爵はサン＝リオム修道院の財産に加え、サン＝リオム島とブレア島の教区教会の所有権、そしてイングランド・リンカーン教区にある9つの教区を含む20の教区からの収入を参事会員に与えた。さらに、伯爵は近隣のパンポル町で毎年開催される市場の日を認可し、その収益は参事会員の支援に充てられることとなったため、「修道士の市」と呼ばれるようになった。さらに、伯爵の兄弟であるコナンとジェスラン、そしてこの地域の他の領主数名が、修道院の再建に必要な建設のために大量の木材を提供することを約束した。[ 1 ]前回の設立時と同様に、これらの寄付は1202年に教皇インノケンティウス1世によって確認されました。[ 4 ]
衰退と終焉
フランス革命の頃には、修道院は荒廃し、荒廃が進んでいました。修道士はわずか12人しか残っておらず、修道院は13人の召使によって運営されていました。1790年の世俗化法令により、修道院は消滅しました。
参考文献
- ^ a bジェラン・ド・ブルゴーニュ、ジュール＝アンリ;ド・バルテルミー、アナトール（1864年）。 「第2章：ボーポール修道院」。ブルターニュの古代史: 歴史と文書。サン＝ブリュー: ギヨン・フレールの図書館。15–228ページ 。
- ^アンドレ、シェドヴィル (2003)。 「12世紀ブルターニュのオーギュスタンのシャノワーヌ、プロトメンディアン？」。宗教と精神論(604)。レンヌ: Presses universitaires de Rennes: 133–144 . ISBN 2-86847-802-6。
- ^ゲール、マリン (1990). 「サント・アゼノールとファム・カロムニエの物語」。ブルターニュの歴史と考古学に関する記憶(LXVII): 303–320。
- ^ガレット、イヴ (2015). 「ボーポール修道院: Monuments des Côtes-D'Armor: Le "Beau Moyen Âge"". Congrès Archéologique de France . 173 . パリ: Société Française d'Archéologie: 353– 379.
