寝たきり

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アレクサンダー・ベドワード
分類	アフロジャマイカ人
起源	1889年 ジャマイカ
別名	ジャマイカ・ネイティブ・バプテスト自由教会

ベドワーディズム（正確にはジャマイカ・ネイティブ・バプテスト自由教会）は、ジャマイカの宗教運動であった。

起源

ベドワード教区は、1889年にジャマイカへのアフリカ系アメリカ人移民であるハリソン「シェイクスピア」ウッズによってセントアンドリュー教区のオーガストタウンで設立され、 「あの預言者」や「羊飼い」と呼ばれたアレクサンダー・ベドワード（1848年 - 1930年^[1]）にちなんで名付けられました。

1890年代から1920年代にかけて、アフロ・ジャマイカ系の人々の間で最も盛んに行われた政治宗教運動の一つでした。ベドワーディズムは、社会正義と下層階級のための 社会経済的プログラムを訴え、数万人の支持者を集めました。

信念

ベドワーディアン文献は、ベドワーディズムをキリスト教とユダヤ教の後継となる新しい宗教として描いています。その実際の教えは、ほとんどのキリスト教宗派の教えとほとんど変わらず、イエス・キリストを三位一体の一部として神と人の両方として認識することの重要性と、頻繁な断食を強調しています。しかしながら、この運動は支配階級をパリサイ人に例えたため、彼らから非難され、時には弾圧されることもありました。ベドワーディズムの数少ない独自の概念の一つは、ジャマイカのオーガストタウンが西洋世界のエルサレムに相当するという信仰です。 ^{[2] [3] [4] [5]}

ベドワード自身もモーセ、ヨナ、洗礼者ヨハネなどの預言者の生まれ変わりであると主張し、二度にわたり法廷で精神異常者と判定された。^[6]

死と遺産

1921年、ベドワードと数百人の信奉者がキングストンにデモ行進し、天国に昇るという主張を果たせなかったため、運動は勢いを失っていった。ベドワードはそこで天国に昇るという主張を果たせず、多くの信奉者が逮捕された。1930年、ベドワードは独房で老衰のため亡くなった。^[7]

彼の信奉者の多くはガーベイ派やラスタファリアンとなり、体制への抵抗と植民地支配と白人による抑圧の変革を求める経験を持ち込んだ。ラスタファリアンはマーカ​​ス・ガーベイを救世主と位置づけ、ベドワードを洗礼者ヨハネの役に仕立て上げた。

参照

• エチオピア運動
• ラスタファリ
• レナード・ハウエル
• マーカス・ガーベイ

参考文献

1. ベドワードの墓。
2. AAブルックス (1917). 『ベッドワーディズムの歴史 —または— ジャマイカ先住民バプテスト自由教会、ユニオンキャンプ、オーガスタウン、セントアンドリュー、JA、BWI (PDF)』 ジャマイカ: ザ・グリーナー社、31ページ。
3. スタン・シンプソン、デイビッド・パーソン (2003). Home away from Home: Africans in Americas Volume 1 Ch19 Land of Maroons (PDF) . Institute for Advanced Journalism Studies. 2009年7月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2008年1月27日閲覧。
4. サッチェル、ベロント。 「ジャマイカ {Veront Satchell著、Africana.com、1999年}」(ウェブ) 。2008 年 1 月 27 日に取得。
5. ルイス、ルパート。「マーカス・ガーベイと初期ラスタファリアン：継続と不連続性」。ジャマイカのガンジャは、ニューヨークにある人間研究研究所の関連団体であるインタラクティブ・サイエンス・グループの「法と権力の格差」プロジェクトの一環である。www.rism.org。 2008年1月11日時点のオリジナル（ウェブ）からのアーカイブ。 2008年1月27日閲覧。
6. エドワード・ホワイト「Rise Up」（2016年10月5日）https://www.theparisreview.org/blog/2016/10/05/rise-up/ 2020年7月30日閲覧。
7. エドワード・ホワイト「Rise Up」（2016年10月5日）https://www.theparisreview.org/blog/2016/10/05/rise-up/ 2020年7月30日閲覧。

• Veront M. Satchell、「ジャマイカの宗教と社会政治的抗議: ジャマイカ先住民バプテスト自由教会の Alexander Bedward、1889-1921」、Annie Paul 著『 Caribbean Culture: Soundings on Kamau Brathwaite』 、Kamau Brathwaite、2006 年。