ベルモンテ | |
|---|---|
| ベルモンテの町 | |
ベルモンテの眺め | |
![]() ベルモンテのインタラクティブマップ | |
| 座標:北緯40度21分、西経7度21分 / 北緯40.350度、西経7.350度 / 40.350; -7.350 | |
| 国 | |
| 地域 | セントロ |
| インターコミュニケーション | ベイラス・エ・セラ・ダ・エストレラ |
| 地区 | カステロ・ブランコ |
| エリア | |
• 合計 | 118.76 km 2 (45.85 平方マイル) |
| 人口 (2021年) | |
• 合計 | 6,205 |
| • 密度 | 52.25/km 2 (135.3/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+00:00 (雨) |
| • 夏(DST) | UTC+01:00 (西) |
| Webサイト | https://www.cm-belmonte.pt |
ベルモンテ(ポルトガル語の発音:[ˌbɛlˈmõtɨ]ⓘ)、正式にはベルモンテ市(ポルトガル語:Vila de Belmonteカステロ・ブランコ地区にある町、自治体。 2021 年の自治体の人口は 6,205 人で、面積は 118.76 平方キロメートル (45.85 マイル2 ) でした[ 1 ]。 [ 2 ]
ベルモンテは、少なくとも13世紀にまで遡る、息の長いユダヤ人コミュニティによって特徴づけられています。2008年時点で約300人のこのコミュニティは、異端審問や強制改宗の圧力にも屈せず、秘密裏にユダヤ教の伝統を守り続け、隠れユダヤ教を通して信仰を守りました。 1996年にシナゴーグが設立され、公然たるユダヤ教の実践が再開されました。 [ 3 ] 2005年に開館したベルモンテ・ユダヤ博物館は、この注目すべき歴史を記録しています。[ 4 ]
,_a_parish_of_Belmonte.jpg/440px-Centum_Cellae_(Colmeal_da_Torre),_a_parish_of_Belmonte.jpg)
考古学的発見によると、ベルモンテの領土は先史時代から居住地として利用されており、イングイアス教区とカリア教区には約6000年前に遡る著名な巨石遺跡が存在します。ベルモンテ周辺の山岳地帯には、セニョーラ・ダ・エスペランサ山脈のシャンデイリーニャ・カストロなど、古代の要塞集落(カストロ)が存在していました。 [ 5 ]
ローマ時代、ベルモンテの鉱物資源と農業資源の豊かさは入植者を惹きつけました。彼らはベルモンテへの道路を整備し、ベルモンテ教区のキンタ・ダ・フォルネアやコルメアル・ダ・トッレの記念碑的なセントゥム・セラスといった遺跡を建設しました。[ 5 ]
ベルモンテは1199年にサンチョ1世とコインブラ司教から最初の勅許状(フォーラル) を受け、自治体として設立されました。この勅許状は、この地域への人口流入を目的としており、ベルモンテをポルトガルの政治的支配下に置くものでした。[ 5 ]

12世紀末頃、ベルモンテ町のモンテ・ダ・エスペランサにベルモンテ城が築かれました。ソルテーリャ城やヴィラ・ド・トゥーロ城と共に、ベルモンテ城はアルト・コア沿いの防衛線の一部を形成し、エストレラ山脈とゼゼレ渓谷の自然の防壁を利用して、レオンとカスティーリャからの侵略を防いでいました。[ 5 ]
13世紀までにベルモンテは繁栄した町へと発展し、キリスト教徒とユダヤ教徒が共に多く居住していました。これは、サンティアゴ教会とサンタ・マリア教会、そしてシナゴーグの存在からも明らかです。ユダヤ人コミュニティは、現在バイロ・デ・マロコスとして知られる地域に居住し、貿易によって繁栄していたと考えられます。1492年にスペインがユダヤ人を追放したことが、ユダヤ人人口の増加につながった可能性があります。しかし、1496年にマヌエル1世がポルトガルにおけるユダヤ人の強制改宗を命じたことで、ベルモンテに隠れユダヤ人コミュニティが形成されました。[ 5 ]
カブラル家は13世紀、アフォンソ3世がアイレス・ピレス・カブラルをベルモンテの軍事行政の監督に任命して以来、ベルモンテの歴史において中心的かつ影響力のある役割を担ってきた。[ 5 ] 1240年頃、マリア・オディル・カブラルとジル・カブラルはサンティアゴ教会の建設を後援した。[ 6 ]フェルナンド戦争と1383年から1385年の空位期間による混乱でベルモンテの城は荒廃したが、ジョアン1世は1397年にアルバロ・ジル・カブラルに城の管理権を与え、後にその地位は息子のルイス・アルバレス・カブラルに引き継がれた。[ 5 ]
1466年、アフォンソ5世はフェルナン・カブラルにアルカイデ・モール(市長)の世襲称号を与え、城だけでなく、町に付随するすべての賃料、権利、特権も付与した。フェルナン・カブラルは城を要塞化された荘園へと改築し、息子のペドロ・アルバレス・カブラルはそこで幼少期を過ごした。[ 5 ]カブラル家の遺産は、1483年までに建設が開始され、後に1630年にフランシスコ・カブラルによって改修されたサンティアゴ教会に隣接する一族の神殿の創設へと受け継がれた。[ 6 ]
1527年、ベルモンテはカステロ・ブランコ地区で2番目に人口密度が高く、主に畜産と農業に依存する農村地帯でした。1510年6月1日、マヌエル1世はベルモンテの領有権を更新しました。[ 5 ]

16世紀、イベリア半島からユダヤ人が追放された後、ポルトガルの法律はユダヤ人に対し、キリスト教に改宗するか国外へ出国するかを義務付けました。多くのユダヤ人は孤立を選び、外部との接触を断ち、自らの伝統を厳格に守り続けました。マラーノと呼ばれるこの集団は、ユダヤの慣習を秘密裏に守り続けました。
ベルモンテは、ポルトガル最後のマラーノ人コミュニティの拠点であり、現在ベルモンテ・ユダヤ人として知られるこのコミュニティは、ユダヤ人の忍耐とアイデンティティの歴史において重要な一章を刻んでいます。彼らは1970年代まで孤立していましたが、世界中のユダヤ人コミュニティと再び繋がり、公然とユダヤ教に戻り、 1996年にはシナゴーグが開設されました。
2003年、アメリカ・セファルディ連盟はベルモンテ・プロジェクトを設立しました。これは、現在160~180人で構成されるコミュニティのために、ユダヤ教の教育資材とサービスを購入するための資金調達を目的としています。 2005年4月17日には、ベルモンテ・ユダヤ博物館(ポルトガル語:Museu Judaico de Belmonte)が開館しました。2006年夏、アメリカ・セファルディ連盟はベルモンテ・プロジェクトの運営を終了しました。
行政的には、この自治体は4つの行政区(フレゲシア)に分かれている。[ 7 ]

カトリックはベルモンテの文化的アイデンティティの形成に重要な役割を果たしてきたが、特に「ノッサ・セニョーラ・ダ・エスペランサ(希望の聖母)」像を通してその影響は顕著である。この像はペドロ・アルバレス・カブラルのブラジル航海に同行し、帰国後、彼によって自身の領地内の礼拝堂に設置された。1563年、「ノッサ・セニョーラ・ダ・ボア・エスペランサ(希望の聖母修道院)」の設立に伴い、この像もそこに移され、1834年までそこに安置されていた。その後、「ベルモンテの母教会(Igreja Matriz de Belmonte)」に移され、1940年に教会が新築された後もそこに安置され続けた。[ 8 ] [ 9 ]
ポルトガルにおける修道会の解散に伴い、ノッサ・セニョーラ・ダ・ボア・エスペランサ修道院は放棄され、荒廃しました。20世紀には、この旧修道院は売却され、ポサーダ(歴史あるホテル)として再利用されました。1999年から2001年にかけて改修されたこの建物は、マヌエル様式の門やオリジナルの回廊など、主要な建築的特徴を維持しながら、現代的な設備も備えています[ 8 ]。
ベルモンテのサンティアゴ教会は、多色花崗岩のピエタや少なくとも2つの異なる時代の壁画など、注目すべき芸術的・建築的特徴を有しています。遺跡の中には、ノッサ・セニョーラ(聖母マリア)、サン・ティアゴ(守護聖人ジェームズ大王)、聖ペテロといった人物を描いた三連祭壇画の痕跡が残っています。教会の隣には、カブラル家の神殿があります。この教会は、サンティアゴ・デ・コンポステーラへのポルトガルの巡礼路の一つに位置し、巡礼者たちの精神的な慰めの場となっています。[ 6 ]
歌手ゼカ・アフォンソは、1938年から1940年までの幼少時代の一部をベルモンテで過ごした。両親のホセ・ネポムセノ・アフォンソ・ドス・サントス(判事)とマリア・ダス・ドレス・ダンタス・セルケイラ(小学校教師)がモザンビークで暮らし、働いていた間、彼は叔父である町長と一緒に暮らしていた。

ベルモンテは姉妹都市である:[ 10 ]