ベネディクト・ザ・ムーア
ベネディクト・ザ・ムーア | |
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| 宗教家と告解師 | |
| 生まれる | 1526サン フラテッロ、メッシーナ、シチリア島、アラゴン王冠 |
| 死亡 | 1589年4月4日（1589年4月4日）（62～63歳）パレルモ、シチリア、アラゴン王国 |
| 崇拝されている | カトリック教会（シチリアとフランシスコ会） ルター派 |
| 列福された | 1734年、ベネディクトゥス14世によって |
| 列聖 | 1807年5月24日、教皇ピウス7世 |
| 主要な神社 | サンタ・マリア・ディ・ジェズ・アル・カーポ修道院、パレルモ、イタリア |
| ごちそう | 4月4日（フランシスコ会では4月3日、ブラジルでは10月5日） |
| 後援 | アフリカ宣教団、アフリカ系アメリカ人、黒人宣教団、黒人、パレルモ、サン・フラテッロ、アックエドルチ、シチリア島 |
ベネディクト・ザ・ムーアOFM（イタリア語：ベネデット・イル・モーロ、1526年 - 1589年4月4日）は、パレルモのベネディクト、黒のベネディクト、あるいはアフリカのベネディクトとしても知られる、アフリカ系シチリアのフランシスコ会修道士でした。シチリア島サン・フラテッロで奴隷にされていたアフリカ人の両親のもとに生まれ、生後すぐに解放されました。彼は慈善活動で知られていました。
若い頃、彼はフランシスコ会系の隠者集団に加わり、その指導者となった。1564年にパレルモのフランシスコ会修道院に送られ、そこでも善行を続けた。1589年に亡くなり、 1807年に教皇ピウス7世によって列聖された。
人生
ベネディクトは、16世紀初頭にシチリア島メッシーナ近郊の小さな町、サン・フラテッロ（サン・フラデッロ、サン・フィラデルフィオとも呼ばれる）に奴隷として連れてこられたアフリカ人のクリストフォロ・マナセリとダイアナ・マナセリの娘として生まれました。二人はイタリア名を与えられ、後にキリスト教に改宗しました。イタリア語で「黒い肌の」を意味する「イル・モーロ」は、ムーア人の血統を指すと解釈されています。ベネディクトは容姿から、エチオプスまたはニジェール（どちらも黒い肌の色を指し、現代の国名ではありません）とも呼ばれていました。
ベネディクトの両親は、息子が生まれる前から「忠実な奉仕」を認められ、自由を与えられた。多くの農民と同様に、ベネディクトは学校に通わず、読み書きもできなかった。若い頃は羊飼いとして働き、稼いだものはすぐに貧しい人々に与えた。[ 1 ] 21歳の時、彼は肌の色を理由に公然と侮辱された。この時の彼の忍耐強さは、近くのモンテ・ペレグリーノにいた、アッシジの聖フランチェスコが記した隠遁生活の戒律に従う独立した隠遁者のグループのリーダーによって認められた。ベネディクトはすぐにそのコミュニティに招待され、その後まもなくすべての財産を手放して参加した。彼はコミュニティの料理人として働き、28歳でジェローム・ランツェの後任としてグループのリーダーとなった。[ 2 ]
1564年、教皇ピウス4世は隠遁者たちの独立共同体を解散させ、彼らに既存の宗教団体、この場合は小さき兄弟会に所属するよう命じました。かつて同会の修道士であったベネディクトは、パレルモにある聖マリア・デ・イエスのフランシスコ会修道院に配属されました。彼は修道院で料理人として働き始めましたが、すぐに修練生の長に任命され、後に共同体の守護者となりました。彼は司祭ではなく 平信徒であり、読み書きもできませんでした。
ベネディクトは昇進を受け入れ、フランシスコ会がより厳格な戒律を採用するのを成功させました。彼は神学と聖書に対する深く直観的な理解で広く尊敬され、しばしばカウンセリングを求められました。また、病人を癒すという評判もありました。これらの特徴が相まって、多くの訪問者が彼のもとを訪れました。料理を好んでいた彼は、晩年、厨房の仕事に戻りました。[ 1 ]
ベネディクトは65歳で亡くなりましたが、まさに彼が予言した通りの時だったとされています。フランシスコ会の聖マリア・デ・イエス修道院にある彼の庵の入り口には、「ここは聖ベネディクトが住んだ庵である」という碑文と、彼の生年（1524年）と没年（1589年）が刻まれた銘板があります。他の資料では、彼の生年は1526年とされています。[ 1 ] [ 3 ]
スペイン国王フェリペ3世は死後、修道院の教会内に彼の遺体を安置するための壮大な墓の建設を命じた。[ 4 ]
崇拝
ベネディクト14世は1743年に教皇ベネディクトゥス14世によって列福され、1807年には教皇ピウス7世によって列聖されました。数年後、遺体が掘り起こされた際に腐敗していない状態で発見されたと伝えられています。彼の主要な聖地はパレルモのサンタ・マリア・ディ・ジェズ・アル・カーポ修道院にありました。この教会と彼の聖遺物は、2023年のイタリアの山火事で大部分が破壊されました。
ベネディクトは、人種差別や嘲笑に直面した際にも忍耐と理解を示したことで記憶に残っています。彼はドミニコ会の修道士マルティン・デ・ポレスと共に、アフリカ系アメリカ人の守護聖人とされました[ 5 ]。
アメリカ
米国には、 少なくとも 7 つの歴史的に黒人カトリックの教区があり、その中には以下の都市が含まれますが、これらに限定されません。
| 教区名 | 教区 | 位置 | 正典として確立された | |
|---|---|---|---|---|
| 聖ベネディクト・ザ・ムーア | ワシントン大司教区 | ワシントンD.C. | 1946 | [ 6 ] |
| 聖ベネディクト・ザ・ムーア | ニューヨーク大司教区 | ニューヨーク市 | [ 7 ] | |
| 聖ベネディクト・ザ・ムーア | シンシナティ大司教区 | ウェストデイトン、デイトン、オハイオ州 | 2005/2020 | [ 8 ] |
| 聖ボナヴェントゥラ - 聖ベネディクト・ザ・ムーア | ブルックリン教区 | ジャマイカ、クイーンズ、ニューヨーク市 | 1932 | [ 9 ] |
| 聖ベネディクト・ザ・ムーア | ピッツバーグ教区 | ペンシルベニア州 ピッツバーグ | 1889/2020 [ 10 ] | [ 11 ] |
| 聖ベネディクト・ザ・アフリカ | シカゴ大司教区 | イリノイ州 シカゴ、イングルウッド | 1989/2016 ^ | [ 12 ] [ 13 ] |
| 聖ベネディクト・ザ・ブラック | シュリーブポート教区 | ルイジアナ州グランブリング | ||
| 聖ベネディクト・ザ・ムーア | バトンルージュ教区 | ルイジアナ州プラークミン郡バートランドビル | 1911 | [ 14 ] |
| 聖ベネディクト・ザ・ムーア | サバンナ教区 | ジョージア州サバンナ | 1888 | [ 15 ] |
| 聖ベネディクト・ザ・ムーア・ミッション | サンフランシスコ大司教区 | カリフォルニア州 サンフランシスコ | 1928 | [ 16 ] |
デイトンの教会は、ガーナ出身のフランシス・タンドー神父の指導の下、2003年に設立されました。この教区は、ガーナ出身者だけでなく、合併してできた2つの教区の信徒にも奉仕を続けています。[ 17 ]
1874年に設立され、ジョージア州サバンナ歴史地区に位置する聖ベネディクト・ザ・ムーア・カトリック教会は、ジョージア州で最も古いアフリカ系アメリカ人のためのカトリック教会であり、米国南東部でも最古の教会の一つです。彼の名を冠した教会は、ジョージア州コロンバスとフロリダ州セントオーガスティンにも設立されています。[ 18 ]
ベネディクトへの崇拝は、メキシコからアルゼンチンに至るまで、ラテンアメリカ全土に広がっています。特にベネズエラでは、その信仰は国内の各州に広まっており、地元の伝統に従って様々な日に祝われています。
聖ベネディクトは、奴隷にされたアフリカ人の息子である黒人聖人としてブラジルで人気があり、その謙虚で高潔な人生は、特に奴隷制の時代とその後、アフリカ系の人々にとって信仰、抵抗、尊厳の象徴となった。貧しく周縁化された人々の代表として、彼は料理人と謙虚な大義の守護聖人として知られるようになり、黒人社会、民衆の祭り、宗教団体で広く崇拝されている。彼のイメージは、奴隷制の遺産が深く残る国において、アフリカ系の人々にとっての宗教的・文化的アイデンティティを強めた。[ 19 ]ブラジル司教協議会によるローマ典礼書訳のルーブリックによると、ブラジルでは彼の祝日は10月5日に祝われる。[ 20 ]
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参照
参考文献
- ^ a b cヴェナブル、セシリア・ギテレス。「聖ベネディクト・ザ・ムーア（1526-1589）」BlackPast.org
- ^「黒い聖人：ベネディクト・ザ・ムーア」ナショナル・カトリック・レポーター、2013年11月18日
- ^コッター・ホランド「奴隷から聖人へのスペクトラム」ニューヨーク・タイムズ、2012年11月9日、C21およびC28ページ
- ^ 「アフリカの聖ベネディクト」AmericanCatholic.org。
- ^フォーリーOFM、レオナルド。「アフリカの聖ベネディクト」、今日の聖人、（パット・マクロスキーOFMによる改訂）、フランシスコ会メディア
- ^ 「About」 .聖ベネディクト・ザ・ムーア. 2022年5月29日閲覧。
- ^ラジャマニ・マヤ（2017年9月18日）「黒人カトリック教徒のための最初の北部教会は売却ではなく救済されるべき：委員会」 DNAinfo New York . 2019年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月29日閲覧。
- ^ 「セント・ベネディクト・ザ・ムーア教区とウェスト・デイトンの黒人カトリックコミュニティ」カトリック・テレグラフ。2022年5月29日閲覧。
- ^ 「クイーンズ教区の年代順リスト、1843-2009」（PDF）。ブルックリン教区。
- ^ 「デイビッド・ズビック司教が提案を受け入れ、黒人カトリックコミュニティのための個人教区を設立」ピッツバーグ・カトリック教区。 2022年5月29日閲覧。
- ^カトリック・ニュース・エージェンシー。「司祭たちは、黒人カトリックの伝統を受け継ぐピッツバーグの新教区に希望を抱く」。カトリック・テレグラフ。 2022年5月29日閲覧。
- ^ 「About - St. Benedict the African (There's a Sweet Sweet Spirit in this Place)」 . benedicttheafrican.org . 2022年5月29日閲覧。
- ^ウェルドン、C. マイケル (2004). 『聖地をめぐる闘い：和解と教区閉鎖の儀式』 Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-2155-4。
- ^ 「セント・ベネディクト・ザ・ムーア、バートランドヴィル」バトンルージュ・ローマカトリック教区。2022年5月29日閲覧。
- ^ 「私たちの教区」。聖ベネディクト・ザ・ムーア・カトリック教会。2022年6月8日閲覧。
- ^オデル、クレイ・マンスフィールド (2005). 『石の上の地面：サンフランシスコ大司教区におけるカトリック異人種間評議会』バージニア大学.
- ^ 「About Us」セント・ベネディクト・ザ・ムーア・カトリック教会. 2013年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年4月3日閲覧。
- ^ 「アーカイブコピー」 2011年6月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月28日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ “サン・ベネディート: ウム・ドス・サントス・マイ・アマドス・ペロス・ブラジレイロス - バチカン・ニュース” . www.vaticannews.va (ポルトガル語)。 2021-10-05 . 2025 年 10 月 1 日に取得。
- ^ Missal Romano [ローマミサ典礼書] (ポルトガル語) (第 3 版)。ブラジル国立会議。 2023.p. 821.ISBN 978-65-5975-173-0。
さらに読む
- アットウォーター、ドナルド、キャサリン・レイチェル・ジョン共著『ペンギン聖人辞典』第3版。ニューヨーク：ペンギンブックス、1993年。ISBN 0-14-051312-4。
- オハイオ州デイトンにあるセント・ベネディクト・ザ・ムーア教会。2003年2月2日、セント・ジェームズ／リザレクション教区は、リスカム・ドライブとマクリン・パークウェイ（州道35号線）の角に11エーカーの土地を建設し、起工式を行いました。セント・ベネディクト・ザ・ムーア教会は2005年5月14日、教会の開館と、長年に渡って歩んできた信仰の旅路の「帰還」を祝いました。
外部リンク
