キリストの恩恵

ベネデット・フォンタニーニによる 1543 年の本

異端審問を生き延びた1543年初版の唯一の写本。ケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジ所蔵

ベネフィチオ・ディ・クリスト直訳:キリストの恩恵)あるいは正式名称は『十字架につけられたイエス・キリストの恩恵に関する最も有用な論考』直訳:十字架につけられたイエス・キリストの恩恵に関する最も有用な論考)であり、16世紀ヨーロッパにおいて最も人気があり影響力のある宗教的信仰に関する書物の一つであった。本書は、宗教改革に着想を得てカトリック教会内の改革を模索した当時のイタリアの急進的(あるいは福音主義的)宗教思想(いわゆるスピリチュアリ)を反映してい

第二版は1543年にヴェネツィアでイタリア語で出版されたことが知られていますが、1540年代には少なくとも3版がヴェネツィアで出版され、マントヴァでも1版が印刷されたと考えられます。数年後、この本は4万部を売り上げ、英語、フランス語、クロアチア語、カスティーリャ語に翻訳されたと言われています。この数字は誇張されている可能性が高いですが、歴史家ベネデット・クローチェは、この本が「印刷されたばかりの頃、たいまつのようにイタリア全土を駆け巡り、他の人々にも火をつけた」と述べています。[1]この作品は確かにヴェネツィアの福音派コミュニティの思想の中心であっただけでなく、イタリア全土(ベルガモモデナを含む)でも読まれました。[2]

印刷業者アンドレア・アリヴァベーネと書籍商ボニファシオ・エミリオーネは、著者が誰なのかは秘密のままであったものの、この本の宣伝活動を行いました。しかし1566年、シチリア島に住むベネディクト会の修道士、ベネデット・ダ・マントヴァによって書かれたことが明らかになりました。その後、フアン・デ・バルデスとレジナルド・ポーレ枢機卿の弟子であるマルカントニオ・フラミニオによって大幅に編集され、「バルデシア派」神学の神秘的なテーマが提示されました。

この作品は、ジャン・カルヴァンの1539年の『キリスト教綱要』に深く影響を受けており、多くの引用が引用されている。[3]この作品は「アウグスティヌス的な著作」と評され、救いのために人間がキリストに絶対的に依存していることを全編にわたって強調している。[2]特に最初の4章は、信仰のみによる救済(Sola fide)の教義を説いている。神への信仰がなければ、人間は善行を行うことができない。

この作品は出版後まもなく、禁書目録(Index Librorum Prohibitorum 、1559年初版)に掲載され、イタリア異端審問によって禁書とされました。その後も地下で信奉され続けましたが、1560年代、1570年代になっても入手は困難を極めました。19世紀にイギリス、ケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジで再発見されるまで、この作品は完全に失われたと考えられていました

参考文献

  1. ^ B.クローチェ。ラ・クリティカ38 (1940)。
  2. ^ ジョン・マーティン著『ヴェネツィアの隠れた敵:ルネッサンス都市のイタリア人異端者』バークレー、1993年。
  3. ^ ダーモット・フェンロン『イタリアのトリエント公会議における異端と服従』ケンブリッジ大学出版局、1972年。
  • インターネット・アーカイブの「キリストの死の恩恵」テキスト
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