ベノッツォ・ゴッツォリ
ベノッツォ・ゴッツォリ
フレスコ画『東方三博士の行列』の自画像
生まれる
ベノッツォ・ディ・レーゼ
1421年頃
サンティラーリオ ア コロンバーノ、フィレンツェ共和国
死亡1497年10月4日（1497年10月4日）（75～76歳）
ピストイア、フィレンツェ共和国
知られている絵画、フレスコ画
動き初期ルネサンス

ベノッツォ・ゴッツォリ（発音[beˈnɔttso ˈɡɔddzoli, – ˈɡɔttsoli] ; 本名:ベノッツォ・ディ・レーゼ; [ a ] 1421年頃-  1497年10月4日）は、フィレンツェ出身のイタリア・ルネサンス期の画家である。フラ・アンジェリコの弟子であったゴッツォリは、メディチ・リッカルディ宮の東方三博士礼拝堂にある一連の壁画で最もよく知られており、祝祭的で活気のある行列を細部まで細心の注意を払って描き、国際ゴシックの影響が顕著である。礼拝堂のフレスコ画サイクルは、風景の写実的な描写と生き生きとした人物の肖像画によって、ルネサンスにおける新たな自然への関心を示している。ゴッツォリは、同世代の最も多作なフレスコ画家の一人とされている。主にトスカーナで活動していたが、ウンブリアやローマでも制作した。[ 1 ]

バイオグラフィー

見習い

ゴッツォリは1421年頃、サンティラリオ・ア・コロンバーノ村の仕立て屋の息子としてベンオッツォ・ディ・レーゼとして生まれた。家族は1427年にフィレンツェ近郊に移住した。16世紀のイタリアの伝記作家ジョルジョ・ヴァザーリによると、ゴッツォリは初期には フラ・アンジェリコの弟子であり助手だった。

ゴッツォリは、フィレンツェのサン・マルコ修道院の寮の独房にフレスコ画を制作するフラ・アンジェリコの助手を務めました。この修道院の代表的な作品としては、コジモ・デ・メディチの独房に描かれた『東方三博士の礼拝』や、 8号独房に描かれたキリストの復活を描いた大きな絵画『墓の女たち』などが挙げられます。初期ルネサンスの他の多くの画家と同様に、ベノッツォも当初は画家としてだけでなく、金細工師としても修行を積みました。

そのため、1444年から1447年にかけて、彼はロレンツォ・ギベルティ と協力して、フィレンツェ洗礼堂の有名な「天国の門」を制作することができた。

祝福を与える聖母子、サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会、ローマ、1449年（フラ・アンジェリコの作とも言われる）

1447年5月23日、ベノッツォはフラ・アンジェリコと共にローマに滞在し、教皇エウゲニウス4世の招きでバチカン宮殿の礼拝堂のフレスコ画装飾に着手しました。この礼拝堂は後に取り壊されたため、作品は現存していません。その後、ベノッツォはフラ・アンジェリコと共にウンブリアへ向かい、オルヴィエート大聖堂の聖母マリア礼拝堂の丸天井の装飾を行いました。

市内の政治的混乱により、二人は4つのヴォールト・ウェブのうち2つしか完成せず、再びバチカンに召還された。そこで二人は1448年6月までニコラウス5世のためにニコリーナ礼拝堂で働いた。ゴッツォリは礼拝堂のフレスコ画に多大な貢献をしたと推定されている。さらに、1449年にサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会に制作された『聖母子の祝福』の作者については、ゴッツォリとフラ・アンジェリコの間で論争が続いている。ローマでは、ゴッツォリはサンタ・マリア・イン・アラコエリ聖堂にパドヴァの聖アントニオのフレスコ画も制作している。

フラ・アンジェリコとロレンツォ・ギベルティは、ゴッツォリの生涯の作品に多大な影響を与えました。ギベルティからは細部まで緻密に描写し、物語を生き生きと描写する方法を学び、フラ・アンジェリコからは鮮やかな色彩感覚をフレスコ画に取り入れました。[ 2 ]

ウンブリア州

聖フランチェスコの生涯の場面、サン・フランチェスコ美術館、モンテファルコ、1452年

1449年、ゴッツォリはフラ・アンジェリコのもとを離れ、ウンブリアへ移住した。ナルニの丘陵地帯には、1450年に制作され、OPU[S] BENOT[I] DE FLORENT[IA]と署名された『受胎告知』が所蔵されている。モンテファルコ近郊のサン・フォルトゥナート修道院には、ゴッツォリの『聖フランチェスコとシエナのベルナルディーノの間に聖母子像』と、その他3点の作品が描かれている。そのうちの一つ、祭壇画『帯の聖母』は現在バチカン美術館に所蔵されており、ベノッツォの初期の作風とフラ・アンジェリコの作風の類似性を示している。

1450年、ゴッツォリはモンテファルコのサン・フランチェスコ修道院から初めて独立した主要な依頼を受けました。そこで彼は、聖歌隊礼拝堂をアッシジの聖フランチェスコの生涯のエピソードを描いた3つの連作と、ダンテ、ペトラルカ、ジョットの肖像頭部を含む様々な装飾品で埋め尽くしました。これらの作品は1452年に完成し、アンジェリコ様式の特徴が色濃く残されていますが、所々にジョットの影響がはっきりと見て取れます。[ 3 ]同じ教会の聖ヒエロニムス礼拝堂には、ゴッツォリによるフレスコ画「聖母マリアと聖人たち」、「磔刑」、その他の主題が描かれています。

ゴッツォリはおそらく1456年までモンテファルコに留まり（ヴィテルボでの滞在期間を含む）、ピエール・アントニオ・メッツァストリスを助手に雇っていた。その後ペルージャへ移り、現在地元のアカデミーに所蔵されている聖母子像を描いた。

フィレンツェに戻る

東方三博士の旅（東壁）、メディチ・リッカルディ宮東方三博士礼拝堂、フィレンツェ、1459–1461年

同年、ベノッツォはクアトロチェント美術の中心地であった故郷フィレンツェに戻った。ゴッツォリは1459年から1461年にかけて、おそらく彼の最高傑作とも言える、メディチ・リッカルディ宮の東方三博士礼拝堂のフレスコ画を制作した。『東方三博士の旅』と『天使の礼拝』では、複雑さと繊細さを巧みに組み合わせ、写実的な自然描写と生き生きとした人物描写を織り交ぜた豊かな情景を描き出した。『東方三博士の旅』には、ゴッツォリはパトロンであるメディチ家やその同盟者、同時代の著名人の肖像画を多数取り入れている。さらに、行列の中に自画像も描き、帽子の縁に自分の名前を記している。

中央の王。ヨハネス8世マギを表していると広く信じられている。フィレンツェ、メディチ・リッカルディ宮殿礼拝堂、1459-1461年

マギ礼拝堂のフレスコ画はゴッツォリに大きな名声をもたらし、新たな重要な依頼を確実に引き寄せました。その一つが、フィレンツェの聖体拝領修道会のための祭壇画で、元々はサン・マルコ修道院に収蔵されていました。この機会のために1461年から1462年にかけて制作された『天使と聖人に囲まれた玉座の聖母子』は、現在ロンドン・ナショナル・ギャラリーに所蔵されています。[ 4 ]

トスカーナでの晩年

サンジミニャーノ

1463年、おそらくペストの流行を恐れたゴッツォリはフィレンツェを離れ、サン・ジミニャーノへ移り、そこでいくつかの大規模な作品を制作した。その中で最も有名なのは、サンタゴスティーノ教会の後陣礼拝堂全体を覆う、 17枚のパネルからなるフレスコ画連作『聖アウグスティヌスの生涯』である。[ 5 ]同じ教会でゴッツォリはまた、『ペストから街を守る聖セバスティアヌス』の作品も完成させている。この作品でゴッツォリは聖セバスティアヌスを衣服を完全に着たまま無傷の姿で描き、それによって図像学の規範に反している。1465年には、町の中心にあるサンタ・マリア・アッスンタ教会で、ゴッツォリはさらに『セバスティアヌスの殉教』のフレスコ画を描いた。彼は1467年までサン・ジミニャーノに滞在し、市内とその近郊でさらにいくつかの作品を完成させた。

ピサ

聖母の清め、ベノッツォ・ゴッツォリ、1460-1461年（フィラデルフィア美術館）

1469年、ゴッツォリはピサに移り住み、自身にとって最も大規模な依頼となったピサのカンポ・サント教会の壁画の膨大な連作に取り組み始めた。そこで彼は、ノアの葡萄酒の発明からシバの女王のソロモンへの訪問まで、旧約聖書から24の主題を描いた。ゴッツォリは、1題につき約10ドゥカートで、1年に3題を描く契約を結んだ。しかし、この契約は厳密に守られたわけではなく、実際の制作ペースは2年間でわずか3点だった。おそらく、人物や装飾品の多さは、制作ペースの遅さを補うものとして受け入れられたのだろう。

1470年1月までに、彼はノアとその家族のフレスコ画を制作し、続いてハムの呪い、バベルの塔の建設（コジモ・デ・メディチ、若きロレンツォ、アンジェロ・ポリツィアーノなどの肖像画を含む）、ソドムの破壊、アブラハムの勝利、リベカとラケルの結婚、モーゼの生涯などを制作しました。カンポ・サントの門に面したアンマナーティ礼拝堂には、東方三博士の礼拝も描かれており、その中に彼自身の肖像が現れます。

ベノッツォはおそらくザノビ・マキャヴェッリの助力を得て、この膨大な作品群を制作しました。ピサ滞在中に制作した他の数点の絵画（現在ルーヴル美術館所蔵の「聖トマス・アクィナスの栄光」を含む）に加え、1485年までの16年間をかけて制作されました。これは、彼の手による作品に確実に帰属できる最も遅い時期です。ゴッツォリは1497年、おそらく疫病のため ピストイアで亡くなりました。

1478年、ピサ当局は敬意の証として、カンポ・サントに彼の墓を与えた。彼はピサに自身の家を、フィレンツェにも家と土地を所有していた。[ 4 ]

トリビア

  • 画家のフランチェスコ、ジェロラモ、アレッソ・ディ・ベノッツォは彼の息子であり、さまざまな依頼で彼を助けた。
  • ロンギが「小人物画の巨匠」と名付けた画家は、ベレンソンが「アルンノ・ディ・ベノッツォ（ベノッツォの弟子）」と呼んだ画家と同一人物である。この名称は、作風に基づくものである。[ 6 ]

作品

聖ウルスラ、国立美術館、1455–1460年
ひざまずく寄進者たちと聖人、メトロポリタン美術館、1481年

注記

  1. ^ a bゴッツォリというあだ名はどの文献にも登場しないが、ジョルジョ・ヴァザーリが『ヴィテ』第2版（1568年）に記録している。

参考文献

  1. ^アイルサ・ターナー「ゴッツォリ、ベノッツォ」グローブ・アート・オンライン、オックスフォード・アート・オンライン、オックスフォード大学出版局、ウェブ、2016年6月7日
  2. ^ “ベノッツォ・ゴッツォーリの伝記” .オルガのギャラリー。2017 年11 月 9 日に取得。
  3. ^サン・フランチェスコ聖歌隊礼拝堂とそのフレスコ画の歴史。Wayback Machineに 2016 年 3 月 4 日にアーカイブされ、すべての場面の描写と説明が掲載されています。
  4. ^ a b前述の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています：  Rossetti, William Michael (1911). " Gozzoli, Benozzo ". Encyclopædia Britannica . Vol. 12 (11th ed.). pp.  305– 306.これには追加の参照があります:
    • ゴッツォーリの経歴については、ヴァザーリ、クロウ、カヴァルカゼッレ、その他の権威ある文献を参照することができます。
    • 彼の伝記は H. ストークスによって別に出版され、1903 年にニューンズ美術図書館で出版されました。
  5. ^ 「イタリア、サン・ジミニャーノのサンタゴスティーノ後陣礼拝堂」オルガズ・ギャラリー。2017年11月9日閲覧。
  6. ^ミズーリ大学のサミュエル・H・クレス研究コレクション、ノーマン・E・ランド著、29-33ページ。

出典

  • デイル・ケント『コジモ・デ・メディチとフィレンツェ・ルネサンス』（ニューヘイブン：イェール大学出版局、2000年）。
  • フランコ・カルディーニ、メディチ宮殿の賢者の礼拝堂（フィレンツェ：マンドラゴラ、2001年）。
  • Roger J. Crum、「Roberto Martelli、フィレンツェ評議会、およびメディチ宮殿礼拝堂」、Zeitschrift & Kunstgeschichte、59 (1996)。
  • ベノッツォ・ゴッツォーリ・ア・サン・ジミニャーノ、ジェラルド・デ・シモーネの蔵、クリスティーナ・ボルジョーリの展示。カタル。 (サン ジミニャーノ、ピナコテカ & サクラ美術館、2016 年 6 月 18 日～11 月 1 日)、フィレンツェ、ジュンティ、2016
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