古代、ベレア人はベレア（聖書ではベロエアとも呼ばれる）の町に住んでいました。今日、この町はギリシャ北部でヴェリアとして知られています。この名称は、ベレア人が弁証学と聖書研究を重視していたことから、プロテスタント内の一部のグループに引き継がれています。
聖書の文脈
使徒言行録によると、タルソのパウロとシラスはベレアの会堂で説教し、そこにいた多くの人々が信じた。[1]
現代の使用
歴史的に、ベレアン派（ベレアンズ、バークレインズ、バークレイ派とも呼ばれる）は、スコットランドの元長老派牧師ジョン・バークレイ（1734-1798）を信奉するプロテスタントの一派でした。 1773年にエディンバラで設立されたベレアン教会は、カルヴァン主義の修正版を信奉していました。スコットランド、ロンドン、ブリストルに教会がありましたが、1798年のバークレイの死後、 主に会衆派教会と合併しました。
1850年代、ジョン・トーマス博士の指導の下、アメリカ合衆国で新しいプロテスタント系キリスト教グループが設立されました。キリストの戒律と聖書を神の霊感による言葉として信じ、従う人々は「キリストにあって兄弟」であると信じられていたため、 「クリスタデルフィアン」という名称が選ばれました。当初のグループは分裂し、一方のグループは「クリスタデルフィアン」という名称を継続し、もう一方のグループは「ベレアン」という言葉を加えて「ベレアン・クリスタデルフィアン」となりました。「ベレアン」という言葉は、使徒行伝17章にある「彼ら（ベレア）はテサロニケの人々よりも高潔で、心から喜んで御言葉を受け入れ、そのとおりかどうか毎日聖書を調べていた」という言葉を反映して選ばれました。[要出典]
クリスタデルフィアンとベレア・クリスタデルフィアンは、アブラハム、イサク、ヤコブに与えられた神の王国に関する約束を信じている。彼らは正統派キリスト教の中心教義である三位一体の教義を否定しており、神の三位一体性を認めないこの姿勢は、クリスタデルフィアンとプロテスタント、カトリック、東方正教会との間に大きな行き詰まりを引き起こしている。[要出典]
聖書研究運動の一部のグループも、ベレアン聖書研究会やベレアン聖書学院など、この名称を採用しました。ベレアンという名称を採用する教会や団体は、通常、使徒行伝17章に記されたベレアン人の姿勢を反映し、「日々聖書を調べる」という決意を表明するためにそうしています。
参考文献
- ^ 使徒行伝 17:11:新国際訳
帰属
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（マシュー・ジョージ・イーストン著、1897年）のテキストが含まれています。 「ベレア人」イーストン聖書辞典（新版・改訂版）。T.ネルソン・アンド・サンズ。
さらに読む
- 「ベレアンズ」および「ジョン・バークレー」、リビングストン、EA編（2006年）。『コンサイス・オックスフォード・キリスト教教会辞典』、ロンドン：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-861442-5。
外部リンク
- ベレア、イーストンの1897年聖書辞典
- ベレアンズ、『コロンビア百科事典』、第 6 版。2001 年。
- カトリック・アンサーズの記事：「ベレア人が聖書のみを否定した理由」
- ベレアン聖書プロジェクト
- ベレアンのテスト
