ベリット・バッカー
ベリット・バッカー | |
|---|---|
| 生まれる | （1947年8月3日）1947年8月3日 |
| 死亡 | 1993年3月7日（1993年3月7日）（45～46歳） オスロ |
| 死因 | 殺人 |
| 職業 | 社会人類学者 |
| 活動年数 | 1969–1993年。 |
| 知られている | アルバニアの大義のために活動し、人権運動に携わり、論文を発表し、ドキュメンタリーに参加し、コソボのアルバニア人難民を支援しています。 |
| 親族 | エドヴァルド・クリスチャン・ダニエルセン(祖父)トーン・ダニエルセン(いとこ)アンダース・ダニエルセン・リー(二番目いとこ) |
ベリット・バッカー（1947年8月3日 - 1993年3月7日）は、ノルウェーの社会人類学者、民族誌学者であり、1978年から1982年までノルウェーの平和研究所（PRIO）の所長を務めた。[ 1 ] [ 2 ]バッカーは人権活動家であり、人生の大半をアルバニアの民族大義のために戦った。彼女はコソボのルゴヴァ渓谷にあるイスニク村で行った調査に基づき、アルバニアの家族構造に関する文献を出版した。 [ 3 ] 1969年に初めてアルバニアを訪れた際、彼女はアルバニア人とその文化、そして独立のための闘争に魅了された。彼女は社会人類学の学位取得を目指して研究に取り組んだ。ベリットはアルバニア語に堪能であった。[ 4 ]
彼女は『石壁の向こう側』を出版した。これは伝統的なアルバニア社会の社会人類学的研究である。この本は、コソボのアルバニア人における世帯と家族構造の形成と進化に焦点を当てている。これは、1975年にコソボ西部のイスニク村で行われたフィールドワークに基づいて執筆された。バッカーは1993年に精神異常者に刺殺され、急死した。[ 5 ]エンヴェル・ホジャの回顧録の編集者であるジョン・ハリデーは、彼女を「アルバニアの専門家」と呼んだ。[ 6 ] 2018年、コソボのハシム・サキ首相は、大統領ジュビリー賞をバッカー一家に贈った。[ 7 ]
背景
 |
ベリット・バッカーは1947年8月3日、熱心な共産主義者イナ・マルグレーテ・ダニエルセン（エドヴァルド・クリスチャン・ダニエルセンの娘）と、ベルゲンで侵略してきたドイツ軍の写真を撮影していたノルウェーの連合軍戦争写真家オーラ・フリーレ・バッカーの娘として生まれた。[ 8 ]二人は終戦直後に結婚した。しかし、オーラはベリットが生まれてから1か月後に亡くなった。[ 8 ]ベリットはノルウェー北部のキルケネスに住み、何度か引っ越しをする厳しい環境で育った。共産主義者の幼い娘であったベリットは、夏休みにはパイオニアキャンプに送られた。彼女は他の子供たちからいじめに遭い、それが彼女の政治的見解を形成したと言われている。中等学校卒業後、1965年から1966年にかけてリレハンメルのナンセン学校でコースを受講し、その後、1968年の春にベルゲン大学の学生として登録した。その後数年間、彼女は統計学、社会人類学、哲学、社会学を学びました。母親に反対し、ベリットは60年代後半に他の若い急進派に加わりました。彼女のアルバニアへの関心は、1969年にいわゆる「社会主義の灯台」を初めて訪れた時に燃え上がりました。[ 8 ]
人類学的研究
ベリット・バッカーは、昼夜を問わず献身的に活動したことで、アルバニアの活動家の間で非常に人気を博しました。アルバニアを訪問することができなかったため、彼女は1974年から1975年にかけてコソボを訪れ、人類学的調査を行った最初の外国人の一人となりました。[ 9 ]彼女の研究は、1979年4月にオスロ大学社会人類学研究所に修士論文[ 10 ]として提出されました。1982年には、アルバニアの自立文化に関する研究を発表しました。当時、アルバニアは世界で唯一無借金の国でした。[ 11 ] 1990年、オスロ大学民族学博物館の写真家アン・クリスティン・イークはベリットと協力してアルバニア文化の展覧会を行い、1991年に出版された「Albanske tradisjoner」と題された本を制作した。[ 12 ] 1975年から2007年にかけて、イークはバッカーと共に旧ユーゴスラビアを旅し、村の農村生活を研究した。[ 13 ]しかし、バッカーが殺害されたため、プロジェクトはイーク一人で完成させなければならなかった。[ 14 ] 1992年、バッカーはアルバニアのロガムとテシで「ロガムのアルバニア人」と題されたドキュメンタリー映画に参加し[ 15 ]、共産主義崩壊後の農地の民営化について政府当局が決定するのを待つ村人たちと会った。[ 16 ]ベリットは研究の中で、アルバニアの古い法構造と、国家の関与なしに家族の問題や争いを決定する権利こそが、コソボのアルバニア人がユーゴスラビアの抑圧を生き延びることを可能にした特徴であると述べています。[ 17 ]また彼女は、イスニク村の田舎の理想の男性は、簡単に恋に落ちる人ではなく、それは信頼できず未熟であることを示すものであり、むしろ女性を遠ざけることができる人だったと書いています。[ 18 ]バッカーは、1975年にはアルバニア人の学校に通う女子の数は男子を上回り、1981年の経済危機によって女性は夫に依存せざるを得なくなったと述べています。[ 19 ]ベリットは、ヌセは何年も経ってからようやく家に着いたと書いています。 [ 20 ]
死
1993年3月7日、ノルウェーで、パラノイアに苦しんでいた29歳の亡命希望者のコソボ出身のアルバニア人男性に突然刺殺された。[ 21 ]オスロ市裁判所での裁判では、加害者は精神的に不安定であるとの結論が出され、精神保健サービス内で5年間の予防拘禁を宣告された。[ 22 ]彼は2001年に市民権を取得した。ベリットと交際していた写真家のペール・エリック・オーストロムによると、加害者は、ノルウェーのアルバニア人移民女性の中絶法制定に取り組んでいたベリットを自宅で殺害したという。警察の尋問によると、彼は彼女の不道徳な提案に深く腹を立て、罰を与えるのが自分の義務だったという。[ 23 ]警察は2013年に湖で加害者の遺体を発見した。
参考文献
- 石壁の向こう側：コソボのアルバニア人の世帯構成の変化[ 24 ]
- 社会主義下の自立 ― アルバニアの事例
参考文献
- ^ PRIO, PRIO. 「ベリット・バッカー（1947–93）は1978年から1982年までPRIOの研究員を務め、ユーゴスラビアとアルバニアのアルバニア人人口を専門としていた。1979年の雑誌『アート・ソーシャル・アンソロポロジー』」PRIO .
- ^アルバート・ドージャ (2012). 「慣習法、民俗文化、社会的生活世界：批判的な視点から見たアルバニア研究」。ルカ・ブレネセロヴィッチ編著。Spomenica Valtazara Bogišića o stogodišnjici njegove smrti [Gedächtnisschrift für Valtazar Bogišić zur 100. Wiederkehr seines Todestages]。 Vol. 2. 比較法研究所。183～ 199ページ 。
- ^マルク、ハナ (2015 年 7 月 20 日)。「1975年のコソボの愛、結婚、家族」。プリシュティナの洞察。いいえ、ベリット・バッカーです。プリシュティナの洞察。プリシュティナの洞察。2019 年8 月 4 日に取得。
- ^ヤング、アントニア (1994). 「訃報：ベリット・バッカー」 .東ヨーロッパ人類学レビュー. 12 (1). ハミルトン、ニューヨーク州：コルゲート大学、社会学／人類学部: 3.
- ^エルシー、ロバート (2010).アルバニア歴史辞典. ロウマン＆リトルフィールド. p. 28. ISBN 978-0-8108-6188-6。
- ^ホッジャ、エンヴェル;ジョン・ハリデー (1986)。芸術的なアルバニア人：エンヴェル・ホッジャの回想録。チャト＆ウィンダス。 p. 6.ISBN 978-0-7011-2970-5。
- ^サチ、コソボ共和国ハシム大統領 (2018年)。「サチ大統領、人類学者ベリット・バッカー氏に大統領記念メダルを授与」。コソボ共和国ハシム・サチ大統領。バッカー氏一家が受賞。 2019年8月4日閲覧。
- ^ a b c欧州安定イニシアチブウェブサイト「石壁の向こう側 - コソボのアルバニア人の世帯組織の変化」 8ページ
- ^エルシー、ロバート (2004). 『コソボ歴史辞典』 スケアクロウ・プレス. p. 20. ISBN 978-0-8108-5309-6。
- ^バルカン・インサイトウェブサイト、書評 - 消えた農村世界の肖像、アンナ・ディ・レリオによる2022年2月15日付記事
- ^ Backer, Berit ( 1982 ). 「社会主義下における自立：アルバニアの事例」. Journal of Peace Research . 19 (4): 355– 367. doi : 10.1177/002234338201900405 . JSTOR 424349. S2CID 110557240 .
- ^オールコック、ジョン・B、ヤング、アントニア（2000年）『黒い羊たちと灰色の鷹：バルカン半島を旅する女性たち』ベルグハーン・ブックス、253ページ。ISBN 978-1-57181-744-0。
- ^ 「Ann Christine Eek」ストックホルム近代美術館. 2019年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年8月4日閲覧。
- ^ルンダール、ヨハン (2006 年 6 月 28 日)。「Med tinyen som vapen（時間を武器に）」。dt.se (スウェーデン語)。いいえ、Berit Backers は機能します。ミットメディア。 DT。2019年8月4日のオリジナルからアーカイブ。2019 年8 月 4 日に取得。
- ^ Wason, Berit Backer., David (1991). 「映画：「ロガムのアルバニア人」– RAI民族誌映画カタログ」RAI映画祭.上映時間：51分. © Royal Anthropological Institute, 2019. Disappearing World Series . 2019年8月4日閲覧。
- ^人類学者、ヨーロッパ社会人類学会（2001年）。暴力と紛争の人類学。心理学出版社。p. 100。ISBN 978-0-415-22905-0。
- ^セーレンセン、イェンス・スティルホフ（2009年）『辺境における国家崩壊と復興：ユーゴスラビア、セルビア、コソボにおける政治経済、民族性、開発』ベルグハーン・ブックス、65頁。ISBN 978-1-84545-919-2。
- ^ヘミング、アンドレアス、ケラ、ゲンティアナ、パンデレイモニ、エンリケタ (2012). 『アルバニア：20世紀の家族、社会、文化』 LIT Verlag Münster. p. 168. ISBN 978-3-643-50144-8。
- ^アンテ、アルタ（2010年）「国家建設と発展：同じコインの表裏？；コソボの事例を探る」博士論文出版社、284頁。ISBN 978-3-942109-22-2。
- ^ 『東ヨーロッパ人類学レビュー』フィールド・国際研究プログラム、コーネル大学人間生態学部 [および] セントラルコネチカット州立大学社会学・人類学部。1998年、46頁。
- ^社会学者・文献学者のアンデルセン、ビョルン著『プロゲル - アルバニア南部コルチャ近郊の村』（PDF）（この記事は「2つの前進？アルバニアとアルバニア人。論文」の一部です。適切な出典を明記すれば、無料で引用できます。編集） 。 2019年8月4日閲覧。
- ^ Backer. ロバート・エルシーとアントニア・ヤング編、アン・クリスティン・イークによる序文と写真。本書は、学校に通うことで村に衝撃を与えた少女たち、ハジリア、ミラディア、ミルシャ、ラビアに捧げられている。Berit (2003)。石壁の向こう側 コソボのアルバニア人における世帯組織の変化(PDF) (European Stability Initiative – ESI ed.)。Dukagjini Balkan Books. p. 12 。 2019年8月4日閲覧。
{{cite book}}:|last1=一般的な名前があります（ヘルプ）CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^オーストロム、ペル・エリック (2015)。「フライクティンゲン、ケルレーケン、オブジェクトの開始」。フォトシダン（スウェーデン語）。 Dag för dag MINA BILDER OCH TANKAR FÖR DAGEN (ベリット・バッカーとの関係) 。2019 年8 月 4 日に取得。
- ^石壁の向こう側：コソボのアルバニア人の間で変化する世帯組織。
