ベルナール・グロトハイゼン

ベルナール・グロトホイゼン（1880年9月9日 - 1946年9月17日）^{[ 1 ]}はフランスの作家であり哲学者であった。歴史学と社会学の枠を超えた彼の著作は、精神性と表象の歴史、そして世界経験の解釈に関わるものであった。戦間期には、ヘルダーリンやカフカの著作、そしてドイツ社会学をフランスで広く普及させた。^{[ 2 ]}

バイオグラフィー

ベルナルド・グロートホイゼンは5人兄弟の2番目として生まれました。母オルガ・グロロフはロシア移民の家庭に生まれました。^{[ 3 ]}父フィリップ・グロートホイゼンはベルリンで開業医をしていたオランダ人でした。父グロートホイゼンは精神疾患を患い、1885年以降バーデン＝バーデンの療養所に入所し、1900年にそこで亡くなりました。父グロートホイゼンはここで初等・中等教育を修了し、その後ミュンヘンのルートヴィヒ＝マクシミリアン大学で哲学と歴史を学びました。^{[ 4 ]}

ライプニッツの研究を続けながら、グロートホイゼンは1904年秋にパリへ行き、そこでアンドレ・ジッドとジャン・ポーランと出会い、以前ベルリンで会っていたシャルル・デュ・ボスとも再会した。毎年フランスの首都に戻り、ドイツとフランスの文化をつなぐ重要な「メッセンジャー」となった。1912年からは、ベルギーの共産主義活動家アリックス・ギラン（1876年 - 1951年）と緊密に協力した。二人はパリのカンパーニュ・プルミエール通りにある小さな画家アトリエに居を構えた。1915年2月、フランスで第一次世界大戦が勃発すると、彼はシャトールーのビトレーに抑留された。ビトレーは外国人民間人のための収容所で、パリの精神病院の敷地内にあった。友人のシャルル・デュ・ボス、シャルル・アンドラー、アンリ・ベルクソンは、グロトハイゼンの拘留条件の改善を嘆願し、最終的に当局を説得して、グロトハイゼンが民間の宿泊施設に居住できるようにした。

1924年より、グロトハイゼンは毎年、ポンティニー修道院でポール・デジャルダンが主催したポンティニー十年祭に参加し、ルイ・アラゴン、ジュリアン・ベンダ、レオン・ブランシュヴィック、フランソワ・モーリアック、アンドレ・モーロワ、ガブリエル・マルセル、ロジェ・マルタン・デュ・ガール、フィリップ・スーポーといったフランスの知識人と交流する機会を得た。1926年にはジャン・ポーランと共同で『思想の図書館』を制作した。これはガリマール社から出版され、すぐに有名になるコレクションである。1931年にドイツで教授に任命されたが、ナチズムの台頭前に亡命した。最後の授業で「万国の知識人よ、団結せよ！」という言葉を残した。1937年にフランス国籍を取得し、1938年にドイツ大学を 欠席退学となった。

グロトホイセンの開放的な精神、知識への飽くなき探究心、そして寛大さは、彼を20世紀前半のヨーロッパにおける偉大な知識人の一人に数え上げました。ゲーテの小説の翻訳はガリマール社から出版されました。彼はフランスにおけるカフカの紹介に貢献し、1946年にアレクサンダー・ヴィアラットが翻訳した『審判』に序文を寄せました。リュシアン・ヘアはグロトホイセンを「詭弁家」と評しました。ジャン・ヴァールはグロトホイセンを「良きヨーロッパ人」と見なし、ピエール・ジャン・ジューヴは彼を「非凡な人物」と評しました。グロトホイセンは1946年、ルクセンブルクのサント＝エリザベート病院で肺癌のため亡くなりました。ジャン・ポーランは、非常に個人的な追悼文を寄せました。^{[ 5 ]}

グロトホイゼンの著作は18世紀の哲学と政治、特にモンテスキュー、ルソー、そしてフランス革命に焦点を当てている。1913年に発表したドニ・ディドロに関する論文は、20世紀における百科事典編纂者の受容に特に影響を与えた。^{[ 6 ]}

作品

本

• ダス・ミトゲフュール博士論文 (1903 年)。
• ディドロの思想（1913年）。
• 『パンセの哲学』『ニーチェの哲学』、パリ、ストック、1926 年、127 ページ。
• フランスのブルジョワのエスプリの起源。 I. 『L'Église et la bourgeoisie』、パリ、ガリマール、1927 年、299 ページ。
  • 英語訳: The Bourgeois: Catholicism vs. Capitalism in Eighteenth Century France、メアリー・イルフォード訳、1968年。
• 哲学人類学(1928)。
• 『民主主義の対話』（1932 年）。
• 『神話と肖像』、ジャン・ポーランの序文、パリ、ガリマール、1947年。
• ルソー、パリ、ガリマール、1949年。
• 「人類哲学の哲学」、パリ、ガリマール、1953年。
• フランス革命の哲学、パリ、ガリマール、1956 年。
• 『哲学と歴史』、ベルナール・ダンドワの編集、パリ、アルバン・ミシェル、1995年。
• 神話と肖像画。オートルの肖像画、パリ、ガリマール、1995年。

記事

• ベルナルド・グロトハイゼン、「AD Gurewitsch」、エルメス、第2シリーズ、第1号、1936年1月、93ページ。
• ベルナール・グロートハイセン、「Avant-propos」、メートル・エックハルトの作品、エルメス、第 2 シリーズ、n. 4、1937 年 7 月、5 ～ 6 ページ。
• Bernard Groethuysen、「  Carolus Bovillus  」、Mesures、第6巻、n.1、1940年1月15日、61–73ページ。
• ベルナール・グローテュイセン、「 モンテスキューと男性文学の芸術」、フォンテーヌ、n. 56、1946 年 11 月、505 ～ 519 ページ。
• ベルナール・グロートハイセン、「ディドロのパンセ」、ラ・グランド・レビュー、パリ、n. 82 (1913)、322–341 ページ。

ベルナール・グロトハイゼンに関する作品

• ハンネス・ベーリンガー、ベルンハルト・グレーティセン：Vom Zusammenhang seiner Schriften、アゴラ、ベルリン 1978。
• Klaus Große Kracht、Zwischen Berlin und Paris: Bernhard Groethuysen (1880-1946): Eine intellektuelle Biographie、Max Niemeyer、Tübingen 2002、ISBN 3-4843-5091-1。
• Jean Paulhan、「Groethuysens Tod in Luxemburg」、Neue Rundschau H. 1、Jg. 81、1970年。フィッシャー、フランクフルト、1970年。
• マイケ・ザイフェルト、ベルンハルト・グロートハイセン: フランス革命の哲学、カールスルーエ大学 (TH)、グリン・フェルラーク、2004 年。

参考文献

1. ジョゼフ・ドップ、年代記、ルーヴァンの哲学レビュー、1946年、vol. =44、n. 3、p. 468.
2. ロジャー・シュミット、『ベルリンとパリのツヴィッシェンの批判的レビュー』ベルンハルト・グロートハイセン (1880-1946): 知性の伝記、 K. Grosse-Kracht 著、 Archives de Philosophie、2003、n. 2、66 節、13 ページ。 335.
3. 「ベルンハルト・グロートハイセンを追悼。」 in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte、マールブルク、1948 年、79-85 ページ
4. J. ドップ、のクロニク。ルーヴァン、p. 468
5. Jean Freville、「Bernard Groethuysen est mort」、 L'Humanité、1946 年 9 月 29 日
6. Bernard Groethuysen、『 La Pensée de Diderot』、 Jochen Schlobach、 Denis Diderot Wissenschaftliche Buchgesellschaft編集の編集にフランス語で収録、ダルムシュタット、1992 年、 ISBN 3-534-09097-7、39ページ

外部リンク