
ベルナール・ラヒレ(フランス語発音:[ɛʁnaʁ la.iʁ]、1963年11月9日リヨン生まれ)は、フランスの社会学者、作家であり、リヨンのENSL大学院で社会学の教授を務めている。ラヒレはマックス・ウェーバー高等文化社会研究センターのメンバーでもある。[ 1 ] 2000年代後半までに、ラヒレはフランスで最も著名な存命の社会学者の一人として注目を集めた。[ 2 ]
ラヒレの初期の研究は、ピエール・ブルデューに対する批判的な議論を含んでいた。編著『ピエール・ブルデューの社会学的研究:その利用と批判』の中で、彼は「場」と「アビトゥス」の概念を批判する章を寄稿した。ラヒレの主な主張は、これらの概念はヒューリスティックスとして有用である一方で、過度な一般化の危険性もあるというものであった。[ 3 ]
ラヒールにとって、人間の活動や実践の多くの側面は、たとえ他の活動と区別されていたとしても、過度に狭い分野の輪郭から逃れるものである。同様に、行為者が単一かつ均質な性質を体現している状況もあるが、必ずしもそうではないと彼は主張した。この後者の点は、1998年に『多元的行為者』( L'Homme pluriel : Les ressorts de l'action)でかなり詳細に論じられており、 2005年には『多元的行為者』( The Plural Actor)として翻訳された。[ 4 ]
ラヒールは本書の中で、ブルデューによるハビトゥス概念の定式化をめぐる数々の問題を提起している。ハビトゥスの単一性に関する疑問を超えて、彼は社会行為がブルデューが示唆するほど圧倒的に前反省的かつ実践的であるのかどうかという疑問を提起している。より一般的には、本書においてラヒールは、気質が実際に体現される過程、すなわち社会化に焦点を当てていることを示した。このアプローチは、具体的な個人が様々な要因によって社会的に形成される様子を浮き彫りにする。本書ではこのアプローチは心理社会学と呼ばれているが、ラヒールは現在では個人レベルの社会学と呼んでいる。また、気質主義的・文脈主義的アプローチと呼ばれることもある。[ 5 ]
『多元的行為者』で概説された理論的枠組みは、彼の著書『社会学的肖像』において実証的に展開された。[ 6 ]本書は、社会学を個人レベルで「行う」ための具体的な方法として、社会学的伝記という彼のアプローチの先駆者である。本書は、限られた数の事例への繰り返しのインタビューに基づいている。このように、ラヒアは各個人の具体的な社会的形成を明らかにし、その性質を紐解き、それを社会化経験にまで遡らせようとした。
性向の不協和という問題は、長らく彼の最も有名な著作となった2006年の『 La culture des individus(個人の文化)』 [ 7 ]で徹底的に論じられている。本書は『The Plural Actor』で指摘された点、すなわちマクロな視点では、各階級が他の階級とは異なる性向を持つ、あるいは体現していると描写するのが理にかなっているという点を引き継いでいる。しかし、焦点を個人の視点に移すと、文脈によって変化する多種多様な性向、あるいは少なくとも異なる文化的慣習が明らかになる。
個人レベルの社会学のプログラムは、2019年のEnfances de classe: De l'inégalité parmi les enfants(教室での子供時代:子供たちの間の不平等)での子供の間の階級不平等の研究によってさらに進められました。[ 8 ]この本は、民族誌的観察と両親、家族の友人、教師、祖父母へのインタビューを組み合わせることで、異なる階級の35人の子供を詳細に研究しています。これは、これらの子供たちが同じ社会に住んでいても、実際には異なる世界に住んでいる可能性があることを明らかにします、とラヒールは要約で述べています。ラヒールの最近の出版物は、彼の考えに固有の心理社会学の急進性を示しており、夢の社会学的解釈に捧げられた2巻の本で、第1巻は英語で出版されています。[ 9 ]
ラヒレは幅広い著書、論文、章を執筆しているが、英語で出版されているものはごくわずかである。最も有名な英訳は、『The Plural Actor』(1998年)、『The Sociological Interpretation of Dreams』(2018年)、『This is Not Just a Painting』(2019年)である。[ 10 ]