バーニスはボブヘアに
1920年のF・スコット・フィッツジェラルドの短編小説

「バーニスはボブヘアに」
F・スコット・フィッツジェラルドの短編小説
1920年5月1日号の『サタデー・イブニング・ポスト』には「バーニス、ボブヘア」という記事が掲載された。この号でフィッツジェラルドの名前が初めて表紙に登場した。[1]
テキストはWikisourceで入手可能
国アメリカ合衆国
言語英語
ジャンル短編小説
出版物
掲載誌サタデー・イブニング・ポスト
フラッパーと哲学者
出版の種類雑誌
短編小説集
メディアタイプ印刷
発行日1920年5月1日[2]
（短編小説として）
1920年9月10日
（短編集）

『バーニス、ボブヘア』は、アメリカの作家F・スコット・フィッツジェラルドによる1920年の短編小説である。[3]フィッツジェラルドの物語は、ウィスコンシン州オークレアの田舎町に住む混血のネイティブアメリカンの少女、バーニスの苦境を描いている。バーニスは、ミネソタ州セントポールと思われる街に住む、洗練された白人の従妹マージョリーを訪ねる。当初は社交性に欠けていたバーニスだが、すぐに従妹を凌駕する人気を得る。マージョリーはバーニスの評判を落とすため、バーニスを騙して、ボブヘアにするという彼女の宣言を実行させる。[4]

1920年5月にサタデー・イブニング・ポスト紙にメイ・ウィルソン・プレストンのイラストとともに初掲載された「バーニスは髪をボブにする」は、フィッツジェラルドが初めて全国的な注目を集めた短編小説となった。この作品は、チャールズ・スクリブナー・サンズ社から1920年9月に出版された短編集『フラッパーズ・アンド・フィロソファーズ』に収録され、 W・E・ヒルによるダストジャケットの表紙イラストのインスピレーションとなった。[5]

出版から数十年後の1951年、ニューヨーク・タイムズの評論家オーヴィル・プレスコットは、フィッツジェラルドの物語を、人気の神秘性を検証することでジャズ・エイジ世代の社会規範を定義したアメリカ文学の金字塔であると称賛した。[6]近年の研究では、物語の人種的側面、特に白人社会に溶け込もうとするバーニスの混血キャラクターに焦点が当てられることが多い。[7]

背景

1915年、プリンストン大学在学中の19歳のF・スコット・フィッツジェラルドは、14歳の妹アナベルから、社交界で人気者になるためのアドバイスを求める手紙を受け取りました。長文の返信には、アナベルの社交スキルを向上させるためのアドバイスと、人気者になるための詳細な戦略が記されていました。[8]アナベルに宛てたこの10ページにわたる手紙には、身だしなみ、立ち居振る舞い、会話、ダンスなど、様々な事柄に関するアドバイスが書かれていました。[9]

4年後の1919年、フィッツジェラルドはこの手紙を基に、社交に苦手な若い女性を題材にした短編小説を執筆した。[9]彼は原文から約3,000語を削減し、結末を変更して、サタデー・イブニング・ポストなどの雑誌に売れやすいようにした。

フィッツジェラルドは、タイトルの登場人物にベルニスという名前をつけたのは、プトレマイオス3世の妻であるエジプトのベレニケ2世に由来すると思われます。[10]伝説によると、ベレニケは第三次シリア戦争の勝利を確実にするために、最も愛する所有物である髪を犠牲にしました。[10]この行為により、神々は彼女に大きな栄誉を与え、彼女の髪をかみのけ座として天に置きました。[10]

まとめ

「バーニスのボブヘア」のイラスト、アーティスト：メイ・ウィルソン・プレストン、1920年5月

ウィスコンシン州オークレアの田舎町出身の混血の少女バーニスは、8月の間、洗練された白人の従妹マージョリー・ハーヴェイを訪ねて街を訪れた。土曜の夜のダンスパーティーでは、若い男性たちは誰もバーニスと交流したがらず、マージョリーはバーニスが自分の社交生活の足手まといだと考えていた。[11]

ある晩、バーニスはマージョリーと彼女の母親の会話を耳にする。白人のいとこは、バーニスの社交性に欠け、寡黙な性格はネイティブアメリカンの血統によるものだと言い、バーニスは社交性がない人間だと断言する。[12]彼女の発言はバーニスを傷つける。

翌朝、バーニスは町を出て行くと脅した。脅しにも構わず、マージョリーはバーニスを説得し、社交界の女に仕立て上げさせた。マージョリーはバーニスに、社交界でより魅力的に見えるよう、男の子たちと戯れ、踊る術を教えた。次のパーティーで、バーニスは男の子たちをからかう。「もうすぐボブヘアになるんだ。物議を醸すことになるだろう」と。そして、男の子たちはそれを見ることができるのだ。[13]

バーニスは男子生徒、特に通りの向かいに住むウォーレン・マッキンタイアに人気を博します。ウォーレンは幼い頃からマージョリーに恋心を抱いていましたが、マージョリーはウォーレンをないがしろにしていました。ウォーレンがバーニスに好意を抱いていることに気づいたマージョリーは、バーニスを騙してボブヘアにさせ、彼女を辱めようと企みます。[13]

マージョリーは、バーニスがボブヘアにするつもりはなかったと、様々な少年たちに告げる。マージョリーの誤りを証明するため、バーニスはウォーレン、マージョリー、そして一群のファンと共に床屋に行くことに同意する。バーニスがボブヘアにした後、少年たちは彼女に興味を失い、彼女はマージョリーに騙されたことに気づく。[13]

マージョリーの母親は、翌日開催されるマージョリーを称えるパーティーで、バーニスのフラッパーヘアカットがスキャンダルを引き起こすのではないかと心配していました。パーティーの前に帰宅することを決意したバーニスは、真夜中にトランクに荷物を詰め込み、深夜過ぎに電車で出発する計画を立てました。[13]出発前に、バーニスはマージョリーの寝室に忍び込み、眠っている従妹の三つ編みを切り落としました。[13]

家を出ようとしたバーニスは、通りの向かいにあるウォーレンの家を見つける。まだマージョリーの三つ編みを握っていることに気づいたバーニスは、それをウォーレンの玄関ポーチに投げ捨て、「あのわがままなやつを頭皮から剥ぎ取れ！」と叫ぶ。 [13]バーニスは荷物を拾い上げ、月明かりに照らされた通りを駅まで走って行く。[13]

批判的分析

「バーニスにはあのクレイジーなインディアンの血が流れているんだと思う」とマージョリーは言う。「もしかしたら、彼女はタイプが逆戻りしたのかもしれない。インディアンの女性たちは皆、ただ座って何も言わないだけだった」

— F・スコット・フィッツジェラルド、「バーニスは髪をボブにする」[12]

1951年5月、フィッツジェラルドの死後10年以上、そしてこの短編が『サタデー・イブニング・ポスト』紙に掲載されてから30年が経った後、ニューヨーク・タイムズ紙の評論家オーヴィル・プレスコットは、フィッツジェラルドの短編小説をアメリカ文学の金字塔と称賛し、「若い世代のアメリカ人に社会規範を設定し、人気の秘密を明らかにし、夕食の席やダンスフロアで何を言うべきかの素晴らしい例を示した」と評した。[6]

近年の研究では、物語の根底にある人種間の緊張とクライマックスに焦点が当てられることが多く、バーニスの行動は白人社会に溶け込もうとする混血のネイティブアメリカンの少女として解釈されている。 [7]ロバート・ラウルストン、スーザン・ビーゲル、ニキル・グプタなどの学者は、この人種的なレンズを通して物語を解釈している。[14]これらの分析は、フィッツジェラルドの物語の中で、バーニスの白人のいとこであるマージョリーが、バーニスの不人気と従順な性格を「狂ったインディアンの血」のせいにする場面や、バーニスが白人のいとこの頭皮を剥ぎ取ろうとするクライマックスに焦点を当てている。[14]

適応

1951年のテレビドラマ版ではジュリー・ハリスが主演を務めた。1976年のテレビドラマ版ではシェリー・デュヴァルが主演を務めた。

「バーニスは髪をボブにする」は2度テレビドラマ化されている。1951年にはCBSがスターライト・シアターのエピソードとしてこの物語を放送した。26歳のジュリー・ハリスが可憐だが退屈なバーニス役、メアリー・シンクレアがバーニスの意地悪な従妹マージョリー役、ジェリー・パリスがオーティス役を演じた。[15] 1925年の小説『紳士は金髪がお好き』の著者である小説家アニタ・ルースが本人役でカメオ出演した。

1976年、ジョーン・ミックリン・シルバーはPBSシリーズ『アメリカン・ショート・ストーリー』のためにテレビドラマを監督した。シェリー・デュヴァルがバーニス役、ヴェロニカ・カートライトがマージョリー役、バッド・コートがウォーレン役を演じた。パトリック・レイノルズは芸名パトリック・バーンでドレイコット・デヨ役を演じ、ポリー・ホリデイはマージョリーの母親とバーニスの叔母役を演じた。[15]

1982年、DDブルックはドラマティック出版会社によってこの作品を一幕劇に翻案した。[16] 2015年には作曲家のアダム・グォンと劇作家のジュリア・ジョーダンによってミュージカルに翻案された。[17]アイルランドのポップグループ、ディヴァイン・コメディは1993年のアルバム『リベレーション』でこの物語を歌にした。

参考文献

引用

  1. ^ ブルッコリ 2002年、107ページ。
  2. ^ フィッツジェラルド 1920年、14ページ。
  3. ^ ab フィッツジェラルド、1920 年、14–15、159、163 ページ。 Bruccoli 2002、63、107 ～ 108 ページ。
  4. ^ Notea 2018、20ページ。
  5. ^ Tredell 2011, p. 175; Hischak 2012, p. 23; Tate 2007, p. 37.
  6. ^ プレスコット 1951、31ページより。
  7. ^ ab Gupta 2015、pp. 35、45–46; Notea 2018、p. 20、29;ビーゲル、1996 年、p. 71;ロルストン、1988、p. 151～163。
  8. ^ ブルッコリ 2002年、63、107-108頁; テイト 2007年、298頁。
  9. ^ テート2007、298ページより。
  10. ^ abc マクドノー2007年、226–229頁。
  11. ^ フィッツジェラルド 1920年、14～15ページ。
  12. ^ フィッツジェラルド 1920年、15ページより。
  13. ^ abcdefg フィッツジェラルド、1920 年、p. 163.
  14. ^ ab Gupta 2015、45–46 ページ。 Notea 2018、p. 20、29。
  15. ^ Hischak 2012、23ページより。
  16. ^ Hischak 2012、p.23; Tate 2007、p.39。
  17. ^ レビット 2015.

引用文献

  • ビーゲル、スーザン E.（1996）。「『バーニスは髪をボブにする』：フィッツジェラルドの若草物語へのジャズ・エレジー」。ジャクソン・R・ブライアー編『F・スコット・フィッツジェラルドの忘れられた物語に関する新エッセイ』ミズーリ州コロンビア：ミズーリ大学出版局、 58～ 73頁 。ISBN 0-8262-1039-2―インターネットアーカイブより。バーニスはかつての「ダークブラウンの輝き」を失ったものの、思考と行動において新たな自立性を獲得した。ボブヘアは彼女の本質を解き放つ。以前、マージョリーはバーニスの不人気の原因を、彼女がアメリカインディアンの血筋であるという噂のせいだと語っていた。「あのクレイジーなインディアンの血のせいだと思う…もしかしたら、彼女は型破りなタイプに戻ったのかもしれない。インディアンの女性たちは皆、ただ座って何も言わなかった」。理髪店でのトラウマの後、バーニスは確かに型破りなタイプに戻り、闘志を燃やす。月明かりに照らされた通りを駆け抜けるバーニスは、かつてないほど野蛮な姿をしている。
  • ブルッコリ、マシュー・J. (2002) [1981]. 『ある種の壮大な叙事詩：F・スコット・フィッツジェラルドの生涯』サウスカロライナ州コロンビア：サウスカロライナ大学出版局. ISBN 1-57003-455-92019年12月24日閲覧– インターネットアーカイブ経由。
  • フィッツジェラルド、F・スコット（1920年5月1日）「バーニス、ボブヘア」『サタデー・イブニング・ポスト』第192巻第44号。ペンシルベニア州フィラデルフィア：カーティス出版社。 2021年12月24日閲覧– Hathi Trust経由。
  • グプタ、ニキル（2015年春）「バーニスとベリンダの創作：F・スコット・フィッツジェラルドによるアレクサンダー・ポープの擬似叙事詩の改訂」テキサス文学言語研究誌57 ( 1)。テキサス州オースティン：31-52。doi :10.7560/ TSLL57102。JSTOR 43280542  。
  • ヒシャック、トーマス・S.（2012年6月18日）『舞台とスクリーン上のアメリカ文学：525作品とその翻案』ノースカロライナ州ジェファーソン：マクファーランド・アンド・カンパニー、 ISBN 978-0-7864-6842-3. 2019年12月24日閲覧。
  • ヘイリー・レヴィット（2015年10月14日）「オクラホマでバーニスがボブヘアをしている間」シアターマニア誌、ワシントンD.C. 、 2019年12月19日閲覧。
  • マクドノー、クリス (2007). 「人気少女たちの星空：フィッツジェラルドの『バーニス・ボブヘア』とカトゥルスの『コーマ・ベレニケス』」『エクスプリケーター』65 (4). ミルトン・パーク（イギリス）：テイラー＆フランシス：226–229 . doi :10.3200/EXPL.65.4.226-229. S2CID  161107235.
  • Notea, Ya'ara (2018). 「マッド・フラッパー：フィッツジェラルドの『バーニスは髪をボブにする』における社会化」（PDF） . F・スコット・フィッツジェラルド評論. 16 (1). ペンシルベニア州ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局: 18–37 . doi :10.5325/fscotfitzrevi.16.1.0018. JSTOR  10.5325/fscotfitzrevi.16.1.0018. S2CID  171766709.実際、Roulston、Beegel、Guptaはいずれも、物語の結末を主にバーニスのネイティブアメリカンの祖先という点から考察している。
  • プレスコット、オーヴィル（1951年3月7日）「時代の本：まあまあの物語を輝かせる」ニューヨーク・タイムズ紙、ニューヨーク市、31ページ。 2019年12月24日閲覧。
  • ロバート・ロールストン（1988年春）「F・スコット・フィッツジェラルドの『ゴミ』を掘り起こす：サタデー・イブニング・ポスト初期作品」『ジャーナル・オブ・ポピュラー・カルチャー』21 （4）イーストランシング（ミシガン州）151-63ページ。doi : 10.1111 /j.0022-3840.1988.00151.x.
  • テイト、メアリー・ジョー（2007）[1998]. F・スコット・フィッツジェラルド批評ガイド：その生涯と作品に関する文学的参考文献. ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル. ISBN 978-0-8160-6433-5。
  • トレデル、ニコラス（2011年）F・スコット・フィッツジェラルド著『グレート・ギャツビー／夜はやさし』ロンドン：パルグレイブ・マクミランISBN 978-0-230-34673-4. 2019年12月24日閲覧。
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