バーサ・パーカー・パラン | |
|---|---|
| 生まれる | バーサ・パーカー (1907年8月30日)1907年8月30日 アメリカ合衆国ニューヨーク州シャトークア郡 |
| 死亡 | 1978年10月8日(1978年10月8日)(71歳) |
| 配偶者たち) | ジョセフ・パラン ( m. 192?; div. 1929/30) ジェームズ・サーストン
( 1931年生まれ 、1932年没人類学者でもある |
| 子供たち | ロバート・ツリー・コーディを含む3人 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 考古学、民族学 |
| 機関 | サウスウェスト博物館 |
バーサ・パラン・サーストン・コーディ(旧姓パーカー、1907年8月30日 - 1978年10月8日)は、アメリカの考古学者で、サウスウェスト博物館で考古学助手として働いていました。彼女は俳優のアイアン・アイズ・コーディと結婚していました。彼女はアベナキ族とセネカ族の血を引く、初のネイティブアメリカン女性考古学者と考えられています。[1] [2]
若いころ
バーサ(イェワス)「バーディー」パーカーは1907年、ニューヨーク州シャトークア郡で生まれました。母のビューラ・タハモント(後のフォルサム)は女優で、10代の頃、彼女と母はリングリング・ブラザーズ・アンド・バーナム・アンド・ベイリー・サーカスの「ポカホンタス」ショーに出演したと伝えられています。[3] [4]父のアーサー・C・パーカーは考古学者であり、アメリカ考古学会の初代会長でした。[5]母方の祖父母は俳優のイライジャ「チーフ・ダーク・クラウド」タハモントとマーガレット(ダブ・アイ)・キャンプです。子供の頃、彼女は父の発掘作業を手伝っていました。[要出典]
1914年に両親が離婚し、タハモント一家(イライジャ、マーガレット、ビューラ)はバーサを連れてハリウッドで働くためにロサンゼルスに移住した。[6]
家族
バーサは1920年代初めにジョセフ・パランと結婚し、1925年に娘ウィルマ・メイ(「ビリー」)パランをもうけた。[7]結婚生活が終わると、彼女はネバダ州に移り、マーク・レイモンド・ハリントンが館長を務めるサウスウェスト博物館の考古学現場で働いた。ハリントンはバーサの叔母エンデカ・パーカーと結婚したばかりだった。ジプサム洞窟探検中、バーサは1930年に古生物学者のジェームズ・サーストンと出会い、探検後の1931年に結婚した[8]。1931年、ジプサム洞窟での作業中に二人とも体調を崩した。バーサは大量の洞窟グアノが原因で体調を崩し、サーストンは現場で岩を持ち上げた際に心臓発作で急死した[9] [10] 。 この病気のため、バーサはしばらくロサンゼルスの両親のもとに戻った。[11] [12]
彼女はサウスウェスト博物館に最初は秘書として、後に考古学者兼民族学者の助手として雇われました。1936年、アイアン・アイズ・コーディとしても知られる俳優のエスペラ・オスカー・デ・コルティと結婚しました。[13]
1942年、17歳の娘ビリーは祖母ベラの農場を訪れていたところ、偶然の銃撃で亡くなりました。[14]バーサとアイアン・アイズは後に、ロバート・「ツリー」・コーディとアーサー・ウィリアム・コーディ(1952年~1996年)という二人の息子を養子に迎えました。バーサとアイアン・アイズは、ロサンゼルスに移住した都市部出身のインディアンの集いの場であったロサンゼルス・インディアン・センターの成功に大きく貢献しました。[15] [16] [17]
死
バーサ・パーカー・パランは1978年に71歳で亡くなった。彼女の墓石には「アイアン・アイズ・コーディ夫人」と刻まれている。[18] [19]
考古学のキャリア
叔父のマーク・レイモンド・ハリントンは、パーカーをキャンプの料理人兼探検隊の秘書として雇った。[20]叔母のエンデカと結婚した直後のことだった。[21]彼女はメサ・ハウス跡地をはじめとする各地の発掘調査に参加し、ハリントンは現場での考古学的手法を彼女に教えた。1929年、彼女はスコーピオン・ヒルのプエブロ遺跡を発見し、単独で発掘調査を行った。発掘品はサウスウェスト博物館に展示された。[22]
バーサは1930年にジプサム洞窟で働いていたが[20] [23]、ハリントンはそこが更新世の北米における人類の居住の最も古い証拠がある場所であると主張した。[24]
探検隊の秘書として、バーサは発見物の清掃、修復、目録作成に携わりました。[25]さらに、彼女は余暇を利用して洞窟内の部屋を探検し、最もアクセス困難な裂け目にも手を伸ばしました。ある時、彼女は第3室で絶滅した巨大地上ナマケモノの一種、ノスロテリウム・シャステンセ・シンクレアの頭蓋骨と古代の人間の道具を発見しました。[26]ハリントンは、この発見が探検隊で最も重要な発見であったと述べています。なぜなら、この発見はカリフォルニア工科大学、そして後にワシントン・カーネギー研究所といった他の機関からの支援も得たからです。[27]
この探検中に、バーサは浸食された湖底から突き出ているラクダの骨の化石を見て、コーンクリークの場所も発見しました。 [28]
1931年から1941年まで、バーサはサウスウェスト博物館で考古学・民族学の助手として勤務しました。彼女は1930年代初頭から1960年代にかけて、博物館の機関誌『マスターキー』に数多くの考古学・民族学論文を発表しました。その中には、「カリフォルニア・インディアンのゆりかご」、「カチーナ人形」といった論文や、 「ユロック族の習慣と信仰」を含む ユロック族に関する記事などが含まれています。
バーサ・パーカー・パラン・サーストン・コーディは、考古学の分野で先駆者としての役割を果たしたことで有名です。彼女は、先駆者(あるいは最初の)ネイティブアメリカンの女性考古学者の一人でした。[29] [2]彼女は大学教育を受けていないにもかかわらず、高い技術でこの仕事を遂行し、周囲の訓練を受けた考古学者を感銘させるような発見や洞察を得る能力において、間違いなく最初の人物でした。[27]
出版物
以下はマージ・ブルチャックがまとめたリストである。[1] [21] [30]
- マスターキーはサウスウェスト博物館のジャーナルです。[31]
バーサ・パーカー・サーストンの名で出版:
- 1933年。「スコーピオン・ヒル」マスターキー第7巻、171~177ページ。
- 1933年。「マイドゥのシャーマンの家での一夜」Masterkey.v.VII、111~115ページ。
- 1934年。「彼はいかにして呪術師になったのか。」マスターキー第8巻、79~81ページ。
- 1935年。「マイドゥ族の薬草学者がいかにして権力を失ったか。マイドゥ族の薬草学者バーサ・パーカー・サーストンが語る。」マスターキー第9巻、28~29ページ。
- 1936年。「マイドゥの呪術師の宴で提供される珍しいご馳走」マスターキー第10巻、16~21ページ。
バーサ・パーカー・コーディの名で出版:
- 1939年。「ニューメキシコのテワ族インディアンが語る魔術の物語」マスターキー第13巻、188~189ページ。
- 1939年。「最初の死に関するマイドゥ神話。バーサ・パーカー・コーディ著。カリフォルニア州チコのマンディ・ウィルソンによる伝承。」マスターキー第13巻、144ページ。
- 1939年。「インディアン女性の創造に関するマイドゥ神話。バーサ・パーカー・コーディ著、カリフォルニア州チコのマイドゥ・インディアン、マンディ・ウィルソンによる解説」『マスターキー』第13巻、83ページ。
- 1939年「カチナ人形」マスターキー第13巻25~30頁[32]
- 1940年。「ポモ・ベアのなりすまし」。マスターキー。1940年第14巻、132~137ページ。
- 1940年。「カリフォルニア・インディアンのゆりかご」マスターキー第14巻、89~96ページ。(サウスウェスト博物館リーフレット第12号)[33] [34]
- 1940年。写真:「アマンダ・ウィルソンと孫娘」(サウスウェスト博物館写本160:143:58)[25]
- 1941年。「バスケットの手入れに関するメモ」マスターキー第15巻、23~24ページ。
- 1941年。「エクアドルの金の装飾品。」マスターキー第15巻、87~95頁。
- 1942年。「ただ一本の糸で繋がれているだけ。」マスターキー第16巻、175~176ページ。
- 1942年。「ユロック族の習慣と信仰」マスターキー第17巻、81~87ページ。
- 1943年。「ユロック族の習慣と信仰」マスターキー第16巻、157~162ページ。
- 1955年。「エンリケ」が分断を越える。[訃報] マスターキー第30巻、102ページ。
- 1961年。「クラレンス・アーサー・エルズワース [1885-1961]; インディアンを描いた才能ある画家。」マスターキー第35巻(第1号)、75~77ページ。
ユロック族のインタビュー対象者、ジェーン・ヴァン・ストラレンの名前で出版された。
- 1941年。「ジェーン・ヴァン・ストラレンがバーサ・パーカー・コーディに語ったユロック族の物語」マスターキー第15巻、228~231ページ。
- 1942年。「ユロック族の魚とダムの踊り。ジェーン・ヴァン・ストラレンがバーサ・パーカー・コーディに語ったもの。」マスターキー第16巻、81~86ページ。
参考文献
- ^ ab Bruchac, Marge (2005年4月27日). 「初の女性ネイティブアメリカン考古学者」H-Net Email Listserv . 2012年12月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年10月16日閲覧。pdf
- ^ ab ブロウマン、デイビッド・L. (2013). 文化交渉:アメリカ主義考古学の創始における女性の役割. リンカーン:ネブラスカ大学出版局. pp. 127– 129. ISBN 978-0-8032-4547-1。
- ^ ヘイデン、ジュリアン・D.(2018年9月12日)『フィールドマン:砂漠考古学者としての人生』アリゾナ大学出版局、ISBN 97808165290562018年9月12日閲覧– Googleブックス経由。
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- ^ 「ウィルマ・メイ「ビリー」パラン(1925-1942) - Find A」。Find a Grave。
- ^ 「ジェームズ・E・サーストンの経歴と北米脊椎動物古生物学における専門フィールドコレクターの絶滅」gsa.confex.com。2018年9月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年9月12日閲覧。
- ^ ブルチャック、マーガレット・M.(2018年4月10日)『サベージ・キン:先住民の情報提供者とアメリカの人類学者』アリゾナ大学出版局。ISBN 97808165383002018年9月12日閲覧– Googleブックス経由。
- ^ 「ネバダ州南部の住民、州の歴史的ルーツを守るために尽力 - ラスベガス・サン紙」lasvegassun.com 1996年11月3日2018年9月12日閲覧。
- ^ コルウェル=チャンタフォン、チップ、コルウェル=チャンタフォン、ジョン・スティーブン(2009年)『過去の継承:アーサー・C・パーカーと先住民考古学の誕生』アリゾナ大学出版局、172頁。ISBN 9780816526567。
- ^ “Bertha Parker Pallen Cody – First Native American Archaeologist”. alexis-george.com . 2019年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年9月12日閲覧。
- ^ ウォルドマン、エイミー(1999年1月)「アイアン・アイズ・コーディ、94歳、俳優であり涙を流すポイ捨て反対の象徴」ニューヨーク・タイムズ。
- ^ 「ウィルマ・メイ・パラン」Rootsweb .
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- ^ “About SCIC”. Southern California Indian Center, Inc. 2019年1月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年9月12日閲覧。
- ^ スラッシュ・コル(2013年8月1日)「レビュー」太平洋歴史評論誌82 ( 3): 451-452 . doi :10.1525/phr.2013.82.3.451.
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- ^ ab Bruchac, Margaret M. 2014年4月9日。「1930年代の先駆者:バーサ・パーカー、初の女性ネイティブアメリカン考古学者」ワシントンD.C.カトリック大学で開催された第6回レジーナ・ヘルツフェルド・フラナリー講演会「ネイティブアメリカンの文化遺産」基調講演。
- ^ Rafferty, Kevin (1984). ラスベガス渓谷の文化資源概要(PDF) . p. 19. 2015年9月23日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2013年10月16日閲覧。
- ^ “Bertha Parker Pallan [Cody] (1907-1978)”. スミソニアン協会. 2013年10月20日閲覧。
- ^ 「CUA人類学部シンポジウム」. anthropology.cua.edu . 2018年9月12日閲覧。
- ^ 「BIOGRAPHY: Bertha Cody – Native American Archaeology」theheroinecollective.com 2016年4月19日. 2018年9月12日閲覧。
- ^ Bertha Parker Cody (2013年10月17日). 「カチーナ人形」. UAiR: アリゾナ大学機関リポジトリ. 2013年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年9月12日閲覧– archive.org経由。
- ^ コーディ、バーサ・パーカー. カリフォルニア・インディアン・ベビー・クレードル:サウスウェスト博物館リーフレット、第12号. サウスウェスト博物館. 2018年9月12日閲覧- Amazon経由.
- ^ 「カリフォルニアバスケット工芸書誌」パロマーカレッジ. 2018年9月12日閲覧。
外部リンク
- 「バーサ・オールデン「バーディー」パーカー・コーディ(1907-1978)」。Find A Grave。