レーゲンスブルクのベルトルト（1210年頃 - 1272年12月14日）は、ラティスボンのベルトルト[1]としても知られ、中世盛期のドイツの説教者であった。
人生
彼はレーゲンスブルクの生まれで、同地のフランシスコ会 修道院に入学した。
彼は1226年にレーゲンスブルクに設立されたフランシスコ会の一員であった。アウクスブルクのダヴィッドの指導の下で修練期を終え、1246年には責任ある地位に就いている。遅くとも1250年までには巡回説教者として活動を始め、まずバイエルンでオットー2世公を教会への服従に戻そうと尽力した。その後、1254年と1255年にはさらに西方へと移動し、シュパイアーにも姿を現し、その後アルザスを経てスイスへと移った。その後数年間、アールガウ州、トゥールガウ州、コンスタンツ州、グラウビュンデン州、そしてライン川上流地域が彼の主な活動の場となった。 1260年、彼はさらに遠くへ旅立ち、その後オーストリア、モラヴィア、ハンガリー、シレジア、テューリンゲン、そしておそらくボヘミアまでを旅し、通訳を通してスラヴ人の聴衆に伝道した。東方への旅の一部は、おそらく十字軍の布教活動のためであったと思われる。十字軍の布教活動は、 1263年に教皇ウルバヌス4世から特別に委ねられていた。彼は1272年12月13日、レーゲンスブルクで亡くなった。
仕事
聴衆の多様な性格から、彼は可能な限り広く普遍的な訴えかけをしようとした。彼は微妙な神学的問いを避け、一般信徒に対しては神の神秘を詮索するのではなく、聖職者に任せ、信条に甘んじるよう助言している。当時の重大な政治的出来事にも触れていない。しかし、一般の人間に影響を与えるあらゆること――喜びや悲しみ、迷信や偏見――は、深い知識と、最も無知な者にも容易に理解できる丁寧な構成をもって扱われている。彼は、すべての人にそれぞれの立場に満足するよう勧める一方で、過酷な税金、不公正な裁判官、高利貸し、不正な商取引を非難している。ユダヤ人と異端者は忌み嫌われるべきであり、人々の心を世俗的な快楽へと誘う遊び人も忌み嫌われるべきである。舞踏会やトーナメントも非難され、女性の虚栄心や噂話への傾倒についても非難の声が上がっている。彼は決して退屈なことはなく、常に生き生きと描写し、さまざまな逸話、冗談、中世の奇抜な語源を説教に織り交ぜ、旧約聖書の寓話的解釈と自然に対する強い感情を多用している。
彼のドイツ語による説教は71編が現存しており、ドイツ語圏で最も力強い作品の一つであり、中高ドイツ語散文の主要な記念碑的作品となっている。彼の文体は明快で直接的であり、煩雑なラテン語構文から驚くほど自由であった。彼は可能な限り、農民の簡潔で素朴な言い回しを用い、荒々しいユーモアで道徳を説くことをためらわなかった。思想家として、彼は同時代の詩人たちのあらゆる詩に見られる中世神秘主義の傾向にほとんど共感を示さなかった。 [2]
受付
ベルトルトと同時代人であったニーダーアルタイヒのヘルマン修道院長から16世紀半ばに至るまでのドイツの歴史家たちは、彼の人格の力強さと説教の影響力について、熱烈な賛辞を送った。彼の説教は信じられないほどの人数を集め、教会は収容しきれず、彼は壇上や野外の木の上で説教せざるを得なかったと言われている。預言と奇跡の才能はすぐに彼に帰せられ、その名声はイタリアからイギリスへと広まった。彼は偉大な才能と成功を収めた説教者であったに違いない。
参考文献
- ^ コールトン、GG（1923）『中世の生活』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局
- ^ チザム 1911.
- 帰属
- この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「ベルトルト・フォン・レーゲンスブルク」ブリタニカ百科事典第3巻（第11版）、ケンブリッジ大学出版局、813ページ。
この記事には、パブリックドメイン の出版物（ Steinmeyer, E. (1908). "Berthold of Regensburg". In Jackson, Samuel Macauley (ed.). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge . Vol. 2 (third ed.). London and New York: Funk and Wagnalls. p. 71）からのテキストが含まれています。
外部リンク
- （ドイツ語）レーゲンスブルクのベルトルトのホームページ
- 中高ドイツ語によるベルトルトの説教第1番の音声録音