ベティ・ボーン・シース
アメリカ聖公会の司祭

ベティ・ボーン・シース（1923年4月2日[1] - 2017年10月20日）は、アメリカ合衆国聖公会の司祭であった。彼女はアメリカ合衆国における最初の女性聖公会司祭の一人であり、フィラデルフィア・イレブンの一員でもあった。フィラデルフィア・イレブンは、アメリカ聖公会における女性の叙任を認める運動の指導者であった。

幼少期と教育

ベティ・ボーンは1923年4月2日、オハイオ州シンシナティでリアとエヴァン・ボーン夫妻の娘として生まれました。ヒルズデール・カレッジ予備校に通い、最終学年には生徒会長を務めました。[2] p. 7その後、シンシナティ大学に進学し、トライ・デルタの牧師を務めました。[2] p. 8ボーンは1945年に学士号を取得しました。卒業後はライト・パターソン・フィールドの人事部に勤務しました。[2] pp. 8–9

ボーンは1947年にシラキュース大学で修士号を取得しました。同年、ウィリアム・A・シースと結婚し、数週間アルジェリアで同居しました。後に彼女は、旅から戻った二人は「黒人の窮状に何か貢献したい」と決意していたと記しています。二人はアメリカ南部のデモや行進に参加しました。[3] pp. 158–159

1960年代後半、シースはシラキュースの 全米女性機構支部と共に、聖公会改革に尽力した。 1972年にロチェスター神学研究センターで神学修士号を取得したが、性別を理由に聖職叙任を拒否された。1974年、聖公会は女性の聖職叙任を認めなかった。2度の司教総会での試みは失敗に終わった。[4]シースは、ベティ・フリーダンの1965年の著書『フェミニン・ミスティーク』と、シラキュースにおける全米女性機構支部の設立が、聖職者を目指し、聖公会で変革を目指すきっかけとなったと述べている。[5]

叙階

シースと他の10人の女性（後にフィラデルフィア・イレブンとして知られる）は、1974年7月29日にペンシルベニア州で引退した司教のグループによって叙階されました。[6]エピスコパル・ピース・フェローシップのシースの友人であるエミリー・ヒューイットが、彼女に グループへの参加を依頼しました。[3] 145ページ　叙階は「非正規」であり、承認が必要でした。後に教会裁判所で告訴されました

セントラル・ニューヨーク聖公会教区は、シースに司祭職の免許を与えることを拒否した。1976年、弁護士でありニューヨーク州議会議員でもあるコンスタンス・クックは、シースの代理人として雇用機会均等委員会（EEOC/EEO）に訴訟を起こし、シースに有利な判決が下された。[7] [8]アメリカ合衆国聖公会総会は1976年7月、「性別を理由に教会における叙任を拒否される者はいない」という決議を可決した。[8]

1976年11月、シースの叙階を阻止していたネッド・コール司教は、1977年1月に行われる式典でシースを叙階する意向を示しました。[9]そして1977年、教会は女性の叙階を認める決議を採択しました。シースは1976年から1978年までシラキュース大学、 1978年から1979年までコーネル大学でチャプレンを務めました。シースが司祭として司式した最初の結婚式の一つは、1975年のジェームズ・ブルールとジル・ウォイラーの結婚式です。[10]

その後のキャリア

シースは教会の改革を訴え続けました。[11] 1983年、彼女は「教会は依然として女性の幸福について真剣に考えていない」と述べました。[4]

彼女は後にニューヨーク州メキシコのグレース聖公会教会の牧師となり[12]、ニューヨーク生命と法律タスクフォースのメンバーとなった。

1985年、ジョセフ・アゴニートはドキュメンタリー映画『女司祭：ベティ・ボーン・シース牧師の肖像』で彼女の物語を描いた。[13] p. 21

彼女は国際女性牧師協会の会長を務めた。[14]

1994年、彼女はニューヨーク州知事の生命倫理問題に関するタスクフォースのメンバーを務めた。[15]同年、彼女は全米女性の殿堂入りを果たした。

2002年、シースと税金反対者のマーガレット・ラスクは、マチルダ・ジョスリン・ゲージ財団が授与する第1回「イン・ザ・スピリット・オブ・ゲージ賞」を受賞した。[16]

彼女は2003年に『なぜ私なの、主よ？：ある女性の司祭職叙任と解説と苦情』を著した。[2] [17]

シースは2017年10月20日に亡くなるまでニューヨーク州シセロに住んでいた。 [18]

作品

  • 教会を取り戻せ、真の証人（1982年）
  • 創造性と生殖能力：イブと反対派に関する考察、そして聖公会の倫理的判断の仕方（1988年）
  • シース、ベティ・ボーン（2003年）『なぜ私なの、主よ？：ある女性の司祭職叙任と解説、苦情』（第1版）ニューヨーク：シラキュース大学出版局。ISBN 978-0-8156-0744-1。

参照

参考文献

  1. ^ 「ベティ・ボーン・シース」ブリタニカ百科事典。ブリタニカ百科事典社。2014年4月29日閲覧
  2. ^ abcd Schiess, Betty Bone (2003). Why me, Lord? : one woman's ordination to the priesthood with commentary and complaint (第1版). New York: Syracuse University Press. ISBN 9780815607441。
  3. ^ ab オッペンハイマー、マーク (2003)。『天国の扉をノックする：カウンターカルチャー時代のアメリカの宗教』コネチカット州ニューヘイブン：イェール大学出版局、158ページ。ISBN 978-0-300-10024-2 ベティ・ボーン・シース
  4. ^ ロディ、マイケル（1983年7月29日）「女性司祭は依然として教会と闘っている」デイリー​​ニュース、AP通信
  5. ^ Schiess, Betty Bone (2003). Why Me, Lord: The Story of One Woman's Ordination (ニューヨーク州シラキュース：シラキュース大学出版).
  6. ^ 「アン・ロブ・スミス文書検索ツール、1971-2004」（PDF）コロンビア大学図書館2014年5月9日閲覧。
  7. ^ シュナイダーマン、エリック. 「決議J591-2009：元ニューヨーク州議会議員コンスタンス・クックの生涯と功績に敬意を表する」ニューヨーク州上院. 2014年5月9日閲覧。
  8. ^ ab ヘベシ、デニス。「中絶法を起草したコンスタンス・E・クック氏（89歳）が死去」ニューヨーク・タイムズ、2009年1月24日。2009年1月24日にアクセス。
  9. ^ Associated Press . 「聖公会の司教が論争を引き起こした女性を叙任」1976年11月4日。2009年1月24日にアクセス。
  10. ^ アルトマン、アニタ（1975年6月4日）「結婚式：ブリュレ＝ヴォイラー」『ザ・ポスト・スタンダード』9ページ。
  11. ^ ウィルソン、ロイス (2004). アン・ブラッド編. 『アメリカの宗教を変えた女性たち』（第1版）. ニューヨーク: パルグレイブ・マクミラン. p. 6. ISBN 97814039646012014年5月4日閲覧
  12. ^ バーガー、ジョセフ（1985年9月7日）「聖公会、新指導者を選出へ」ニューヨーク・タイムズ紙。
  13. ^ ベリー、ドナルド・L. (2009). 聖なる言葉と聖職は死にゆく者よ、見よ我らは生きる. メリーランド州ランハム: アメリカ大学出版局. ISBN 9780761844198。
  14. ^ “Schiess, Betty Bone 1923–”. Contemporary Authors. 2006年1月1日. 2014年6月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  15. ^ Shea, Kathleen (1994年7月26日). 「フィラデルフィアの人生。11人が11の方向へ旅立った」デイリー​​ニュース. 2013年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  16. ^ English, Molly (2002年4月3日). "Matilda Happy Returns". Syracuse New Times . 2014年6月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  17. ^ デクロウ、カレン（2003年6月11日）「DECROW; Against the Robes; The Rev. Betty Bone Schiess' new book on her controversial 1974 ordination makes for compelling reading. Syracuse New Times . 2014年6月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。（購読が必要です）
  18. ^ダンカン、ブレンダ（2017年10月24日）「アメリカ初の女性聖公会司祭の 一人、シラキュースのベティ・ボーン・シース氏が死去」Syracuse.com

さらに詳しい情報

  • ベティ・ボーン・シース文書ガイド（1965-2012）、コーネル大学図書館貴重書・手稿コレクション部
  • サムナー、デイビッド E. 『聖公会の歴史: 1945-1985』、モアハウス・バーロウ、1987 年。
  • ニューヨーク・タイムズ、1974年7月31日、1974年8月19日、1976年3月8日、28ページ、1976年11月14日、51ページ。
  • 「宗教：汝の司教を訴えよ」『タイム』第106巻第7号、1975年8月18日、42ページ。
  • シュミット、フレデリック・W.著、ベティ・ボーン・シース牧師による序文付き。『静かな小さな声：女性、叙任、そして教会』、ニューヨーク州シラキュース：シラキュース大学出版局、1996年。
  • アゴニート、ジョセフ博士、プロデューサー兼ディレクター。『ウーマンプリースト：ベティ・ボーン・シース牧師の肖像』ニュー・フューチャーズ・エンタープライズ、1986年。
  • ベティ・ボーン・シース、全米女性の殿堂入り。
  • ベティ・ボーン・シース、ゲイル伝記百科事典
  • ネッド・コール牧師 (1975)「なぜ私は総会で認可されるまで女性を叙任しないのか」『女性の叙任：賛否両論』モアハウス・バーロウ社、70～80 ページ。
  • 「コール司教、裁判を延期」米国聖公会ニュースサービス、1976年4月21日。
  • 宗教的フェミニスト――誰が彼女を見つけられるか？ 全米女性機構による歴史学上の課題
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