ベティ・ラデューク

ベティ・ラデューク
教育クリーブランド美術館、インスティテュート・アジェンデ(メキシコ、サンミゲル)、カリフォルニア州立大学、ロサンゼルス
職業南オレゴン大学名誉芸術教授
知られている芸術と活動主義、世界的な広がり、芸術における女性
子供たち子供:ウィノナ・ラデューク、ジェイソン・ウェスティガード。孫:ワセヤビン・カパシェシット、アジュアワク・カパシェシット、グウェ・ガスコ
Webサイトhttps://bettyladuke.com

ベティ・ラデューク(旧姓バーンスタイン、1933年生まれ)は、オレゴン州アッシュランド出身のアメリカ人アーティスト兼作家です。[ 1 ]ラデュークは70年以上にわたり、アーティスト兼活動家として世界中を旅し、スケッチブックを携えてラテンアメリカ、アジア、アフリカなど数百もの村々を訪れました。彼女の作品(大型アクリル画、版画、木製パネル)は、アメリカ国内および世界各地の美術館や公共スペースに展示されています。

教育と指導

1933年、ニューヨーク州ブロンクスに生まれたラデュークは、ニューヨーク市立音楽芸術高等学校に通い、その後、奨学金を得てデンバー大学クリーブランド美術大学、そしてメキシコのサンミゲルにあるアジェンデ文化センター(1953~1956年)に通いました。壁画家リベラシケイロスタマヨに影響を受け、ラデュークはメキシコ政府の招待を受け、先住民オトミ族の村の学校を描いた壁画を自ら制作し、展示しました。

ラデュークはカリフォルニア州立大学ロサンゼルス校に進学し、中等美術教員資格と版画修士号を取得しました。 1964年には南オレゴン大学で教鞭をとり始め、同大学で2人目の女性美術教員となり、18年間にわたり美術学部で唯一の女性でした。女性と国際的なアーティストの認知度向上を目指し、「女性と美術」と「第三世界の美術」という講座を開設し、 1977年にウィラメット大学で開催された「風景:女性の神話的視点」展など、これらのテーマを軸にした展覧会を開催しました。

この間、ラデュークは『ラテンアメリカの同胞、女性、芸術、社会変革』(1985年)や『アフリカ:女性の芸術、女性の生活』(1991年)など、ヨーロッパ以外の女性の芸術を記録した一連の本も出版した。

彼女は1996年に南オレゴン大学美術学部名誉教授を退官した後も、海外を旅し、新たなテーマを探求し、アクティビズムとアートを融合させ、作品を広く発表し続けました。2019年のポートランド・マンスリー紙の特集記事には、「86歳にしてオレゴンのアーティスト、ベティ・ラデュークは止められない」という見出しが付けられました。[ 2 ]

アーティスト兼活動家

タートル・ウォーター・プロテクター、2023

ラデュークの毎年のスケッチブックの旅、調査、そしてアジア、アフリカ、ラテンアメリカの女性芸術家や農牧民とのインタビューは、1972年のインドへの最初の長期休暇から始まりました。その後の数年間、文化探究は彼女の大型アクリル画やエッチングの基盤となり、太平洋岸北西部からエリトリアまで美術館、アートセンター、公共スペースで巡回展示として整理されました。

たとえば、2009年に人道支援団体Heifer Internationalは、アーカンソー州本部のために 、彫刻を施した30枚の木製壁画パネル「 Dreaming Cowsの制作をLaDukeに依頼しました。

エリトリアへの8回の訪問(1994年~2002年)で、女性芸術家へのインタビューやアートワークショップの開催を通じて、一連の絵画「エリトリア、平和を夢見る」が制作され、そのうち21点が現在エリトリアの文化遺産の一部となっています。

国境を越える、2018年

オレゴン州では、地元の農場と農場労働者を称える 78 枚のシリーズのうち 28 枚の木製パネル「Bountiful Harvest」がオレゴン州議事堂、ローグ バレー国際空港、オレゴン州立大学、南オレゴン大学、ウィラメット大学に恒久的に設置されています。

2013年にSOUシュナイダー美術館で開催された展覧会「人生を讃える:ベティ・ラデューク回顧展」では、彼女の50年間の絵画、スケッチ、版画、木板が展示されました。同年、SOUハノン図書館では、ラデュークが46年間にわたりアフリカ、南米、アジアを旅した際に描いた「世界の子供たち」の写真106枚、絵画7点、デッサン9点を展示しました。

オレゴン州グランツパス美術館で2023年に開催される展示会「Fire, Fury, and Resilience」には、高さ6フィートの彫刻が施された木製のトーテムが含まれており、南部国境を越えようとする移民の想像を絶する苦難と難しい選択を物語っています。

カリフォルニア州レディングのタートル ベイ探検公園からオレゴン州立大学まで、複数の会場で、ラデュークの最新の展示「タートル ウィズダム: 個人的、遊び心政治的」が展示されています。この展示は、「背中に知恵を背負っているカメ」を描いた大きな塗装済み木製パネルで構成されています。

ラデュークにとって沈黙という選択肢はなかった。[ 3 ]ラデュークは自身の作品を誰もが見られるようにするべきだと信じており、作品を販売することはほとんどない。[1]

出版物

ラデュークの研究は、次の 5 冊の出版物に結実しました: 『Compañeras, Women, Art and Social Change in Latin America』 (1985 年)、   『Africa: Women's Art, Women's Lives 』 (1989 年)、『Women Artists Multicultural Visions』 (1990 年)。

ラデュークの芸術を記録したり評論した書籍や記事は 50 冊以上あり、その中には『Multi-Cultural Celebrations, the Paintings of Betty LaDuke 1972 – 1992』(Pomengranate、1993 年)や『Silence Is Not An Option: The Arts and Activism of Betty LaDuke』(Calyx Press、2024 年)などがあります。

ラデュークさんはまた、世界中の子供たちや南オレゴンの農場労働者を描いた自身の絵をもとに、子供向けのスケッチブックのシリーズも制作している。

認識

SOU学長賞、2024年1月(写真:ボブ・パルメリーニ、アッシュランド・ニュース)

ラ・デューク氏は1993年にオレゴン州知事芸術賞を受賞しました。1996年には全米芸術教育協会より国際的リーダーシップ功労者に対するジーグフェルド賞、2019年にはオレゴン・メダリオン賞を受賞しました。2024年には南オレゴン大学学長メダルを受賞しました。

「ベティ・ラデュークが出会い、訪れた人々や場所の神話、魔法、そして現実が、彼女の絵筆を通して、戦争、生存、国境越え、通過儀礼、そして文化間の共通の人間性を物語るイメージへと流れ込んでいます。」 - リー・ハスク、『エミネント・ウーマン』、1859年オレゴンズ・マガジン、2015年

「ラデュークは、流行の要請に流されることなく、独自の、そして深く個人的な道を歩んできたアーティストです。彼女の作品は、人間性と社会的な責任感に共鳴し、同時に現代の問題に深く寄り添いながら、政治的にも深く関わっています。」 -ブルース・グエンサー(美術史家、インディペンデント・キュレーター)

2001年、国連事務総長コフィ・アノンはラデューク氏にこう書き送った。「エリトリアとエチオピアの『おばあちゃんの夢見る平和』の原画がUNIFEMに寄贈されたことを知り、大変嬉しく思います。今後も時代を超えた視点で、独自の作品を創作し続けられることを願っています。」

スミソニアン国立アフリカ美術館のジョネッタ・B・コール館長は2017年にラデュークにこう語った。「あなたは私の心の中で常に特別な場所を占めています。私はこれからもあなたの芸術性を称賛し、正義と平和のためにあなたの活動を尊敬し続けます。」1859

一方、ラデュークは、オレゴン・アート・ビート誌の2021年版「ベティ・ラデュークが80年間の活動家アートを振り返る」など、30本以上のビデオに出演している。

オレゴン州セーラムのウィラメット大学のハリー・フォード美術館とマーク・O・ハットフィールド図書館には、ラデュークの作品のアーカイブと特別コレクションが所蔵されてい ます

私生活

1956年、ベティ・ラデュークはメキシコのアジェンデ文化センターからアメリカに帰国後、ホワイト・ネーションの俳優兼作家であるサン・ベア(ヴィンセント・ラデューク)と出会い結婚し、活動家で地域活動家でもあるウィノナ・ラデュークを出産しました。1964年にサン・ベアと離婚した後、ラデュークと娘のウィノナはロサンゼルスからオレゴン州アッシュランドに移り、ラデュークは南オレゴン大学の美術学部に入学しました。

1年後、彼女はオレゴン州立大学の昆虫学者ピーター・ヒューズ・ウェスティガード(1933年~2011年)と結婚しました。1970年には息子ジェイソン・ウェスティガードが生まれました。

2025年6月、ウィノナ・ラデュークはミネソタ・ウィメンズ・プレス紙に母の人生と作品への賛辞を寄稿しました。「母の作品は象徴的で神話的です。人生、そしてコミュニティの組織化もまた同じです。私自身も年老いて、母との交流や芸術を楽しむ中で、人生の美しさ、人間の美しさ、そして永遠に塗り直し、新たに創造していく可能性を再確認しています。」[2]

参考文献