エルズィンジャン首長国 | |||||||||||
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 エルズィンジャン、 1400年頃 | |||||||||||
| 状態 | 首長国 | ||||||||||
| 資本 | エルズィンジャン | ||||||||||
| 宗教 | イスラム教（統治者） キリスト教（人口） | ||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||
| エミール | |||||||||||
• 1348–1362 | アヒ・アイナ | ||||||||||
• 1362–1379 | ピル・フサイン | ||||||||||
• 1379–1403 | ムタハルテン | ||||||||||
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エルズィンジャン首長国（エルズィンジャンしゅうちょうこく、 / ˌ ɛ ər z ɪ n ˈ dʒ ɑː n / AIR -zinn- JAHN）[1]は、14世紀から15世紀初頭にかけて東アナトリアとコーカサス地方にあった国家で、エルズィンジャン（現在のトルコ）を中心としていた。最初の支配者であるアヒ・アイナ（在位 1348年-1362年）は、1348年より前に、知られていない前任者から領土を購入し、エレトニド朝の家臣として権力を握った。アヒ・アイナは、主君エレトナ（在位 1343年-1352年）の死後、自治権を行使した。アヒ・アイナは、近隣のトレビゾンド王国や他の首長国と衝突したことが知られている。 1361年、彼はジョージア王国に進軍し、いくつかの要塞を占領した。彼の息子とみられるピル・フサイン（在位 1362～1379年）は、翌年6月にエルズィンジャンに到着したが、その際、不穏な情勢が予想された。アヒ・アイナは7月に殺害され、ピル・フサインが後を継いだ。フサインはその後数ヶ月にわたり近隣の地方領主との紛争に関与したことが知られているものの、死去までの彼の統治の詳細は不明である。
エレトナの甥であるムタハルテン（在位 1379年 - 1403年）は、ピール・フサインの死後権力を握り、独立を宣言したが、これがエレトニズムとその宰相カディ・ブルハン・アッディーンとの長きにわたる戦争の引き金となった。ブルハン・アッディーンが1381年にエレトニズムの支配権を奪った。ティムールの出現により、ムタハルテンは忠誠を誓い、アナトリアでの軍事行動を一時中止した。敵にしばしば圧倒されたムタハルテンは、様々な集団と同盟を結んだが、アク・コユンルなどのかつての同盟者に対しても、必要に応じて躊躇なく反旗を翻した。ムタハルテンは前任者たちとは対照的に、トレビゾンド帝国やキリスト教徒の臣民と友好的な関係を保った。カディ・ブルハン・アッディーンの死後、バヤズィト1世がエルズィンジャンの明け渡しを要求したことで、ムタハルテンはオスマン帝国からの新たな脅威に直面した。ムタハルテンはティムールの力に頼り、オスマン帝国とティムール帝国の紛争の渦中にあった。バヤズィト1世は1401年にエルズィンジャンを占領し、ムタハルテンを短期間投獄した。ムタハルテンは1403年後半にティムールが亡くなるまで、彼を支援し続けた。彼の死は、アク・コユンルとライバルのカラ・コユンルの間で頻繁に支配が交代していたエルズィンジャン首長国の終焉を告げるものとなった。
歴史
アヒ・アイナとピル・フセイン (1348–1379)
地元のアヒ（王）であったアヒ・アイナは、1348年より前に前任者からエルズィンジャンの支配権を買収した。[2]アヒ・アイナが初めて記録に登場したのは、1348年頃、エレトナの封臣としてである。[3] ミカエル・パナレトスは、1348年6月、アヒ・アイナがアク・コユンル・トルクメンのトゥル・アリ・ベグとバイブルトの首長ムハンマド・リカブダルと共に、トレビゾンド帝国への共同攻撃を指揮したと記している。3日間の遠征が決着に至らなかった後、彼はエルズィンジャンに帰還した。[4]
エレトナの死後、アヒ・アイナは自治権を行使し、勢力圏の拡大を図った。[5] 1355年のアルメニアの奥付には、アヒ・アイナが「ホチャイ・ヤリ」、おそらくバイブルトのホジャ・ラティフに襲撃されたと記されている。[6] 1361年6月、アヒ・アイナはジョージア王国へ遠征した。彼はアハルツィヘ、サムスツヘ、アツクリを占領し、1万2000人を捕虜にし、マングリシにジズヤ（非ムスリムへの特別税）を支払わせた。 [7] 1361年8月6日、アヒ・アイナはラジカ地方、すなわちトレビゾンド帝国の東部領土への遠征を続けた。同年10月、彼はゴラチャとコウコスの要塞を包囲したが、占領することはできなかった。[8]
アヒ・アイナは、エルズルム、バイブルト、カラヒサルの3つの首長国の宗主でもあった。彼の中核領土はエルズィンジャン平原から南にチャルトゥ近郊の上ユーフラテス渓谷まで広がっていた。ケマは、アヒ・アイナのような属国首長ではなく、知事の統治下にあった。[9]アヒ・アイナはエレトニド・スルタン国のギヤース・ッディーン・ムハンマド1世の治世中に半独立的に行動したが、1359年にエルズィンジャンで鋳造されたエレトニドの貨幣には、アヒ・アイナの従属的立場は継続し、独立を宣言しなかったことが示されている。[10]アヒ・アイナは1362年7月2日から3日にかけて、殉教者として亡くなったと伝えられており、非業の死であったことを示唆している。[11]
元々カラヒサルの支配者であったピル・フサインは、1362年6月8日にエルズィンジャンに到着し、アヒ・アイナ・ベグの後を継いだ。アブー・バクル・クトゥビの『タリーフ・イ・タクウィーム』では、アヒ・アイナの崩御に関する記述に続いて、彼はエミール・ザーダ（文字通り「アミールの息子」 ）として言及されており、彼がアヒ・アイナの息子である可能性を示唆している。 [12]ピル・フサインの王位継承は、エルズィンジャンが内戦の真っ只中にあったため、容易なものではなかった。彼は7月10日に「独立」を果たしたが、[12]彼の統治に反対するアミールたちと衝突し、最終的にアミールたちはバイブルトとテルジャンに逃亡した。[13] 9月11日、彼は32日間の包囲の末、バイブルトを制圧した。[12] 1366年にエルズィンジャンでアラー・アルディーン・アリのために鋳造された貨幣の標本が残っているものの、ピル・フサインは、特に1365年にギヤース・アルディーン・ムハンマド1世が死去したことで生じた一時的な政治的空白の後、さらに自治権を行使した可能性が高い。しかし、1379年にピル・フサインが死去するまでの期間に関する記録は存在しない。[14]
ムタハルテン（1379–1403）
ムタハルテンは1379年にピル・フサインが死去すると権力を掌握した。彼は自らの名で貨幣を鋳造し、主権の宣言として自らの名で説教（フトバ）を読ませた。 [15]エレトニド朝の宰相 カディ・ブルハン・アッディーンは即時の軍事行動に反対したが、エレトニド朝のスルタン・アリーは同年夏にエルズィンジャンに向けて進軍を開始した。[16]ムタハルテンは当初、血なまぐさい戦いで敗北を喫し撤退したが、それでもエレトニド朝の支配下に入ることに抵抗し、エレトニド朝はその後大きな損失を被った。[17]カディ・ブルハン・アッディーン（在位 1381-98）がアリーの後継者ムハンマド2世チェレビ（在位 1380-81 ）の摂政として権力を握り、この地域に対する権威を再び確立しようとしたことで、ムタハルテンはブルハン・アッディーンのライバルや、アマスィヤのエミールであるシャドゲルディ（在位 1359-60/1、1361/2-81）などのエレトニド朝の王位を主張する者たちと同盟を結んだ。しかし、彼らの2000人の軍勢はすぐにブルハン・アッディーンに打ち負かされ、[18]ブルハン・アッディーンが1381年にムタハルテンへの警告としてエルズィンジャンに首を送った。同年、カディ・ブルハン・アッディーンは正式にスルタン国を宣言した。[19]
ムタハルテンはモンゴルとトルクメンの首長数名と同盟を結び、シヴァスへの遠征を再開した。[20]しかし、ブルハン・アッディーンがエルズィンジャンに到達し、都市の一部を破壊したが、1384年から1385年にかけて冬が到来したため、都市を占領することはできなかった。[21]ブルハン・アッディーンのシヴァス帰還は、彼とムタハルテンの間の長きにわたる戦争の終結を告げた。両者は互いの主権を認め、内政干渉を控えることで合意した。さらにムタハルテンは、戦時にはカディ・ブルハン・アッディーンに軍事援助を送る義務を負った。[22]
1386年後半、チンギス・ハンの遺産を継承しようとしたトルコ・モンゴル系の軍閥ティムール（在位 1370～1405年）は西イランに侵攻し、カラバフの軍営からアルメニア高原への侵攻を計画していた。ティムールの使節団がエルズィンジャンに到着すると、ムタハルテンは反乱軍に加わらずティムールの統治に従うことに速やかに同意した。これにより、ティムール朝による直接攻撃への懸念は軽減された。[23]ティムールは贈り物の交換を通じてムタハルテンの領土を承認した。この間、ムタハルテンはアナトリアでの遠征を中断したが、ティムールの存在は彼自身とブルハン・アッディーンの他の敵対者たちから好意的に受け止められた。[24]
ティムールの関心がこの地域から離れると、ムタハルテンはブルハン・アッディーンの不在を突いて、自らの領土に避難していたカラ・コユンル・トルコマン人を利用し、ブルハン・アッディーンの領土への遠征を行った。ブルハン・アッディーンはムタハルテンがシヴァスに進軍していることを知ると、そこへ帰還した。そのためムタハルテンは1387年から1388年の冬に遠征を中止した。1387年、ムタハルテンはブルハン・アッディーンをティムールの同盟者としてマムルーク朝のスルタン、 バルクーク（在位 1382年～1389年、1390年～1399年）に報告し、マムルーク朝との共同作戦がシヴァスで開始された。この作戦は1389年にマムルーク朝がこの地域から撤退するまで続いた。[25]
1393年から1394年にかけてティムール朝が再び遠征したという知らせを受け、ムタハルテンはティムールへの忠誠を改めて表明した。ティムールによるアヴニク包囲戦では、彼は大使として行動した。ムタハルテンに敵対していた『バズム・ウ・ラズム』の著者アスタラバディは、この時期の彼の行動を卑怯だと評した。アスタラバディは、ムタハルテンが自らの領土の統治を完全に停止したと主張した。ムタハルテンはティムールの鐙にキスをしたとされ、硬貨とホトバの名をティムールの名に変更し、ティムールがアナトリアとシリア全土に侵攻するよう挑発しようとした。[26]しかし、ティムールはジョチ・ウルスのトクタミシュ（在位 1379–80、1380–96年）を征服するためにグルジアへ出発した際、ムタハルテンを封臣なしに残した。 [27]アフマド・アク・コユンルの支援を受けて、ブルハン・アッディーンはエルズィンジャン地方を丸一ヶ月かけて壊滅させ、アク・コユンルにバイブルト周辺の領土を与えた。[28] 1395年10月27日、ムタハルテンはプルルでブルハン・アッディーンと衝突した。ムタハルテンはそこで勝利を収めたものの、ブルハン・アッディーンによる追撃は続き、1398年7月14日にカラ・ユルクがブルハン・アッディーンを殺害した。[29]
オスマン帝国のスルタン 、バヤズィト1世（在位 1389-1402年）は1398年にシヴァスを併合し、ムタハルテンに宗主権を認めるよう要求した。ムタハルテンはティムールに頼り、ティムールは1400年8月にシヴァスを征服した。バヤズィトは反撃をためらわず、1401年にはエルズィンジャンまで進軍し、ムタハルテン[30]とトラペズンティンの妻[31]を捕虜にした。最終的にムタハルテンは解放され、統治者として復権した。これは、ムタハルテンの支配権を委ねられていたカラ・ユースフが地元住民の支持を得られなかったためである。[30]ムタハルテンは短期間オスマン帝国とティムール朝の仲介役を務めたが、すぐにティムール朝のアナトリア遠征に参加し、アンカラの戦いでオスマン帝国に大きな打撃を与えた。[30]ムタハルテンは1403年後半に亡くなった。 [32]彼には嫡出の男子がいなかった。[31]
秋
ムタハルテンの崩御後の首長国の終焉に関する正確な詳細は不明である。カスティーリャ人旅行家ルイ・ゴンザレス・デ・クラビホは、ムタハルテンの娘の息子であるシェイク・アリが最初に都市を支配し、ティムールの介入後、ムタハルテンの息子が王位を簒奪したが、ムタハルテンには正当な後継者がいなかったと主張している。クラビホによると、エルズィンジャンは1406年にカラ・コユンル朝の支配者カラ・ユースフによって包囲された。しかし、同時代の他の史料には同様の記述はない。イランの歴史家ハフィズ・イ・アブルは、1410年にムタハルテンのもう一人の孫であるシェイク・ハサンがカラ・ユースフ率いる45日間の包囲に抵抗した後、降伏したと記している。カラ・ユースフは、支持者の一人であるピル・ウマルをエルズィンジャンの知事に任命した。シェイク・ハサンはエルズルム近郊の要塞の支配権を与えられ、こうして首長国は終焉を迎えた。[33]歴史家ルスタム・シュクロフは、ムタハルテンの孫「ヤル・アリ」が1403年から1410年、および1420年から1425年にかけて首長または知事を務めたとしている。[34]
文化と経済
アヒ・アイナはエルズィンジャン市に自身の名を冠したタキヤ（スーフィーの集会のための建物）を建てたことで知られている。ムタハルテンがエルズィンジャンに残した遺産にはマドラサ（学校）とザウィヤ（スーフィーの建物）がある。[35]首長国時代、エルズィンジャンは文学交流と創作の場であった。『チンギス・ハーンの歴史』（Tarikh-i Chingiz Khan ）は、地元の高名な歴史家であり尊敬を集めていたシャラフ・ッディーン・サティによってエルズィンジャンで著された。この作品の制作にはシリア諸都市との貿易が関わっていたことが知られており、紙はダマスカスから調達され6000ディルハムかかり、作品はエルズィンジャンに到着する前にハマで製本された。[36]ルミーの『マスナヴィー』のコピーは、1373年1月から2月にかけて、おそらくエルズィンジャンで、ピル・フサインと同一視される「タージ・アル＝ディーン・シャイフ・フサイン・ベグ」のために、ムハンマド・イブン・フサイン・アル＝マウラウィーによって作成された。[37]
14世紀半ばの商人フランチェスコ・バルドゥッチ・ペゴロッティによると、エルズィンジャン産の織物はイタリア半島まで輸出されていた。この地域は銅鉱山も豊富であった。[38]
人口
首長国とその従属国によって支配された主要都市、すなわちエルズィンジャンとバイブルトには、主にアルメニア人であるキリスト教徒が多数住んでおり、支配者はイスラム教徒であった。[39]同時代のマグレブ旅行家イブン・バットゥータは著書『リフラ』の中で、エルズィンジャンのアルメニア人司教が単に地元にとどまらず、さらに広い影響力を行使していたと述べている。[31]さらにカスティーリャ旅行家クラビホは、ムタハルテンが、地元の有力なギリシャ正教会の司祭をイスラム教に改宗させ、地元のキリスト教徒を皆殺しにするというティムールの命令を覆し、9,000アスパルを支払った経緯を伝えている。一方、首長国にはイスラム教徒が多数派を占めるコミュニティもいくつか存在した。[31]イブン・バットゥータは、エルズィンジャンのイスラム教徒はトルコ語を話す人々であったと述べている。[40]
参考文献
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参考文献
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39°44′47″N 39°29′29″E / 39.7464°N 39.4914°E / 39.7464; 39.4914
