菩薩行経（サンスクリット語：Āryabhadrakalpikanāmamahāyānasūtra、ワイリー語：'phags pa bskal pa bzang po zhes bya ba theg pa chen po'i mdo、聖なる大乗経「善き永劫」）は、この「福劫」（菩薩行）における千人以上の仏陀の名と行いについて論じた大乗経典です。[1] [2]この経典に登場する仏陀のほとんどは未来の仏陀であり、したがって、この経典は私たちの世界システムの未来の仏教的な長い歴史を提供しています。[3]
この経典は24章から成り、西暦200年から250年頃に遡ります。[4]この経典はカンギュルの一般経典部の最初の経典であり、チベット語に翻訳された最も長い経典の一つです。[2]この経典の他の並行版は、中期中国語、中期モンゴル語、サカ語で入手可能で、仏の数に関してわずかに異なる変種があります。例えば、ホータン語版には1005体の仏像があります。[5]
2017年、アメリカ合衆国下院議員コリーン・ハナブサは、英訳された『千佛経』を手に宣誓しました。[6]
歴史と背景
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インド語の原典は現在失われているが、ガンダーラ語とサンスクリット語の断片が残っている。[3] 3世紀から4世紀にかけて、敦煌出身のダルマラクシャによって『千仏経』の初期の漢訳が行われた。しかし、ピーター・スキリングによれば、この訳は不完全である。[3]敦煌地方で千仏のモチーフが人気を博していたことは、世界的に有名な敦煌の千仏洞によって証明されている。ホータンの文献にも千仏の様々なリストが発見されており、この物語テーマが仏教国イランのホータン王国にとって重要であったことを裏付けている。[3]アジャンター第二窟にも、千仏思想を裏付ける碑文が含まれている。[3]
インドのヴィディヤーカラシンハとチベットのドゥパル・ドビャンは、初期の翻訳時代の8世紀に、このテキストを古代チベット語に翻訳しました。 [7]
「善き永劫」（梵語：bhadrakalpa、パーリ語：bhaddakappa）というテーマは、マハーヴァーダーナ・スートラ（パーリ語：DN 14、マハーパダーナ・スートラ）などのより初期の資料に見られます。その中で、釈迦は次のように述べています。「このまさに幸いな永劫に、真に完全に目覚めた4人の人々がこの世に現れます。クラカスンダ、カナカムニ、カシャパ、そして現在の私、シャキャムニです。これが物事の本質です。」[3]
スキリングによれば、この善き永劫に千仏が出現するという考えは、「キリスト教時代の初めまでに、あるいはそれ以前には、インド亜大陸の北部と北西部で広まっていた」[3]。千仏の考えは、大乗経典にも言及されている[3]。様々な宗派がこれについて異なる考えを持っていた。ある宗派は、この永劫に5仏だけが出現すると考え、ある宗派は500仏が出現すると考え（これは一部の有情派で一般的だったと思われる）、またある宗派は1000仏が出現すると考えていた。法華経、維摩経、衆生三昧経など、多くの大乗経典がこの善き永劫に千仏が出現するという考えに言及している[3]。
概要
『菩薩行経』は、今世における千四仏の名と境遇を描いている。縁起説話によれば、釈迦牟尼仏は菩薩璽如来の要請により、毘沙門天においてこの経典を説かれたとされている。[8]縁起説話の中で、釈迦は、遥か昔、ある王（阿含菩薩の前世）が阿弥陀仏である法師を助けたと述べている。その功徳により、王とその千人の子らは80劫の間、30億以上の仏に仕えたとされている。[2]
The sutra then presents a long teaching by Shakyamuni Buddha on the six perfections . [2] This long section on the six perfections contains around one hundred past life stories ( jātakas , pūrvayogas, avadānas ) which illustrate the practice of the perfections. [9]
After this teaching the Buddha proceeds to enumerate the names of all the 1004 Buddhas in this current eon in a set of verses. The list of thousand plus (the numbers varies in the different versions) Buddhas starts with Krakucchanda , Kanakamuni , Kasyapa , Shakyamuni, and Maitreya and ends with Rochasimhakhya ("Roca, the One Called Lion"). [10]
この列挙に続くのは、経典全体の中で最も広範な部分であり、各仏陀の詳細について、散文と詩文を織り交ぜて詳細に記述されています。これには、仏陀の出生地、家族、容姿、僧伽、主要な弟子、寿命、法歴の長さ、そして遺物が含まれます。 [ 2
経典にはさらに、千仏以上の仏陀の3番目の列挙が含まれています。この3番目の列挙（すべて詩文）は、各仏陀が菩提心（悟りを目指す慈悲深い決意）を生じるに至った過去世の状況を説明しています。[2]
経典は、千仏すべてが王（阿弥陀如来の前世）の息子であったという物語と、普賢菩薩の前世である普賢菩薩の物語で締めくくられています 。[2]
参照
注釈
- ^ 「ガンダーラの千仏：般若経とガンダーラ文学におけるその位置」、ステファン・バウムズ、第44回南アジア太平洋北西部会議、2010年3月4～6日。
- ^ abcdefg 法輪翻訳委員会 (2022). 「大乗経『善乗』（序文）」. 84000 仏陀の言葉の翻訳. 2023年7月30日閲覧.
- ^ abcdefghi スキリング、ピーター (2010). 『菩提経』に関する注釈. 創価大学国際仏教学高等研究所年報=Annual Report of the International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University=ソウカ ダイガク コクサイ ブッキョウガク コウトウ ケンキュウジョ ネンポウ. pp. 195-230
- ^ The Princeton Dictionary of Buddhism, Robert E. Buswell Jr., Donald S. Lopez Jr.著, Princeton University Press, 2013 p. 106
- ^ 「Bhadrakalpika Sūtra」、Encyclopædia Iranica
- ^ 「ハワイのコリーン・ハナブサ氏、議会に『ほろ苦い』復帰」、NBCニュース、2016年12月26日
- ^ シャイレンドラ・K・ヴァルマ博士、「仏像の出現と進化（誕生から西暦8世紀まで）」博士論文。http://www.exoticindiaart.com/product/TK70/
- ^ 『千仏がいかにして真の完全な悟りを開いたか』（チベット翻訳シリーズ）、第4巻セット（バークレー：ダルマ出版、1986年）。
- ^ スキリング、ピーター；サージ著『菩提経におけるジャータカ：暫定目録(1)』。創価大学国際仏教学高等研究所年報 創価大学国際仏教学高等研究所年報 ソウカ ダイガク コクサイ ブッキョウガク コウトウ ケンキュウジョ ネンポウ．2019年，pp. 125-169
- ^ 『幸福の永劫：千仏はいかにして悟りを開いたか』，p. 1733
外部リンク
- 経典。菩提経。
- ターボ僧院：内壁 遍路道の内壁には、菩提経の仏陀の列が続いています
- 84000による英訳：仏陀の言葉の翻訳
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