アムリク・シン
インドのシク教の宗教指導者および政治指導者（1948年～1984年）
アムリク・シン
AISSF会長
先行ハリ・シン[1]
後継者マンジット・シン[2]
個人情報
生まれる1948年2月24日
死亡1984年6月6日（35～36歳）
ハルマンディル サーヒブ、アムリトサル、インド
配偶者ビビ・ハルミート・カウル
子供たち3

アムリク・シン（1948年2月24日 - 1984年6月6日）は、全インド・シク教徒学生連盟の会長であった。彼は1984年6月6日、インド軍による黄金寺院への作戦中に戦死した。[3]

アムリク・シンは、ダムダミ・タクサル[4]の第13代指導者であるジャニ・カルタル・シン・ビンドランワレの息子である。彼はグルバニとシク教の文学に精通しており、人生の多くをシク教の進歩主義活動に捧げた。アムリトサルのカルサ大学でパンジャーブ語の修士号を取得した後、博士論文の研究を開始した。

アムリク・シンは、ジャルネイル・シン・ビンドランワレとともにダムダミ・タクサルの有力な指導者であった。1979年のシロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会（SGPC）選挙にビンドランワレの支援を受けて出馬したが、ジワン・シン・ウムランアンガルに敗れた。[5]

1982年4月26日、彼はアムリトサルを「聖地」にするための運動を主導した。運動の最中、1982年7月19日、彼はダムダミ・タクサルの他のメンバーと共に逮捕された。ジャルネイル・シン・ビンドランワレは、パンジャブ州がインド政府によって抑圧され不当な扱いを受けているとして、主にパンジャブ州の自治権拡大を求めたアナンドプル決議の実施を目的としたダラム・ユド・モルチャを開始した。モルチャの一環として、彼はアムリク・シン[6]をはじめとする著名なシク教徒の解放も要求した。

若いころ

誕生と家族

アムリク・シンは1948年、ダムダミ・タクサルの第13代指導者であるジャニ・カルタル・シン・ビンドランワレの息子として生まれました。[7]マンジット・シンは彼の弟でした。[8]

教育

アムリク・シンはカルサ大学[9]で学び、修士号を取得し、博士号取得に向けて準備を進めていたが、シク教の教えの普及に取り組み始めたため、論文を提出することはなかった。[10]

全インド・シク教徒学生連盟

1978年7月2日、アムリク・シンはチャンディーガルのタゴール劇場で開催されたAISSFの総会でAISSFの会長に就任した。[11]

1978年に虐殺されたシク教徒を偲んでシャヒード・ガンジ寺院を建設

アムリク・シンはサント・ニランカリ派に対抗し、アムリトサルBブロックにあるシャヒード・ガンジ寺院の建設に大きく貢献した。そこは、ニランカリ派によってシク教徒の抗議者13人が殺害された場所である[12]。他の組織が現れず、政府がアムリク・シンとAISSFに土地を売却することを拒否したため、AISSFのシク教徒は、武力で土地を要求できるように、夜間に寺院の壁の建設を開始した。[13]シク教徒の若者は一晩中壁を建設し、翌日、警察が壁を取り壊した。警察とAISSFの間でにらみ合いが始まり、警察は現場にいる者を射殺すると脅したが、アムリク・シンは殉教したシク教徒の慰霊碑を建てるためなら何でもすると断固として主張した。最終的に警察はシク教徒の要求を受け入れ、寺院は今もそこに残っている。

SGPC選挙への立候補

1979年、13年ぶりのシロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会（SGPC）総選挙において、 [14]アムリック・シンは出馬したが、ジワン・ウムラマンガルに敗れた。[15]アムリック・シンは、ダル・カルサとビンドランワレのグループ（約40人の候補者を擁立）に所属し、アカリ・ダルと対立し、SGPCベアス選挙区から出馬した。[16]注目すべきことに、ダル・カルサの目標の一つには、独立したシク教徒国家の設立が含まれていた。国民会議派の一部は、アカリを弱体化させるために、ダル・カルサとビンドランワレのグループを支持し、支援した。[17]

ストライキと抗議活動

アムリク・シン（左）、ヨギ・バジャン（中央）、ババ・ニハル・シン（右）、1980年

AISSFは1980年10月25日と11月14日にストライキを行い、バス運賃の高騰と、アムリトサル、グルダスプール、ジャランダル、パティアラ、ルディアナなどの地域で列車が運行できないなどの問題に抗議した。この結果、多くの場所で学生と警察の衝突が発生し、警察はダスヤとジャバルで発砲した。[18] 1980年11月14日にAISSFが組織したバス運賃値上げに反対するストライキにより、州内の交通が渋滞した。州民はシク教徒の学生を全面的に支援した。[19]これらの運動の後、すべての政党がバス運賃値上げに反対する闘争に加わった。警察署が襲撃されたという報告もある。[20]

AISSFは、様々な運動や政治家に対して、数多くの抗議活動、ストライキ、街頭暴動を起こした。[21]バス運賃抗議活動と時を同じくして、AISSFはパンジャブ州首相ダルバラ・シンを含む様々な政治指導者に対しても、数多くのデモを行なった。注目すべき抗議活動としては、1980年12月初旬にシク教徒の学生がパンジャブ州の大臣たちを包囲し、事務所や自宅に立てこもった事件が挙げられる。加害学生たちは逮捕され、拷問を受けた。その後、学生たちの釈放を求める抗議活動がさらに展開され、その勢いは凄まじかったため、警察は数日以内に学生たちを釈放した。[22]

この時は30万人の会員を擁していたAISSFの成功により[23] 、非政府政党も参加せざるを得なくなり、1981年1月にチャンディーガルの州事務局前で演説を妨害するデモが行われた。何千人ものAISSFボランティアがデモに参加し、1000人以上が逮捕され、最終的に警察は催涙ガスを投げつけ、むち打ちもしたが、AISSFはパンジャブ州知事の演説を遅らせることに成功し、政府はすべての政党に対話を要請した。

反タバコデモ

アムリトサルにおけるタバコ禁止とその他の改善策は、シク教問題を政治の主流に持ち込む余地をももたらした。[24] 1981年5月、AISSFはダル・カルサと共に、アムリトサル市でのタバコ禁止法案の可決を目指した。タバコはシク教では禁じられている。この法案はもともと1977年、アムリトサル建国400周年を記念してアカリ・ダルによって提出されたものである。AISSFはパンジャブ州政府に対し、3月30日までに市内でタバコを禁止するよう最後通牒を突きつけ、さもなければ抗議行動を起こすと警告した。[25] パンジャブ州政府はこの問題には同意しているように見えたが、そのような禁止令を可決することは憲法違反となるため不可能だと述べた。一方、AISSFのメンバーは商店主によるタバコの販売を強制的に阻止し始め[26]、さらに追い打ちをかけるように、ハルチャンド・ロンゴワルも公に禁止令への支持を表明した。[27]

野党のタバコ推進デモ

1981年5月29日、数千人のヒンズー教徒が、タバコ需要を理由としたAISSFの禁止に抗議するため、アムリトサルでデモ行進を行った。[28]彼らは火のついたタバコをくべた棒を持ち、アムリトサルのバザールを歩き回り、道中でシク教徒を攻撃し、挑発的なスローガンを叫んだ。[29]

ビンドランワレの行進

1981年5月31日、タバコ推進デモへの抗議として、AISSF、ダムダミ・タクサル、ダル・カルサがサント・ジャルネイル・シン・ビンドランワレの指揮の下、2万人を超える[30]支持者と共に行進を行った。アカリ派の主要指導者はこの行進には参加しなかった。行進は約2.5キロメートルの距離を行進した[31] 。行進後、アムリトサルではヒンドゥー教徒とシク教徒の衝突が勃発し、政府は非宗教的な行進を禁止する新たな法律を制定した。政府がアムリトサルの「聖地」認定を議論する委員会を設置することに同意すると、これらの衝突は沈静化した。

結果

アムリトサルは聖地指定を受けなかったが、1983年2月27日、首相はアムリトサルのハルマンディル・サーヒブとヒンドゥー教のドゥルギアナ寺院周辺地域での肉、酒、タバコの販売を禁止する法律を可決した。 [32] 2016年9月10日、アーメド・アーミ党のアルヴィンド・ケジリワル党首は、アムリトサルとアナンドプル・サーヒブ[33]を訪問し、アムリトサルを「聖地」に指定することを約束した。彼は、これらの都市では酒、タバコ、紙巻きタバコ、肉の販売を禁止すると宣言した。

逮捕と釈放

1982年7月19日、アムリク・シンは、逮捕された労働者がパンジャブ州知事チェンナ・レディに不快感と注目を集めたことを激しく訴えたため、また、ニランカリの幹部ジョギンダー・シン・サンドゥへの襲撃に関与した可能性があるとして逮捕された。[35] [36 ]

サント・ジャルネイル・シンによると、彼は数人のシク教徒が警察に捕らえられ暴行を受けた後、アムリク・シンを捜査に派遣したという。彼らの免許証付きの銃と1万6000ルピーは没収された。アムリク・シンが捜査に向かったところ、逮捕された。次にタラ・シンが捜査に派遣され、彼も逮捕された。[37]

サント・ジャーネイル・シンは1982年7月19日、バイ・アムリク・シンと他のシク教徒の即時釈放を求めるモルチャ（抗議運動）を開始した。この運動はパンジャブ州全域で支持を集め、アカリ・ダル、ダルバラ・シン、そしてマジャ地方の農民もこれに賛同した。 [38] アカリ・ダルの指導者ハルチャラン・ロンゴワルは、自身のモルチャもアムリク・シンの釈放とインディラ・ガンディーに提出した当初の45項目の要求を満たすものであると発表した。アカ​​リ・ダルがバイ・アムリク・シンの釈放を求める新たなモルチャを知ったジャーネイル・シンは、自身の抗議運動を中止し、1982年8月4日に開始されたアカリ・ダルの計画するダラム・ユド・モルチャに参加することに同意した。

マナワラでの遭遇

アムリク・シンは、1983年3月16日に行われた警察長官（SSP）D.R.バッティ暗殺未遂事件の計画に関与していたとされている。暗殺は未遂に終わり、アムリトサル近郊のマナワラでシク教徒過激派と警察の交戦に発展した。5人のシク教徒過激派がSSP DRバッティ暗殺のためにアムリトサルを出発した。ニハンがパンジャブ警察に計画を密告し、警察はマナワラで過激派を襲撃した。過激派は逃走に成功し、SSPパンディが負傷していたため警察は追跡を中止した。この交戦でシク教徒過激派1人も死亡。残りの過激派はアムリトサルに撤退した。[39] [40] [41] [42] [43]

SSP DRバッティは、警察がシク教徒に発砲し、荷物を略奪し、グル・グラント・サーヒブを焼き払ったチャンド・カラン事件[44]での役割を理由に標的にされていた。[45]ビンドランワレと他のシク教指導者はまた、捜索中に警察が村のシク教徒住民に対して違法な行動をとったと伝えた。この捜索では、シク教徒の家から貴重品が略奪され、グル・グラント・サーヒブのビル（写本）を多数積んだダムダミ・タクサル所有のバス2台が放火されたと報告されている。[46]

リリース

グルダスプール刑務所に収監されていた間、アムリク・シンとタラ・シンはヒンドゥー教徒の囚人のために寺院を建てた。 [47] アムリク・シンは1983年の夏に仲間のシク教徒と共に釈放された。その後、アムリク・シンはアカル・タクトで花輪をつけたサロパ（栄誉の衣）を授けられた。[48]

闘争と死

アムリク・シンは、刑務所で警察副本部長のバチャン・シンから拷問を受けたと主張した。バチャン・シンは後に、アムリク・シンへの拷問の罪で殺害された。[49]

鉄道火災

1984年4月14日、アムリク・シンとAISSF事務総長ハルミンダー・シン・サンドゥは39本の鉄道を焼き払った首謀者であった。 [50]鉄道は1ヶ月前にAISSFが禁止されたことに抗議して焼かれた。[50]

死

アムリク・シンはブルースター作戦で戦死した。[51]

参考文献

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