| バータリ | |
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 バルタリ・ナートを描いたイラスト入り原稿、1715 年頃 | |
| 世界観情報 | |
| 性別 | 男 |
| タイトル | ラジャ |
| 職業 | 王 |
| 配偶者 | ピンガラ女王 |
| 親族 | ガンダルヴァ・セナ王、ゴピ・チャンド王、ヴィクラマディティヤ |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 国籍 | インド人 |
バラッタリは、インドの多くの地域で「ババ・バルタリ」または「ジョギ・サント」とも呼ばれ、北インドの多くの民話に登場する英雄です。ウジャインの統治者でしたが、世を捨てて弟のヴィクラマーディティヤに王位を譲りました。彼のモデルは、歴史上の人物であるバルトリハリです。
ナート・パント・ ヨギとされるベンガルのバールタリとその甥の王ゴピ・チャンドの物語は、インドのラジャスタン州、パンジャブ州、グジャラート州、ハリヤーナ州、ビハール州、ウッタル・プラデーシュ州、チャッティースガル州、西ベンガル州の民間伝承に数多く残っている。[1]
バータリとその兄弟ヴィクラマーディティヤの生涯についての詳細は、1870 年にリチャード・フランシス・バートン卿によって『ヴィクラムと吸血鬼』として翻訳された『バイタル・パチシ』（バイタルの 25 の物語）の物語から引用されています。
民間伝承
バートリハリは、天界の神インドラとダラの王からウッジャイン王国を授かったガンダルヴァ・セーナ王の長男であった。 [2] [3]
バルトリハリ王がウッジャヤニ（現在のウッジャイン）の王だった頃、長い苦行の結果、天上の願いを叶える木、カルパヴリクシャから不死の果実を得たブラフマンがいました。彼はそれをバルトリハリ王に捧げることにしました。王は愛する王妃、ピンラ、またはマハー・カヴィ・カリダスによればアナンガ・セーナを若く保ちたいと考え、彼女にその果実を贈りました。ラージャ・バルトリハリの最後で最年少の妻でした。しかし、王妃は軍司令官マヒパーラと密かに恋愛関係にあり、彼に不死になることを望み、魔法の果実をあげました。彼は次に、愛する女主人ラカにそれを渡しました。最終的に、その果実は王の元に戻りました。円環を完成させた果実は、王に不貞の弊害を露わにした。王は王妃を召喚し、斬首を命じ、自ら果実を食べた。その後、王位を弟のヴィクラマーディティヤに譲り、修行僧となった。[2] [4]
彼は後にパティナタール（スウェタラニヤールまたはパティナトゥ・チェッティヤールはタミル・ナードゥ州プームプハール出身のこの聖者のプールヴァシュラム名）の弟子となった。パティナタールは最初にバートリハリ王と輪廻と死について議論し、その後の会話の中で、パティナタールはすべての女性は「二重の心」を持っており、パラメスワリの場合もそれは真実かもしれないと述べた。王はこの知らせをラニ・ピンガラに伝え、彼女はパティナータルを罰して「カル・マラム」（上部を鉛筆のように削り、木全体に油を塗った木。上部に座ることを許された者は真っ二つに割れる）に座るように命じた。彼らはパティナータルを試みたが、カル・マラムが燃え始め、パティナータルには何も起こらなかった。この知らせを知った王は、直接パティナータルのもとへ行き、翌日死ぬ準備をするように頼んだが、パティナータルは「私は今でも死ぬ覚悟がある」と答えた。翌日、王は目に涙を浮かべてやって来て、聖者を牢獄から釈放した。なぜなら、王は、その夜、ピンガラ王妃が騎手と恋に落ちているのを実際に見ていたからである。王は帝国、富、正装の上着さえも投げ捨て、簡素なコヴァナム（腰布）を身に着けた。王はパティナータルの弟子となり、カラハスティ寺院でムクティ（救済）を得た。バータリー王、あるいはバドラギリ（タミルの民間文化ではバドラギリと呼ばれている）は、タミル語の詩集『メイニャーナ・プランバル』を著した。[5]
チャッティースガル州の吟遊詩人たちが、ラージャ・バルトリハリ王を偲んで歌った非常に有名な歌があります。物語によると、ピンガラ王妃とラージャ・バルトリハリ王妃には息子が生まれず、王妃はひどく悲しんでいました。ある日、聖者が宮殿の戸口にやって来て施しを求めました。ラーニ・ピンガラが施しをするために降りると、聖者はこう言いました。「あなたが悲しんでいるのは分かっています。聖水を持ってきました。この水を信仰をもって飲めば、12ヶ月後に息子が生まれます。」ラーニ・ピンガラは聖水を持っており、ヨギの約束通り、12ヶ月後に息子を授かりました。
ラージャ・バルトリハリとラニ・ピンガラにまつわる、もう一つの大変興味深い話があります。ラージャ・バルトリハリは、ある日狩りに出かけた際、悲しみのあまり、夫（サティ）の火葬の薪に飛び込む女性を見たと言われています。ラージャ・バルトリハリは心を動かされ、この出来事が心に残りました。宮殿に戻ると、この話をラーニ・ピンガラに話し、自分も同じようにするかと尋ねました。ラーニは、この知らせを聞いた途端に死んでしまい、葬儀まで生き延びる見込みはないと言いました。ラージャ・バルトリハリは彼女を試そうと、もう一度狩りに出かけ、自分の死の知らせを宮殿に伝えました。マハーラーニは約束通り、知らせを聞いて亡くなり、ラージャ・バルトリハリは悲しみに暮れました。グル・ゴーラクナートは王の悲しみを聞き、悲しみを乗り越える手助けをするためにやって来ました。グル・ゴーラクナートは、ラージャ・バールタリに世界の虚構性を示すため、ラーニ・ピンガラの複製を750枚作成したと言われています。ラーニ・ピンガラは蘇りましたが、ラージャ・バールタリは世を捨てることを決意し、グル・ゴーラクナートの信奉者となりました。彼は非常に有名な聖者となり、北インドの人々からは聖者バールタリとしても知られています。ブラタハリ祭はラジャスタン州アルワルで有名です。アシュタミ祭は、祭典として祝われる礼拝の日です。ブラタハリ祭には、アルワル、ジャイプール、アルワルのサリスカ近郊のダウサなど、数十万人の人々が集まります。
参考文献
- ^ Chhattisgarh Folktales of Bhartari Archived 27 October 2009 at the Wayback Machine Indira Gandhi National Centre for the Arts 2004.
- ^ ab リチャード・フランシス・バートン著『ヴィクラムと吸血鬼』序文、1870年。
- ^ 脚注13リチャード・フランシス・バートン著『ヴィクラムと吸血鬼』 1870年。
- ^ 『シク教』第1巻マックス・アーサー・マコーリフ[1842-1913]、オックスフォード大学出版局[1909]。第14章。
- ^ 不明[永久リンク切れ]
- 『Bharthari: A Chhattisgarhi Oral Epic』 Nandkishore Tiwari、Arvind Macwan、HU Khan 著。 2002 年、サヒティア アカデミ。ISBN 81-260-1363-X。
- 『別れのカーニバル：マドゥ・ナティサル・ナートが歌い、語るバータリ王とゴピ・チャンド王の物語』（アン・グロジンズ・ゴールド著）。バークレー、1993年、カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-07533-1、ISBN 0-520-07535-8. [1]
- ラディカ・ヘルツベルガー著『バータリと仏教徒』 1986年、シュプリンガー、 ISBN 90-277-2250-1。
外部リンク
- パンジャブデジタルライブラリーにあるグルムキー文字で書かれたラージャ・ゴピチャンドに関する原本
