ボパール会議は、2002年1月12日から13日にかけて、インドのヒンディー・ベルト州マディヤ・プラデーシュ州ボパールで開催された。その目的は、州内の経済的・社会的に恵まれないダリットと部族社会の状況改善に関する諸問題に取り組むことであった。その直接的な成果としてボパール宣言[1]が採択され、その中にはスダ・パイが「自由化と競争的な市場経済の台頭に伴って、ダリットと部族が直面する諸問題に取り組むための新たな取り組み」と評したダリット・アジェンダが含まれていた。この会議の結果は、当時の首相ディグヴィジェイ・シンの政策に大きな影響を与え、ビハール州やウッタル・プラデーシュ州といった近隣のベルト地域で典型的であったダリット政治とは著しく異なるダリット政治を州にもたらすことになった[2]。
背景
マディヤ・プラデーシュ州の州都ボパールのヴィダン・サバー・ビルで開催された同州政府の主催による会議には、多くの専門家が参加した。会議前の作業メモ「ボパール文書」に記されている主要目的は、社会経済的不況の救済策として、雇用確保という当時の一般的な概念にあまり頼らない新しい考え方によって、ダリットの人々の生活を向上させる方法を検討することだ。 [3]この概念はインドが独立国家になった頃にB.R.アンベードカルや他のダリット知識人によって推進されたもので、インドはマルクス主義に基づく大規模な公共部門による政府経済介入モデルに依存していたが、1990年代までには持続不可能となり、新自由主義に取って代わられていた。現代のダリットの知識人活動家、特にジャーナリストのチャンドラ・バーン・プラサードは 、このことを認識し、「ダリット資本主義」戦略を推進していました。この戦略は、雇用確保の要件を民間部門にも拡大し、ダリットが雇用を他者に依存せずに事業主になれる環境を促進することで、彼らのエンパワーメントを図ろうとしました。一部のダリットは、トディ・タッピングなどの伝統的な職業に就いているため、既に雇用に依存していませんでした。しかし、こうした役割はグローバリゼーションによって脅かされていました。[4] [a]
結果
会議で合意された宣言は、ダリットと部族社会に資金を配分することで国家が「資本の民主化」を図ることを提案した。これにより、ダリットと部族社会は、技能開発と自由市場経済への参入機会の両方に投資できるようになる。義務教育の無償化と、持続可能な耕作に十分な土地を家族が確保できるような土地所有権の再編も求められた。さらに、公共部門と民間部門の両方に対し、「サプライヤーの多様性」と「ディーラーシップの多様性」という概念を取り入れ、ダリット資本主義の生産物のための市場を確保するよう訴えた。その他の側面としては、雇用留保制度をインドの司法制度にも拡大すること、手作業による清掃作業の廃止、1989年の指定カーストおよび指定部族（残虐行為防止）法の精神と法律の完全な適用、そして指定カーストおよび指定部族の女性が直面する特有の問題の認識などが挙げられた。[6]
宣言を構成する21項目は、その後、この目的のために設置された専門委員会によってより詳細に検討されました。委員会の任務は、宣言された原則に基づいた戦略を提案することでした。これらの提案はマディヤ・プラデーシュ州政府に提出され、2003年の会議1周年記念日に承認されました。[7]
最近の調査によると、ボパール会議は主に公共調達の留保を通じてダリットの起業家に事業設立の機会を提供し、ダリットの起業家が恩恵を受けていることが明らかになっています。[8]
認識
この宣言に含まれる原則は、2002年1月25日の共和国記念日の前夜に国民に向けた公式演説で、当時インド大統領であり自身もダリットであったKRナラヤンによってすでに認められていた。
[宣言は]21世紀に向けてダリットと部族民のための新たな道筋を示すものでした。憲法に定められた彼らの発展のための政策の実施を求めた上で、宣言は、民営化が進む現代において、政府や公共機関だけでなく、政府の資金や施設の恩恵を受ける民間企業や事業体においても、これらの恵まれない階層の代表者を確保することの重要性を強調しています。実際、現在の経済システム、そして将来の経済システムにおいては、これらの恵まれない階層が貧困と不平等の状態から脱却し、市民および文明人としての権利を与えられるためには、民間部門が進歩的でより平等主義的な社会政策を採用することが不可欠です。これは民間企業に社会主義を受け入れるよう求めるものではなく、アメリカ合衆国のような資本主義国が採択し、実施している多様性法案や積極的差別是正措置のような行動をとるよう求めるものです。[1] [9]
参考文献
注記
- ^ダリット活動家の カンチャ・イライアは、「コカコーラを廃止せよ、ココナッツウォーターを廃止せよ」や「歯磨き粉を廃止せよ、ニームスティックを廃止せよ」といったスローガンの使用を指摘し、グローバリゼーションの影響が伝統的なダリットの職業にどのような影響を与えているかを指摘した。 [ 5]
引用
- ^ ab Narayan (2002)
- ^ パイ（2013）、2～3ページ
- ^ メノン＆ニガム（2007年）、100ページ
- ^ メノン＆ニガム（2007年）、97～100頁
- ^ メノン＆ニガム（2007年）、99ページ
- ^ キーン（2007年）、260ページ
- ^ パイ（2013）、108ページ
- ^ アナンド・パンカジ、アトリ・パルディープ・シン、サハスラナマム・スリーヴァス（2025年12月31日）「起業家エコシステムにおける見えない不平等：周縁化を乗り越えるためのミクロ的基盤」ビジネス＆ソサエティ00076503251407016. doi :10.1177/00076503251407016. ISSN 0007-6503.
- ^ キーン（2007年）、259ページ
参考文献
- キーン、デイヴィッド（2007年）、国際人権法におけるカーストに基づく差別、アッシュゲート出版、ISBN 978-1-4094-9593-2
- メノン、ニヴェディタ、ニガム、アディティア（2007年）、権力と対立：1989年以降のインド、ゼッドブックス、ISBN 978-1-84277-815-9
- Narayan, KR (2002年1月25日)、「2002年共和国記念日前夜におけるインド大統領Shri KR Narayananによる国民への演説」、外務省、2005年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2013年8月5日閲覧。
- パイ、スダ（2013）「マディヤ・プラデーシュ州における開発国家とダリット問題：議会の対応」ラウトレッジ、ISBN 978-1-136-19785-7
- 指定カーストに対する残虐行為の防止に関する報告書（インド）。国家人権委員会、2004年
