ブンマソ

ミャイ・サウン・ナットの芸術的表現

ブマソは 、東南アジアの民俗宗教で大地の守護霊または神を意味し、地方の宗教に由来し、上座部仏教およびヒンズー教と融合した。, この用語は、担当する場所に応じて男性または女性のいずれかを指す場合がある。, ビルマ語では、Myay Saunt Nat (ビルマ語: မြေစောင့်နတ်; 直訳すると「大地の守護霊」) として知られ、木の根に住み、大地の守護者として働くビルマのナット (精霊) である。タイ語やその他のタイ語では、彼らはプラ ブン チャオ ティー(タイ語: พระภูมิเจ้าที่; 文字通り「地球の守護霊」) として知られています。^[1]クメール語では、彼らはプレア プム テボーダ(タイ語: ព្រះភូមិទេវតា; 「地球の守護霊」。^[2]

ビルマの民間宗教

ミャイ・サウント・ナット（ビルマ語：မြေစောင့်နတ်、直訳すると「大地の守護神」）は、木の根に住み、大地の守護者として働く ビルマのナット（精霊）である。

彼らは、それぞれ木の幹と空に住むティットピン・サウント・ナットとアカサソと縁戚関係にある。アカサソは空の守護精霊であり、ティットピン・サウント・ナットは木の守護精霊である。^{[3] [4]}

タイ族の民間信仰

彼らは一般的にタイ^{[5] [6]}とカンボジアの至る所にある精霊の家で崇拝されています。彼らはタイの民俗宗教とクメールの民俗宗教に属する9人の男女で構成され、地元の芸能に応じて伝統的な古代の冠と王冠のような靴を身に着けて登場します。それぞれが異なる場所で独自の役割と責任を持ち、それぞれに名前とシンボルがあり、以下の通りです ^{[7] [8] [9] 。}

名前 男性	名前（女性）	男性のシンボルまたは武器	女性のシンボルまたは武器	役割と責任	注記
チャイモンコン (พระชัยมงคล)	プムチャイヤまたはプムチャヤ (นางภูมไชยา หรือ ภูมชายา)	右手には両刃の直剣を持ち、左手にはお金の入った袋を持っている（男性）	左手に蓮の花を持ち、右手にお金の入った袋を持っている（女性）	一般家庭や商店の保護	家庭や宮殿で広く崇拝されており、タイのヒンズー教やカンボジアのヒンズー教ではダラやブーミと並んで尊敬されています。
ナコーンラート (พระนครราช)	プンマラ (นางภูมมาลา)	右手には両刃の直刀を持ち、左手には花束を持っている（男性）	右手には花輪を持ち、左手には杖を持っている（女性）	防御要塞、キャンプ、都市の扉、階段	戦士、兵士、そして政府高官として広く崇拝されています。彼の重要かつ有名な祠はスワンナプーム国際空港周辺にあります。タイのヒンドゥー教とカンボジアのヒンドゥー教では、サヴィトリとサヴィトリーと並んで崇拝されています。
テペン (พระเทเพน)	ティプマリー (นางทิพมาลี)	右手には短槍または両刃の直剣を持ち、左手には経典を持つ（男性）	右手にはロープを持ち、左手には草の塊を持っている（女性）	保護農場および囲い、ペン、または馬房	タイのヒンドゥー教とカンボジアのヒンドゥー教ではチトラグプタとサラスワティと並んで尊敬されている
チャイヤソップ (พระชัยศพณ์) またはスッファコンタップ (พระสัพพคนธรรพ์)	シュリブハパ (นางศรีประภา)	右手に長い槍を持ち、左手を体の脇に置いています。（男性）	右手に鎌を持ち、左手にショルダーバッグ（女性）	保護納屋または穀物倉庫	宝庫の守護者として尊敬される プラ・クラン・マハソンバット (พระคลังมหาสมบัติ) やナン・クァクと同様の役割を持ち、タイのヒンドゥー教やカンボジアのヒンドゥー教ではクベラやラクシュミと並んで尊敬される
コンタップ (พระคนธรรพ์)	スプリヤ (นางสุปริยา)	右手に両刃の直刀を持ち、左手に鍋を持っている（男性）	右手にはポット、左手にはバラの花束（女性）を持っています	保護パビリオンまたはセレモニーホール	タイのヒンドゥー教とカンボジアのヒンドゥー教ではカーマデーヴァとラティと並んで尊敬されている
タンマホーラ (พระธรรมโหรา) またはナカラット (พระนาคราช) または ヤオワパウ(พระเยาวะแผ้ว)	カホーカオクラ (นางขวัญข้าวกร้า)	右手には両刃の直剣を持ち、左手には孔雀の尾の花束（男性）を持っている	右手に鎌を持ち、左手に稲穂（女性）を持つ	庭園、野原、牧草地	プラ・マハチャイ・プレーソップやフォソップと同様の機能を持つ
テバテーラ (พระเทวเถร) またはヴァイヤザット (พระวัยทัต)	ドクマイトン (นางดอกไม้ทอง)	右手には突き棒を持ち、左手には体の横に置かれたもの（男性）	右手にカンナを持ち、左手に線香とろうそくを持つ（女性）	寺院や宗教施設、仏塔の保護	タイでは、彼は別の名前でも知られています：スエヴァ（เสื้อวัด）
ダートラミカラット (พระธรรมิกราช)	プンマイパイ (นางพุ่มไม้ไพร)	右手には両刃の直剣を持ち、左手には花輪を持っている（男性）	右手にはバナナ、左手にはコルクの木と花のつぼみ（メス）を持っています	山、森林、自然保護	タイでは、チャオパ チャオカオ (เจ้าป่าเจ้าเขา) またはプラ パナットボディ (พระพนัสบดี) という別名でも知られ、ルドラやアラニヤニと並んで尊敬されています。タイのヒンドゥー教とカンボジアのヒンドゥー教
タッタラ (พระทาษธารา) または タッタラ (พระธาตุธาร) または タサタラ (ทาสธารา)	リンラルエン (นางรินระรื่น)	右手に短い槍を持ち、左手を体の脇に置く（男性）	右手には蓮の花、左手には法螺貝（女性）を持っています	保護湖、運河、小川、急流、春川 海 ​	タイのヒンドゥー教とカンボジアのヒンドゥー教ではヴァルナとガンガーと並んで尊敬されている

^{[10] [11] [12]}

崇拝される偶像は、地球の守護霊または神の象徴または代表である。守護神、地域の守護者、樹木の守護者、クメールの民俗宗教とタイのヒンズー教における守護神は、ジャヴェド（เจว็ด）と呼ばれ、セマ石（ใบเสมา）に似た形をしている。ヒンズー教のムルティのような彼らの代表として最も重要なものである。^{[13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]}

ギャラリー

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  アカサソ
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  四ヶ荘
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  初期ラタナコーシン美術におけるブムマソのジャヴェド（เจว็ด）。現在バンコク国立博物館に展示されています。
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  叙任式の精霊の家であるジャヴェド（เจว็ด）で使用される設備は非常に重要です。
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  精霊の家にあるタイ民俗宗教のプラ プム チャイモンコン (พระภูมิชัยมงคล) の偶像
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  精霊の家は、タイのタークのタークシン記念碑にあるタイの民間宗教のプラ プム ヴァイヤタート (พระภูมิวัยทัต) を奉納しています。

注記

1. ราชบัณฑิตยสถาน、พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ。 2554 เฉลิมพระเกียรติพระบา ทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว , กรุงเทพพฯ : ราชบัณฑิตยสถาน, 2556, หน้า 581
2. https://kohsantepheapdaily.com.kh/article/1859735.html ^{[裸のURL ]}
3. MLC 1993。
4. 「ミャンマーにおける仏教とアニミズム」グリーン・ロータス。
5. リファード、ピエール A. (2008)。新しい辞書の知識。フランス、パリ: パヨ。114–115、136–137ページ 。​​
6. https://news.sabay.com.kh/article/1270876 ^{[裸のURL ]}
7. รู้จักกับ-「พระภูมิทั้ง-9」-คู่บ้า น-คู่เมืองชาวสยาม!-เทวดาผู้ดูแลเ รือกสวนไร่นาป่าเขา-บูชาตามประเพณ ี-คุ้มครองป้องภัย-พลิกร้ายกลายดี
8. ศาลพระภูมิ / อาจารย์สมเจตน์ แสงคำ ณ เวียงกำพู
9. “รายนามพระภูมิทั้ง 9" (PDF) . 2022-09-29 のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2022-06-04に取得。
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20. http://www.sookjai.com/index.php?topic=220071.0 ^{[裸の URL ]}

参考文献

• 「SEAlang Library ビルマ語辞書」ミャンマー語・英語辞典。ミャンマー語委員会。1993年。ISBN 1-881265-47-1。