ブペンドラナート・ダッタ
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ブペンドラナート・ダッタ | |
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| শ্রী ভূপেন্দ্রনাথ দত্ত | |
.png) シュリ・ブペンドラナート・ダッタ | |
| 生まれる | ブペンドラナート・ダッタ （1880年9月4日）1880年9月4日 |
| 死亡 | 1961年12月25日（1961年12月25日）（81歳） インド、西ベンガル州、カルカッタ |
| 教育 | ニューヨーク大学ブラウン大学 ハンブルク大学 |
| 職業 | 革命的な自由の闘士生物人類学者 |
| 知られている | 革命家であること |
| 注目すべき作品 | バイシュナバ・サヒティエ（ベンガル語）バーラテラ・ドヴィティヤ・スヴァディナタラ・サムグラマ：アプラカシタ・ラジャニティカ（ベンガル語）バーラティヤ・サマジャ・パダティ（ベンガル語）ヒンドゥー教儀式の弁証法インド社会体制における研究スワミ・ヴィヴェーカーナンダ、愛国者預言者：研究 |
| 政党 | ジュガンタル・ガダル党共産主義インターナショナルAITUC |
| 動き | インド独立運動 |
| 両親 |
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| 親族 | スワミ・ヴィヴェーカナンダ（1863年1月12日 - 1902年7月4日）、マヘンドラナート・ダッタ（1869年8月1日 - 1956年10月15日（二人とも兄）、サルナバラ・デヴィ（1860年 - 1932年2月16日）（姉）、ヴィシュワナート・ダッタ（父）、ブヴァネーシュワリ・デヴィ（母）、ドゥルガプラサド ダッタ (父方の祖父)、ラグヒューマニ バス (母方の祖母) |
ブペンドラナート・ダッタ（1880年9月4日 - 1961年12月25日）[ 1 ]はインドの共産主義革命家で、後に著名な社会学者、人類学者となった。スワミ・ヴィヴェーカーナンダの弟であり、リシ・オーロビンドとも政治的著作で関わりがあった。青年時代はジュガンタル運動と密接な関係があり、1907年に逮捕・投獄されるまで『ジュガンタル・パトリカ』の編集者を務めた。後年の革命家としての経歴の中で、彼は印独陰謀事件に関与していた。アジア協会は今日、彼を称えて ブペンドラナート・ダッタ博士記念講演会を開催している。
| アヌシラン・サミティ |
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| 歴史と影響 |
| 人々 |
| 注目すべき出来事 |
| 関連トピック |
ダッタは作家でもあり、インドの文化と社会に関する著書を数多く執筆しました。『愛国者預言者スワミ・ヴィヴェーカーナンダ』という本も著しました。
幼少期と教育
ダッタは1880年9月4日、当時イギリス領インド最大の州であったベンガル管区の首都カルカッタの町で生まれた。両親はヴィシュヴァナート・ダッタとブヴァネーシュワリ・ダッタ。2人の兄、ナレンドラナート・ダッタ（後のスワミ・ヴィヴェーカーナンダ）とマヘンドラナート・ダッタがいた。ヴィシュヴァナート・ダッタはカルカッタ高等裁判所の弁護士、ブヴァネーシュワリ・デーヴィは主婦だった。[ 3 ]ダッタはイシュワル・チャンドラ・ヴィディヤーサガールのメトロポリタン・インスティテュートに入学し、入学試験に合格した。若い頃、ケーシュブ・チャンドラ・センとデーベンドラナート・タゴール率いるブラフモー・サマージに参加した。ここでシヴァナート・シャーストリと出会い、深い影響を受けた。ダッタの宗教的・社会的信念はブラフモー・サマージによって形作られ、カーストのない社会、唯一神への信仰、迷信に対する反抗などが含まれていた。[ 4 ]
革命的な活動
インドでは
ダッタはインド独立運動に参加することを決意し、1902年にプラマタナート・ミトラによって設立されたベンガル革命協会に加わった。1906年、彼は新聞『ジュガンタル・パトリカ』の編集者となった。この新聞はベンガル革命党の機関紙であった。この時期、彼はシュリー・オーロビンドとバリンドラ・ゴーシュの親しい仲間となった。[ 5 ]
1907年、ダッタはイギリス警察に扇動罪で逮捕され、懲役1年の刑を宣告された。[ 4 ] [ 6 ]
アメリカでは
1908年に釈放された後、彼はインドからアメリカ合衆国へ渡り、到着後しばらく「インディア・ハウス」に滞在した。[ 4 ] [ 6 ]彼は大学院課程を修了し、ブラウン大学で修士号を取得した。[ 6 ]
ドイツでは
ダッタはカリフォルニアのガダル党に入党し、そこで社会主義と共産主義について学んだ。[ 4 ]第一次世界大戦中、彼はドイツに渡り、そこで革命的・政治活動を開始した。1916年、彼はベルリンでインド独立委員会の書記に就任した。 [ 6 ]彼は1918年までこの組織の書記を務めた。彼は1920年にドイツ人類学会、1924年にドイツアジア協会の会員となった。[ 4 ]
1921年、ダッタはコミンテルンに入会するためモスクワを訪れた。この年のコミンテルンには、マナベンドラ・ナート・ロイとビレンドラナート・ダスグプタも出席した。滞在中、ダッタはウラジーミル・レーニンに現代インドの政治情勢に関する研究論文を提出した。彼は1923年にハンブルク大学で人類学の博士号を取得した。 [ 4 ]
インドに戻って
その後、彼はインドに戻り、インド国民会議に参加することを決意した。[ 6 ] 1927年から28年にかけてベンガル地方会議の議員となり、1929年には全インド会議委員会の委員となった。1930年にカラチで開催されたインド国民会議の年次大会において、彼はインド農民の基本的権利を提案し、ジャワハルラール・ネルー率いるインド国民会議委員会に承認させた。彼は全インド労働組合会議の年次大会で2回議長を務めた。彼は政治活動を理由に逮捕された。[ 4 ]
ブペンドラナートは1925年4月、16年の歳月を経て、大きく変貌を遂げたインドに戻った。彼はカンプールで結成されたばかりのインド共産党に全面的に協力し、労働者農民党（WPP）に参加した。彼の最初の政治活動は、1926年12月にガウハティで開催された政治被害者会議への参加であり、議長を務めた。ブペンは、インドのブルジョアジーだけでなく、一般大衆も自由のための闘争に加わったと述べた。
ブペンドラナートは1927年にWPPの年次大会に出席し、そこでナリニ・グプタと出会いました。彼はロシア革命について語り、若者の間で社会主義とマルクス主義の思想を広めました。共産党員でTUの指導者でもあったラネン・セン博士は、ブペンドラナート博士が若い革命家たちを相手にマルクス主義に関する政治授業を行っていたことを回想しています。彼らの多くは後に彼の影響を受けてCPIに入党しました。
著名な共産主義歴史家チンモハン・セハナヴィスは、マルクス主義の教えを受けたブペンドラナートへの恩義を次のように回想している。「1933年から34年にかけて、私はシュリ・ブペンドラナート・ダッタと出会いました。彼から社会主義とマルクス主義を学びたいと伝えた時、彼は学者になるためなのか、それとも大衆活動家になるためなのか尋ねました。セハナヴィスは、労働者と農民の間で働きたいと彼に言いました。」
学生・青少年のオーガナイザー
ブペンドラナートは多くの人々から求められた指導者でした。1927年、ダッカ地区青年会議で議長演説を行いました。1927年11月12日、S・A・ダンゲに宛てた手紙の中で、第1回全インド社会主義青年会議の提案について、ブペンドラナートは次のように記しています。「この会議は、マルクス主義的な世界観を持つインドの若い男女を対象としており、彼らだけが代表として歓迎されます。」
1927年12月27日、カルカッタで社会主義青年会議が開催された。ブペンドラナートは歓迎委員会の委員長を務め、若者にマルクス主義への関心を喚起し、研究会の結成を提案した。ジャワハルラール・ネルーが議長を務めた。1928年初頭には全ベンガル青年協会が結成され、ブペンドラナートはその会長に就任し、会議では主要演説を行った。
ブペンドラナートは1930年4月にラジシャヒで行われた青年同志連盟の会議でも演説した。彼の演説は多くの若者が無政府主義を捨てて共産主義に転向するのに役立った。
ブーペンは、1929年5月5日のクルナ地区学生会議、1929年8月17日のバードワン地区学生会議、1931年6月のファリドプル学生会議などを主宰しました。彼は学生たちにマルクスに従うよう強く勧めました。著名な共産主義指導者ベノイ・クリシュナ・チョードリーは、ブーペンとの出会いは1928年のフーグリー地区学生会議がきっかけだったと回想しています。
彼はヒレン・ムケルジー、フマーユーン・カビールとともに、1936年10月12日のBPSF会議に出席した。
WPPとTU運動
メーラト陰謀事件（1929～1933年）の間、カルカッタでは共産主義者たちが混乱に陥っていた。カルカッタでは、パンチュー・ゴパル・バドゥリ、カリ・ゴーシュ、バンキム・ムケルジーらが率いる「インド・プロレタリア革命党」が結成された。ブペンダは密接な関係にあった。この党は労働者党と協力し、共産党を共産党の支部として認めていた。サルデサイ、ラナディヴ、クルカルニからなるボンベイ・グループと接触し、メーラトの囚人を支援した。共産党のカルカッタ委員会への参加を希望し、個別に委員に任命された。ビシュワナート・ムケルジーもこのグループに属していた。
ブペンドラナートは、カラグプル鉄道労働者、BNR鉄道労働者、ジャムシェドプルのTISCO、1928年のカルカッタでのメーデー集会など、ほぼすべての主要な運動に積極的に参加しました。彼は1928年のAITUC（インド労働組合会議）のジャリア総会に出席し、副議長に選出されました。彼は地方レベルおよび全インドレベルで数多くの労働組合を組織しました。
その他の大衆組織
ブペンドラナート・ダッタは、1941年にヒレン・ムケルジー教授らの主導により結成されたソビエト連邦友の会（FSU）の初代会長でした。ブペシュ・グプタ、チンモハン、ゴパル・ハルダー、ジョティ・バスらも出席していました。ブペンダはPWAにも参加していました。
会員ではないがCPIに加入
ブーペン・ダッタ博士はCPIの正式な党員ではありませんでしたが、実質的に党員としての役割を果たしました。彼は党員を奨励し、ソムナート・ラヒリをはじめとする多くの党員を勧誘しました。また、後に偉大なマルクス主義革命家であり農民指導者の一人となるハレー・クリシュナ・コナールにも幼少期に影響を与えました。彼は重要なマルクス主義古典を翻訳しました。彼の著名な著作には『アプラカシタ・ラージニティク・イティハス』（未出版の政治史）があります。彼はマルクス主義の積極的な宣伝活動家でした。
彼は様々な分野で偉大な学者であり、多くの著書と論文を残しました。人々の幸福を訴え、そのために尽力したスワミ・ヴィヴェーカーナンダとラーマクリシュナ・ミッションの社会的、大衆的な側面を明らかにしました。
文学作品
ダッタは社会学、歴史、政治学など様々な分野で著書を執筆しました。彼は言語学者でもあり、ベンガル語、ヒンディー語、英語、ドイツ語、イラン語で著書を執筆しました。彼の著名な著書には以下のものがあります。[ 4 ]
- バイシュナバ サヒティエ サマジャタットヴァ(ベンガル語)。 1945。ASIN B0000CR4M4。
- Bharatera dvitiya svadhinatara samgrama: Aprakasita rajanitika itihas (ベンガル語)。 1983年。ASIN B0000CR5R2。
- バーラティヤ サマジャ パダティ(ベンガル語)。 1983年。ASIN B0000CR5CO。
- ヒンドゥー教儀式主義の弁証法。1950年。ASIN B0000CQWOM。
- インド社会政治研究. ナババーラト出版社. 1983. ASIN B0000CQASU .
- スワミ・ヴィヴェカナンダ、愛国者預言者：研究。ナババーラト出版社。 1954. ASIN B0000CR0OQ。
参考文献
- ^チャトゥルヴェーディ、バドリナート（2006年）。『スワミ・ヴィヴェーカーナンダ：生きたヴェーダーンタ』ペンギンブックス社、444頁。ISBN 978-81-8475-507-7。
- ^ナラシンハ プロサド シル (1997)。スワミ ヴィヴェーカーナンダ：再評価。サスケハナ大学出版局。 p. 73.ISBN 978-0-945636-97-7. 2013年7月1日閲覧。
- ^ PR Bhuyan (2003).スワミ・ヴィヴェーカーナンダ：復活したインドの救世主. アトランティック出版社. pp. 4– 6. ISBN 978-81-269-0234-7。
- ^ a b c d e f g h Sangsad Bangla Charitabhidhan 第 1 巻。バルグラ・サンサド。
- ^リチャード・シッソン、スタンレー・A・ウォルパート (1988). 『インド国民会議とインド・ナショナリズム：独立前段階』[1984年3月にカリフォルニア大学ロサンゼルス校で開催された国際会議で発表された論文の改訂版]カリフォルニア大学出版局. p. 64. ISBN 978-0-520-06041-8。
- ^ a b c d eインドの歴史。アライドパブリッシャー。 1988.p. 3.ISBN 978-81-8424-568-4。
