火による洗礼を受けたホーリネス教会

火洗礼ホーリネス教会は、北米を拠点としたホーリネス派 キリスト教の一派です。ホーリネス・ペンテコステ派の出現以前から、教義上の枠組みは異なるものの、三つの恵みの業を説いていたという点で独特でした。この教えは、現在も以下の教派に受け継がれています。国際ペンテコステ派ホーリネス教会、アメリカ大陸の火洗礼ホーリネス教会、ペンテコステ派火洗礼ホーリネス教会、バイブル・ホーリネス教会、ウェスリアン・ホーリネス・アライアンス。[1] [2] [3]

火による洗礼を受けたホーリネス教会は1896年に設立され、主にメソジスト派の背景を持つ教会です。ベンジャミン・ウェスリー・ヤングとベンジャミン・ハーディン・アーウィンが指導者を務めましたが、教派の一部の信者はクエーカー教徒やリバー・ブレザレン派の背景も持っていました。ウェスリー派メソジスト派の長老であったアーウィンは、第三の祝福である火による洗礼（略して「火」と呼ばれる）への信仰を説きました。[3]火による洗礼を受けたホーリネス協会の規約と一般規則は、3つの明確な恵みの業を説いています。(1)新生、(2)完全な聖化（聖霊による洗礼）、(3)火による洗礼です。[4]

1898年、アーウィンがユダヤ教の食事規定を守る必要性を説き始めた後、南東カンザス州の火による洗礼を受けたホーリネス協会は、同教派の他団体との関係を解消した。1904年に同協会は南東カンザス州の火による洗礼を受けたホーリネス協会に改名し、1945年には火による洗礼を受けたホーリネス教会（ウェスリアン）、そして1995年に現在のバイブル・ホーリネス教会に改名した。[3] [5]このグループは1948年に第三の神の恩寵への信仰を放棄し、毎年恒例のキャンプミーティングは1933年以来の開催地であるカンザス州インディペンデンスで開催されている。 [3] 1979年、ホーリネス基準に関する分裂が火による洗礼を受けたホーリネス教会（ウェスリアン）内で起こり、ウェスリアン・ホーリネス同盟が結成された。[2]バイブル・ホーリネス教会とウェスリアン・ホーリネス・アライアンスはどちらも保守的なホーリネス運動の一部であると考えられており、（1）新生と（2）完全な聖化（聖霊による洗礼）という2つの恵みの働きを説いています。[3] [2]

当初の火による洗礼を受けたホーリネス教会の大部分は、ホーリネス・ペンテコステ派の教義を受け入れ、異言による最初の証拠を伴う聖霊の洗礼こそが、彼らが求めていた「火の洗礼」であるという立場をとった。1908年、アフリカ系アメリカ人教会の大部分は自治権を要求し、友好的な形でアメリカ大陸の神の火による洗礼を受けたホーリネス教会を設立した。この教会は、ホーリネス・ペンテコステ派の教義に基づき、 (1)新生、(2)完全な聖化、(3)異言によって証明される聖霊と火の洗礼、という3つの恵みの業を説いている。 [6]当初の火による洗礼を受けたホーリネス教会の大部分は、1911年にペンテコステ派ホーリネス教会と合併し、現在の国際ペンテコステ派ホーリネス教会へと発展した。この教会も3つの恵みの業を説いている。合併前、火による洗礼を受けたホーリネス教会は異人種間の教会であった。ペンテコステ派火による洗礼を受けたホーリネス教会は、元の宗派のホーリネスの基準を守り続けるために、この組織から生まれました。[7]

歴史

この教会は1896年、ネブラスカ州リンカーンのベンジャミン・ハーディン・アーウィン牧師によって設立されました。アーウィンは弁護士として教育を受けましたが、バプテスト教会に改宗した後、聖職に 就きました。アイオワ・ホーリネス協会の会員と接触した後、アーウィンはホーリネスの信仰を受け入れ、 1891年に完全な聖化を経験したと主張しました。彼はジョン・ウェスレーとジョン・ウィリアム・フレッチャーの著作を学び、最終的にウェスリアン・メソジスト教会に入信しました。[8]

アーウィンは、聖化を超えた「火の洗礼」、つまり「火」と呼ばれる経験があると確信するようになった。1895年10月にこの経験を受けた後、彼は中西部のホーリネス信奉者、特にウェスリアン・メソジスト派とリバー・ブレザレン派に属するブレザレン・イン・クライストの間で、この「第三の祝福」を説き始めた。彼の礼拝は非常に感情的で、参加者はしばしば「びくっとする」ようになり、叫び声を上げ、異言を話し、聖なる踊りを踊り、笑った。[9]数千人が彼の集会に出席し、彼の教えは中西部と南部で最も勢力の強かったホーリネス運動の中で広く流布した。しかし、彼のメッセージは広く拒絶され、「第三の祝福の異端」として非難された。[10]

反対があったため、アーウィンは1895年、アイオワ州オルミッツでアイオワ火による洗礼を受けたホーリネス協会という組織を設立した。全米を旅しながら、アーウィンは自らのメッセージを広めるための協会を設立した。[11]これらの協会が1898年に一つの宗派に組織されたとき、アメリカの8つの州とカナダの2つの州に教会があった。[12]組織の大会はサウスカロライナ州アンダーソンで1898年7月28日から8月28日にかけて開催された。[13]アイオワ火による洗礼を受けたホーリネス協会の規約は1897年にネオシャバレー・ホーリネス協会に承認され、南東カンザス火による洗礼を受けたホーリネス協会となった。[3]アフリカ系メソジスト監督教会を去ったアフリカ系アメリカ人牧師ウィリアム・E・フラーが教会の理事会に選出され、黒人教会の監督になった。教会は完全に統合されており、南部の白人と黒人は厳格な人種隔離法にもかかわらず、公然と共に礼拝を行っていた。[14]シナンによれば、「人種統合を支持する、あるいは反対する（ペンテコステ派の）すべての発言は、ある重要な事実を覆い隠すことができなかった。それは、田舎のペンテコステ派のリバイバル礼拝における貧しい白人と黒人の実質的な統合である」。そしてこれは「南北戦争以前から南部で起こっていた一種の人種混合」であった。[15] 1900年までに、フラーは50の黒人火炙り教会と大会を組織した。[14]

火による洗礼を受けたホーリネス協会の憲章と一般規則は、3つの明確な恩寵の働きを教えています。[4]

1. 私たちは、イエス・キリストが過去の罪の赦し（ローマ3:25）、悔い改めた罪人の再生、そして罪と罪を犯すことからの救い（ヨハネ第一3:5-10、エペソ2:1-10）のために血を流されたと
信じます。2. 私たちは、ジョン・ウェスレーと初期のメソジスト教父たちが説いた、信仰のみによる義認という聖書の教理を信じ、教え、そして堅く守ります（ローマ5:1）。3.
私たちはまた、イエス・キリストが、義とされた信者を、内在するすべての罪と、再生後の罪の汚れから完全に清めるために血を流されたと信じます。
4. 私たちはまた、完全な聖化は生まれながらの罪を滅ぼし、根絶すると信じます（ローマ6:6、ヘブル13:12、ヨハネ第一1:7-9、テサロニケ第一5:23、ヨハネ17:17、使徒行伝26:18）。5
. 私たちは、完全な聖化は、完全に聖別された信者の信仰によって得られる、瞬間的で明確な第二の恵みの業であると信じます。6
. 私たちはまた、聖霊の洗礼は、完全に清められた信者の明確な信仰の行為によって得られると信じます（使徒行伝1:5、2:1-4、38、ルカ11:13、使徒行伝19:6）。
7. また、私たちは、火のバプテスマは、聖霊に満たされた信者の信仰によって得られる、聖書に記された明確な経験であると信じています（マタイ3:11、ルカ3:16、黙示録15:2、詩篇104:4、使徒行伝2:1-4、ヘブライ12:29、エゼキエル1:4-14、10:2-7、イザヤ33:14、6:1-8）。[4]

火による洗礼に関して、火による洗礼を受けたホーリネス教会は次のように教えています。[4]

私たちは、火によるバプテスマが聖霊から独立した、あるいは切り離された経験であるとは信じていません。しかし、イエスの神聖なバプテスマは二重であると信じているのです。キリストのバプテスマは聖霊と火によるものです。私たちは、清められた信者の心に宿る神聖な弁護者であるキリストが、火によるバプテスマの経験への強い憧れを起こさせ、神の執行者として、ご自身が宿る者たちに火によるバプテスマを授けると信じています。そして、すでに聖霊が個人的に宿っている者以外は、誰も火によるバプテスマの経験を受けることはできないと信じています。 [4]

1900年、アーウィンは「公然とした重大な罪」を告白し、教会に「大きな非難」をもたらした。彼は総監督を辞任し、ジョージア州出身の31歳の元メソジスト、ジョセフ・H・キングが後任に就いた。アーウィンの失敗の暴露は教会に大きな衝撃を与え、いくつかの州教会が崩壊した。[16]

1898年、アーウィンがユダヤ教の食事規定を守る必要性を説き始めた後、南東カンザス州の火による洗礼を受けたホーリネス協会は、同教派の他の宗派との関係を解消した。1904年には南東カンザス州の火による洗礼を受けたホーリネス協会に改名し、1945年には火による洗礼を受けたホーリネス教会に、そして1995年には現在のバイブル・ホーリネス教会に改名した。[3]バイブル・ホーリネス教会は1948年に第三の恩寵の信仰を放棄した。[3] 1979年、現在バイブル・ホーリネス教会を名乗る火による洗礼を受けたホーリネス教会の派閥内でホーリネスの基準に関する分裂が起こり、ウェスレー派ホーリネス同盟が結成された。[2]

1906年までにキング牧師は、当初の火による洗礼を受けたホーリネス教会の信者の大半を第三祝福ペンテコステ派（ホーリネス・ペンテコステ派）に導き、異言を話すという証拠を伴う聖霊の洗礼こそが、教会が求めていた「火の洗礼」であるという路線をとった。1908年以降、フラー牧師が白人指導者の祝福を受けて教会を去ったことで、この教派は人種の違いで分裂し、後にアメリカ大陸の神の火による洗礼を受けたホーリネス教会となる教会を設立した。1911年、この教会はペンテコステ派ホーリネス教会と合併し、火による洗礼を受けた教会の方が規模が大きかったにもかかわらず、後者の組織名を継ぎ、国際ペンテコステ派ホーリネス教会と呼ばれた。[12]合併によって誕生した教会は、1975年に国際ペンテコステ派ホーリネス教会と改名された。

神学的な特徴

この教会の信条は、メソジスト派におけるウェスリアン・ホーリネス運動と概ね一致していたが、独自の教義的立場も存在した。アーウィンは、救済と完全な聖化の後にもたらされる第三の祝福を「火の洗礼」と称した。[9]火の洗礼を受けたホーリネス派では異言が珍しくなかったわけではないが、ホーリネス・ペンテコステ派が教えるように、聖霊の洗礼の最初の証拠とは理解されていなかった。[17]この考えはチャールズ・パーハムによって提唱され、1906年以降にアズサ・ストリート・リバイバルのニュースが広まるにつれて、火の洗礼を受けた教会に影響を与え始めた。1900年までに、アーウィンはさらに「火の洗礼」があると説き、それを「ダイナマイト」、「リダイト」、「オキシダイト」の洗礼と呼んだ。この「化学用語」は教会内に定着することなく、アーウィンの後継者たちによって放棄された。[18]

アーウィンが唱えた他の教義も、彼の退任後に否定された。彼は他のホーリネス派キリスト教徒と同様に、女性が「不必要な装飾」を身につけることに反対していた。しかし、彼はこの禁止を男性にも適用し、ネクタイの着用は装飾の範疇に属し、罪深いと主張した。また、旧約聖書の食事に関する律法で禁じられているものを食べることも罪であるとも主張した。その結果、この教会は「ネクタイなし、豚肉なし」の人々と呼ばれることもあった[19]。

第三の恩寵の信仰は、1948年に、現在バイブル・ホーリネス教会と名乗る火の洗礼を受けたホーリネス教会の派閥によって否定されました。[3]バイブル・ホーリネス教会は聖礼典を持たず（部分的にクエーカー教徒の血統を反映している）、そのホーリネスの規範には「アルコール、タバコ、麻薬、秘密結社、テレビ、慎みのない服装、宝石類」の禁止が含まれています。[3]バイブル・ホーリネス教会は良心的兵役拒否を指導しています。[1]

構造

サウスカロライナ州アンダーソンで開かれた第一回総会において、教会は終身在職する総監督に権限を集中させる形で組織されました。総監督は各州の教会を監督する統治長老を任命し、また牧師の任命も行いました。[20]

数十年にわたり、ペンテコステ派の火による洗礼を受けたホーリネス教会が存在し続けており、ホーリネス・ペンテコステ派の三つの恵みの業（1. 新生、2. 完全な聖化、3. 異言で証明される聖霊の洗礼）を説いている。アラバマ州、ジョージア州、サウスカロライナ州、ノースカロライナ州、バージニア州に教会がある。[7]ペンテコステ派の火による洗礼を受けたホーリネス教会は、5つの州大会（アラバマ州、ジョージア州、サウスカロライナ州、ノースカロライナ州、バージニア州）からなる総会で運営されている。総長は2年間の任期を務め、州大会の議長は1年間の任期を務め、どちらも任期制限がある。また、総会と州大会の両方に補佐がいる。[7]

火の洗礼を受けたホーリネス教会の分派で、現在はバイブル・ホーリネス教会を名乗っているものは、カンザス州インディペンデンスに本部を置いている。2002年には45の会衆と83人の牧師を擁していた。[3] 1934年から発行されているその定期刊行物は、「燃える剣」という題名である。[3]バイブル・ホーリネス教会は、1948年に設立されたインディペンデンス聖書学校と1973年に設立されたトロイ・ホーリネス学校を運営している。[3]バイブル・ホーリネス教会はニューギニアに宣教活動を行っている。[1]この教派は信徒にホーリネスの基準を課している。バイブル・ホーリネス教会に属する男性は、説教者も信徒も、伝統的にネクタイを着用しない。これは、同教派がネクタイを装飾品とみなしているからである（ペトロの手紙一 3:3–7）。[21]

参考文献

  1. ^ abc コストレヴィ、ウィリアム（2009年8月3日）『ホーリネス運動の歴史辞典』スケアクロウ・プレス、19ページ。ISBN 978-0-8108-6318-7。
  2. ^ abcd ジョーンズ、チャールズ・エドウィン (1974). 『ホーリネス運動研究ガイド』 スケアクロウ・プレス. p. 781. ISBN 978-0-8108-0703-7。
  3. ^ abcdefghijklm クリアン、ジョージ・トーマス;マーク・A・ランポート（2016年11月19日）。米国のキリスト教百科事典。ロウマン＆リトルフィールド。 p. 244.ISBN​ 978-1-4422-4432-0。
  4. ^ abcde アメリカ火洗礼ホーリネス協会の憲章と一般規則。1900年。2-4ページ。
  5. ^ ジョーンズ、チャールズ・エドウィン（1974年1月1日）『完璧主義者の説得：ホーリネス運動とアメリカのメソジズム、1867-1936』スケアクロウ・プレス、67ページ。ISBN 978-1-4616-7039-1どのような関連があろうとも、「火の洗礼」は南東カンザス協会で唯一生き残った信仰であるように思われます。1945年、この団体は「火の洗礼を受けたホーリネス教会（ウェスリアン）」と改名しました。
  6. ^ 「私たちの信条」アメリカ大陸の火による洗礼を受けたホーリネス神の教会。2024年7月7日閲覧。
  7. ^ abc 宗教団体、1936年。米国政府印刷局。1941年。1356ページ。
  8. ^ ヴィンソン・シナン『ホーリネス・ペンテコステ派の伝統：20世紀のカリスマ運動』（グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム・B・アーダムズ出版社、1997年）、51ページ、ISBN 978-0-8028-4103-2。
  9. ^ ab Synan, The Holyness-Pentecostal Tradition、52。
  10. ^ シナン『ホーリネス・ペンテコステ派の伝統』53。
  11. ^ シナン『ホーリネス・ペンテコステ派の伝統』53-4ページ。
  12. ^ ab 「ペンテコステ派ホーリネス教会」 。 2009年2月15日閲覧。
  13. ^ シナン『ホーリネス・ペンテコステ派の伝統』54。
  14. ^ ab Synan, The Holyness-Pentecostal Tradition、55。
  15. ^ シナン『ホーリネス・ペンテコステ派の伝統』183-184ページ。
  16. ^ シナン『ホーリネス・ペンテコステ派の伝統』 58～59ページ。
  17. ^ シナン『ホーリネス・ペンテコステ派の伝統』55-56頁。
  18. ^ シナン『ホーリネス・ペンテコステ派の伝統』57。
  19. ^ シナン『ホーリネス・ペンテコステ派の伝統』58ページ。
  20. ^ Hunter, Harold D. (2007). 「1879年 アイオワ・ホーリネス協会設立」 2008年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年3月18日閲覧。
  21. ^ ブラック、ブライアン（2003年）『ホーリネスの遺産』アレゲニー出版、245頁。
  • アメリカ大陸の神の火による洗礼を受けたホーリネス教会
  • バイブルホーリネス教会
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