ビララマ（紀元前1962年頃死去）は、紀元前20世紀の、現在のイラク、ディヤーラ渓谷にあった古代メソポタミア王国、エシュヌンナの統治者であった。
| ビララマ | |
|---|---|
| エシュヌンナの王 | |
| 治世 | 紀元前1981年頃 - 紀元前1962年頃[ 1 ] |
| 前任者 | 吉里吉里 |
| 後継 | イシャラマシュ |
| 死亡 | 紀元前1962年頃 |
| 問題 | メ・クビ・ サリル・ラ・ミルクム |
| 父親 | 吉里吉里 |
背景
ビララマはイシュビ・エラやイシンのシュ・イリシュと同時代人だったと推定されている。[ 2 ]彼はエシュヌンナの前支配者キリキリの息子だった。[ 3 ]ビララマとキリキリの名前はどちらもエラム語で、カトリン・デ・グラーフによると、彼らの前任者であるヌール・アフムの治世後にこの都市で王朝の変化が起こったことを示している可能性がある。[ 4 ]しかし、彼ら自身が必ずしもエラム人であったのか、それとも彼らの名前がエシュヌンナに対する高いレベルのエラム文化の影響を反映しているだけなのかは明らかではない。 [ 5 ]
ビララマはアモリ人の族長アブダ・エルの娘と結婚した。アブダ・エルは外交上の理由から、息子のウシャシュムをヌール・アフムの娘と結婚させていた。[ 6 ]どちらの結婚も、エシュヌンナの支配者と地元のアモリ人集団との間の良好な関係を保証することを意図していた可能性が高い。[ 7 ]
ビララマには2人の子供が知られている。[ 8 ]彼の娘メ・クビはエラム王タン・ルフラティルと結婚したことが、スーサのイナンナ神殿建設を記念する碑文に記録されている。[ 9 ]彼女はまた、ビララマが彼女に贈ったとされるラピスラズリの印章の碑文にも言及されている。 [ 10 ]彼にはアモリ人の名、シャリル・ラ・ミルクムを持つ息子がいたことも知られている。[ 11 ]さらに、エシュヌンナの後の支配者であるウシュル・アワスもビララマの息子だったという説もある。[ 12 ]
ビララマの召使とされる人々の名前が刻まれた品々が数多く発見されており、その中には詠唱者（NAR）のウサム・ベーリや、数人の書記（プズル・ティシュパク、イルシュ・ダン、ルガル・イニム・ドゥ）のものとされるものも含まれている。[ 13 ]
治世
エシュヌナで発掘された宮殿の刻印レンガに刻まれた碑文から、ビララマは「エシュヌナの統治者（エンシ）」と「ティシュパクの愛人」という称号を用いていたことが分かる。[ 14 ]ティシュパクはこの都市の守護神であり、[ 15 ]慣習的に王と見なされ、人間の支配者が彼に代わって統治者として仕えていた。これは、当時のデールとアッシュールの人々がそれぞれイシュタランとアッシュールの代表者と見なされていたのと同様である。[ 6 ]
ビララマの在位期間は14年とされているが、おそらく20年ほど長く権力を握っていたと考えられている。[ 16 ] [ 1 ]これは、前任者であるキリキリがエシュヌンナを統治した期間が短かったこととは対照的である。 [ 2 ]最大推定値によれば、エシュヌンナの統治はわずか10年ほどしか続かなかった。[ 1 ]
ビララマの碑文には複数の建築事業について言及されている。[ 17 ]彼は王宮に新しい棟を増築し、儀式名エシキルとして知られるティシュパク神殿を再建した。[ 2 ]
ビララマは、当時の大国から独立を維持した。[ 16 ]彼はアモリ人の族長アブダ・エルの家族と結婚し、良好な関係を維持したが、エゲル・イッビ・シン、イシュール、バーブ・イバウムに住むアモリ人と衝突し、これらの都市のうち最後の1つを征服した後に王国に組み入れた。[ 18 ]アモリ人との流動的な政治関係とは対照的に、彼はエラムと一貫して良好な関係を維持した。[ 2 ]しかし、彼は同時にデールのイルム・ムッタビルと同盟を結んでおり、その碑文には彼がエラムに敵対していたことが示されている。[ 8 ]彼はイシンの支配者から否定的に認識されていたようで、イシュビ・エラかシュ・イリシュに帰せられる手紙には、彼がイルム・ムッタビルに送った別の手紙で彼を軽蔑していると批判されている。[ 8 ]
参考文献
- ^ a b cワッサーマン＆ブロック 2023、225頁。
- ^ a b c dデ・グラーフ 2022、p. 416.
- ^フレイン1990、489ページ。
- ^ De Graef 2022、415-416頁。
- ^ワッサーマン＆ブロック 2023、215頁。
- ^ a b De Graef 2022、415頁。
- ^ワッサーマン＆ブロッホ 2023、216–217頁。
- ^ a b cデ・グラーフ 2022、p. 417.
- ^フレイン1990、492-493頁。
- ^フレイン1990、493ページ。
- ^フレイン1990、494ページ。
- ^ De Graef 2022、418頁。
- ^フレイン1990、495–498頁。
- ^フレイン1990、491-492頁。
- ^フレイン1990、492ページ。
- ^ a bワッサーマン＆ブロック 2023、220頁。
- ^フレイン1990、491ページ。
- ^ワッサーマン＆ブロック 2023、219頁。
- ^フレイン1990、500ページ。
参考文献
- デ・グラーフ、カトリーン（2022年）「ウル陥落後の中東：エシュヌンナとザグロス山脈からスーサまで」オックスフォード古代近東史第2巻。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。doi ：10.1093/oso/9780190687571.003.0016。ISBN 0-19-068757-6。
- フレイン、ダグラス (1990). 『古バビロニア時代（紀元前2003-1595年）』 トロント大学出版局. doi : 10.3138/9781442678033 . ISBN 978-1-4426-7803-3。
- ワッサーマン、ネイサン、ブロック、イガル（2023年）『アモリ人：紀元前2千年紀初期のメソポタミアの政治史』古代近東の文化と歴史、第133巻、ライデン、ボストン：ブリル社、ISBN 978-90-04-54731-5。
外部リンク
