ビルギット・シェブラー
ビルギット・シェブラー
学歴
母校ニュルンベルク大学
論文Aufstände im Drusenbergland Ethnizität und Integration einer ländlichen Gesellschaft Syriens vom Osmanischen Reich bis zur staatlichen Unabhängigkeit; 1850 ～ 1949  (1994)

ビルギット・シェブラーは、ドイツ、ヨーロッパ、そして東洋・イスラム研究で知られる歴史家です。彼女はエアフルト大学中東史学科 の教授です。

キャリア

シェブラー氏の学歴には、ヴュルツブルクのユリウス・マクシミリアン大学、カリフォルニア大学バークレー校、ダマスカス大学、ハーバード大学での学習が含まれる。[ 1 ] 1994年に、シリアにおける記録保管所の研究と現地調査に基づき、シリアのドゥルーズ派の歴史に関する論文で博士号を取得した。[ 2 ] 1997年にデューク大学の客員教授を務め、その後ハーバード大学の研究員（1997年から1999年）、最後にジョージア・カレッジ＆ステート大学の客員教授を務めた。2002年にエアフルト大学に移った。彼女はエアフルト大学哲学部の西アジア（中東）史の教授であり、2002年から2017年までそこで教鞭を執った。[ 1 ] 2017年10月1日からベイルート東洋研究所の所長を務めている。[ 3 ]

研究分野

シェブラーの研究は、歴史学とイスラム研究、そして人類学的フィールドワークを融合させ、社会学的・政治的な問題に取り組んでいる。彼女は、中東におけるグローバル近代性の社会・文化史に焦点を当てている。[ 4 ]彼女の研究は、今日の近代的で政治イデオロギー化されたイスラム教は、19世紀後半の中東および世界が急激に変化した時期に、ヨーロッパとの関わりの中で生まれたとしている。[ 5 ]彼女は、ドゥルーズ山地（ハウラン）の歴史を研究しており、土地保有の問題[ 6 ]やシリアにおける宗教的異質性の問題も扱っている。[ 7 ]彼女は、ナショナリズム[ 8 ] 、イスラム主義、オリエンタリズム[ 9 ] 、 [ 10 ]、そして東洋研究史に関する論文を発表している。[ 11 ]

選定された出版物

  • シェーブラー、ビルギット (2016)。Moderne Slime Ernest Renan und die Geschichte der ersten Islamdebatte 1883。パーダーボルン。ISBN 978-3-506-78418-6。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  • シェーブラー、ビルギット (1996)。Aufstände im Drusenbergland : ethnizität und Integration einer ländlichen Gesellschaft Syriens vom Osmanischen Reich bis zur staatlichen Unabhängigkeit 1850-1949 (1. Auflg ed.)。ゴータ：ペルテス。ISBN 3-623-00402-2。
  • グローバリゼーションとイスラム世界：文化、宗教、近代性（第1版）. シラキュース、ニューヨーク州：シラキュース大学出版局. 2004. ISBN 0-8156-3049-2。

参考文献

  1. ^ a b "「トランスリージョナルって何？」ビルギット・シェーブラー氏との対談。TRAFO – トランスリージョナル研究ブログ。2016年11月24日。 2022年5月27日閲覧。
  2. ^ビルギット・シェーブラー (1996)。Aufstande im Drusenbergland Ethnizitat und Integration einer landlichen Gesellschaft Syriens vom Osmanischen Reich bis zur staatlichen Unabhangigkeit; 1850 - 1949 (論文) (ドイツ語)。OCLC 722749851。 
  3. ^ "Birgit Schäbler" . www.orient-institut.org . 2022年3月26日閲覧。
  4. ^ビルギット・シェブラー「他者を文明化する：グローバルな近代性と野蛮さのローカルな境界（フランス、ドイツ、オスマン、アラブ）」ビルギット・シェブラー、リーフ・ステンベルク編『グローバリゼーションとイスラム世界』文化・宗教・近代性、シラキュース大学出版、2004年、3～29頁。
  5. ^シェーブラー、ビルギット (2016). Moderne Slime Ernest Renan und die Geschichte der ersten Islamdebatte 1883。パーダーボルン。ISBN 978-3-506-78418-6。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  6. ^ビルギット・シェーブラー「ムシャの実践：オスマン帝国とフランス統治下における南シリアの共有地と公益」ロジャー・オーウェン編『中東における財産と土地に関する新たな視点』ハーバード大学出版局、2000年、241-311頁。
  7. ^ビルギット・シェーブラー: Aufstände im Drusenbergland.民族と統合 einer ländlichen Gesellschaft Syriens vom Osmanischen Reich bis zur staatlichen Unabhängigkeit 1850-1949。ゴータ 1996。
  8. ^ビルギット・シェーブラー「都市の名士から貴族のアラブ人へ：アラブ東部におけるナショナリズムの台頭（1910-1916年）における言説の変遷」トーマス・フィリップ、クリストフ・シューマン編『シリアの地からシリア・レバノン諸国へ』ベイルート、ヴュルツブルク、2004年、175-198頁。
  9. ^ビルギット・シェーブラー: 「ターンに乗る: エドワードはブーフ・オリエンタリズムとエルフォルグスゲシヒテ」.著書: Burkhard Schnepel、Gunnar Brands、Hanne Schönig (編): Orient-Orientalistik-Orientalismus。 Geschichte und Aktualität einer Debatte。転写、ビーレフェルト、2011 年、297 ～ 302 ページ。
  10. ^ビルギット・シェーブラー: 「ポストコロニアル・コンストラクショネン・デ・セルブスト・アルス・ヴィッセンシャフト。Anmerkungen einer Nahost-Historikerin zu Leben und Werk Edward Saids」。著: Alf Lüdtke、Rainer Prass (編): Gelehrtenleben。デア・ノイツァイトのWissenschaftspraxis。ケルン、2007 年、87 ～ 100 ページ。
  11. ^ビルギット・シェーブラー: 「歴史主義対オリエンタリズム? 命令: Zur Geschichte einer Wahlverwandtschaft」.著書: アッバス・ポヤ、マウルス・レインコウスキー (編): Das Unbehagen in der Islamwissenschaft。政治とメディアの知識を共有します。ビーレフェルト、2008 年、51 ～ 70 ページ。
  12. ^シェンク、バーナデット (1999)。「ドルーゼンベルクランドのアウフシュテンデのレビュー。民族と統合のアイナー・レンドリッヒェン・ゲゼルシャフト・シリアン・ヴォム・オスマニシェン・ライヒ・ビス・ツア・スタアトリヒェン・ウナブンヒケイト1850-1949」。イスラム世界。39 ( 2 ) : 258–260。ISSN 0043-2539 。JSTOR 1571154。  
  13. ^タヘル、モハメド（2006年）「グローバリゼーションとイスラム世界：文化、宗教、近代性のレビュー」MELAノート（ 79 ）：44-48。ISSN 0364-2410。JSTOR 29785842。  
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