フルコはエストニアで最初の宣教司教として知られる。1165年、デンマーク出身のルンド大司教エスキルによって任命された。任命前、フルコはフランスのトロワ近郊にあるムーティエ＝ラ＝修道院のベネディクト会修道士であった。彼の国籍は不明である。
フルコの任命後、史料に彼の姿が一度だけ登場する。1171年、教皇アレクサンデル3世はトロンハイム大司教に対し、スタヴァンゲルに住むエストニア人修道士ニコラウスをフルコの補佐に派遣するよう命じた。フルコがエストニアで活動したかどうか、あるいは実際にエストニアに赴いたかどうかについては、それ以上の記録は残っていない。[1]
フォルキヌスとの同一視
フルコは、 12世紀後半のフィンランド司教フォルキヌス[ 2]と同一人物ではないかと推測されることがある。フォルキヌスは、15世紀半ばの年代記『フィンランド司教年代記』に、同じく伝説的なロドルフの後、かなり歴史的なトーマス[3]よりも前に簡単に言及されている。この年代記では、フォルキヌスはスウェーデン生まれだと主張している。フォルキヌスは、約100年後、トゥルク司教パウルス・ユステンによって同名の別の年代記に再び登場し、 1198年のロシアによるフィンランドへの攻撃[4]の際も、まだ在職中だったと付け加えている。[5]しかし、他の資料ではそのような攻撃は知られておらず、パウルス・ユステンが攻撃があったという主張は、年の読み間違いに基づいているようである。なぜなら、ノヴゴロド人は1318年にトゥルクを攻撃したからである。[6]
「フルコ」という名称は、無関係なスカンジナビアの文献に「フォルケ」のラテン語化として登場する。[7]また、中世の様々な文献では、フォルケはフォルキヌス（Folquinus）の略称であったことが知られている。 [8]フォルキヌスにラテン語の接尾辞「-inus」（「〜に関係する」という意味）が、その最初の部分を強調しているからである。二人の司教は似たような名前を持ち、ルンドの宣教指導の下、ほぼ同時期に近隣地域で活動していたため、[9]両者の同一視の可能性は残っているが、フィンランド教会は公式には懐疑的である。[10]
注目すべきは、エストニア宣教団への支援を組織する一方で、教皇アレクサンデル3世がフィンランドの状況にも綿密に気を配っていたことである。これは、歴代の教皇が行ったことのないことである。エスキルと、1164年にエスキルによって高位に任命されていたウプサラ大司教ステファンは、2人とも教皇の親しい知り合いであり、1160年代に教皇がフランスに追放されていた際にそこで会っていた。1171年（あるいは1172年）のステファンへの教皇の手紙では、フィンランド人が戦争の時にだけ神に頼り、危機が去るとすぐに説教者を困らせることに不満を述べている。[11]教皇の手紙にはフィンランドの教区や司教については触れられておらず、それが何らかの行動を促したのかどうかも、何も残っていない。宣教師が明らかに不足していたため、困惑した教皇は、助手のニコラウスがエストニアでの宣教活動を引き継げるようになればすぐに、フルコにフィンランド人と交渉するよう命じたのではないかと推測される。
フォルクイヌスが1198年当時もまだその職に就いていたという情報が正しいとすれば、彼をフルコと同一視するには30年以上宣教師として活動していたことが必要となり、いずれにせよ当時の人物としてはかなり高齢であったと言える。 1209年、教皇インノケンティウス3世がルンド大司教アンデルス・スネセンに宛てた手紙[12]には、名前の明かされていないフィンランド司教がそれ以前に「合法的に」（つまり自然死）亡くなったと記されている。大司教自身の言葉を繰り返すことで、この手紙は、亡くなった司教がルンド大司教区によって任命されたか、少なくともその承認を得て任命されたこと、そしてフィンランドにおける教会の「最近の」設立はデンマーク人またはその親密な同盟者による「少数の貴族の世話」によるものであることを明確にしている。大司教はまた、フィンランドでは司教になる人を見つけるのがいかに難しいかについて教皇に不満を訴え、正式な資格を持たない人を任命する計画を立てていたが、教皇は大司教の意見に疑問を挟むことなくこれを承認した。
1164年、1189年、1192年のスウェーデン司教区のリストが現存していますが、フィンランドの教区や司教については、事実に基づくものも宣伝的なものも一切言及されていません。[13]
参照
参考文献
- ^ Fulco については、Rebane 2001 を参照。 Peep Peeter Rebane、From Fulco to Theoderic: The Changing Face of Livonian Mission - Andres Andresen (ed.)、Muinasaja loojangust omariikluse lävele: Pühendusteos Sulev Vahtre 75. sünnipäevaks。タルトゥ: クレイオ、37-68 ページ。 Rebane 1989 も参照。 Peep Peeter Rebane、デンマーク、教皇庁とエストニアのキリスト教化- Michele Maccarrone (ed.)、Gli Inizi del Cristianesimo in Livonia-Lettonia: Atti del Colloque internazionale di storia ecclesiastica in occace dell'VIII centenario della Chiesa in Livonia (1186-1986)、Roma 24-25 giugno 1986。Città del Vativaco、171-200 ページ。
- ^ Juva、Einar W. (1964)、Suomen kansan historia I. Esihistoria ja keskiaika、Otava。 125ページ。
- ^作者不明の 『フィンランド叙事詩年代記』。パルムスケルト・コレクション所蔵。ラテン語。
- ^ ロシアの年代記によれば、フィンランドは1191年にすでに攻撃を受けていたことに注意。
- ^この年代記はフィンランド語で出版されている。例: Suomen piispainkronikka を参照。 Suomalaisen kirjallisuuden seuran toimituksia 476. Pieksämäki 1988.
- ^ タルキアイネン、カリ (2010)。Ruotsin Itämaa (フィンランド語)。 p. 93.ISBN 978-951-583-212-2。
- ^ たとえば、ウプサラ大司教フォルケ・ヨハンソン・エンゲル（フルコ・アンジェルス）、1267年から1277年。
- ^ Folquinus の様々なバリエーション Archived 2007-09-28 at the Wayback Machine。また、 Folke の様々なバリエーション Archived 2007-09-28 at the Wayback Machine。スウェーデン言語民俗学研究所がホスト。
- ^ ルンド大司教は1104年以来、少なくとも正式には北ヨーロッパにおけるすべての宣教活動の責任を負っていた。
- ^ フォルキヌスの略歴。2007年9月28日にトゥルク大司教区によりWayback Machineにアーカイブ。フィンランド語。
- ^ 「教皇アレクサンデル3世によるウプサラ大司教への書簡」。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。ラテン語。フィンランド国立公文書館所蔵。Wayback Machineに2010年9月15日にアーカイブ。「Sahkoiset」を参照。2007年6月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年5月29日閲覧。メニューからディプロマタリウム・フェニクムを選択してください。
- ^ 「教皇インノケンティウス3世によるルンド大司教への書簡」。2007年8月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。ラテン語で。
- ^ Suomen varhaiskeskiajan lähteitä、1989。ISBN 951-96006-1-2。
