古代ディエ教区
四角い塔を持つディエ大聖堂

かつてのフランスのカトリック教会であるディエ司教区は、 4世紀から13世紀まで、そして1678年からフランス革命まで存在していました。 1801年の協約によって廃止され、その領土はグルノーブル司教区に割り当てられました。[ 1 ]司教座はディエの聖母被昇天大聖堂に置かれました。

歴史

ドローム川沿いに位置するディエは、ヴォコンティ族の19の主要都市の一つであった。紀元前20年代にアウグストゥス帝によってローマ植民地となった[ 2 ]。

ディエ教区には司教名簿が存在しない。この地域へのキリスト教の伝来や教区の設立に関する神話、伝説、伝承は存在しない。ディエが初めて記録に登場したのは、325年のニカイア公会議にニカシウス司教が出席した時である。[ 3 ]

ディエ大聖堂は聖母マリアの被昇天に捧げられた。大聖堂参事会には首席司祭と聖具係の2つの位階と、10人の参事会員がいた。[ 4 ] 13世紀には、教区は行政上の理由から4つの大司祭会に分割された。ディエ大司祭、トリヴィリス（トリエーヴ）大司祭、デセルト大司祭、クリスタ大司祭である。[ 5 ]クレスト（クリスタ）にはサン＝ソヴールに捧げられた参事会教会があり、そこには司祭長、聖歌隊長、そして6人の参事会員がいた。[ 6 ]

11世紀以降、長らくヴィエンヌ大主教とアルル大主教の間で領有権を争ってきたディエ主教区は、ヴィエンヌ大司教区の属司教区となった。[ 7 ] 1165年3月28日、教皇アレクサンデル3世は教皇勅書によって、アルノー・ド・クレスト[ 8 ]とギヨーム・ド・ポワティエ[ 9 ]による、サン・マルセル・ド・ディエ[ 10 ]、サン・メダル、サン・クロワ、サン・ジュリアン・ド・ギネエーズ、レオンセル、サウの各修道院をディエ教会に授与することを承認した。この勅書はまた、ディエ市全体とクリスタを含む9つの城下町の領有も承認した。[ 11 ]

ディエ教区とヴァランス教区の統合

1275年9月25日の教皇勅書[ 12 ]によって、グレゴリウス10世はポワティエ家との闘争においてヴァランス教会を強化するために、ディエ司教区をヴァランス司教区と統合した。[ 7 ] 5日後の9月30日、グレゴリウス教皇はルシヨンのアマデウス修道院長に手紙を書き、1272年に亡くなったギー司教の後継者としてヴァランス司教に任命されたことを伝えた。[ 13 ] アマデウス・ルシヨンがディエ司教ジュネーヴのアマデウスの甥であったのは偶然ではなかった。 1276年1月21日に叔父が遺言状を作成した際、アマデウス・ド・ルシヨンは叔父のベッドサイドに付き添っていた。[ 14 ] アマデウス・ド・ディエ司教は1276年10月22日に亡くなり、甥のアマデウス・ド・ルシヨンがヴァランスとディエの司教になった。

ディエ教区の復活

4世紀に渡って続いたこの統合は、ディエの教会にとっては不幸なものでした。[ 7 ]ジュネーブのカルヴァン派から派生したユグノー派は、ドーフィネ、特にアルプス山脈の渓谷でしっかりと根付いていました。そのため、プロテスタントに対抗するため、ルイ14世は1685年10月22日にフォンテーヌブロー勅令を発布し、ナントの勅令でフランスのプロテスタントに与えられた特別な権利を取り消しました。ルイ14世はディエ司教区を復活させ、1687年にディエ司教を任命しました。しかし、ローマカトリック教会の観点からは、2つの司教区の統合は、1692年7月7日の教皇インノケンティウス12世による枢機卿会議で教会法上解消されました。[ 15 ] 1692年9月10日、ディエ司教アルマン・ド・モンモラン・サン＝テレームは、イングランド王ジェームズ2世とルイ14世と会見した。ドーフィネ公国の状況に関する報告を求められた司教は、とりわけディエが完全にユグノーの支配下にあると報告した。[ 16 ]

フランス革命

1790年、聖職者民事憲法によりフランスの司教区の数が135から83に削減され、それらの司教区は民事組織の新しい県と境界を接するように命じられた。各県には独自の司教を選出する権限と命令が与えられ、選出者はカトリック教徒である必要はなく、この事実自体が立憲教会と立憲司教とローマ・カトリック教会の間に分裂をもたらした。ガスパール＝アレクシ・プラン・デ・ゾージエ司教はこれに抗議し、その後司教区から逃亡した。彼は1794年にローマで亡命生活を送っていた。1791年2月21日、ドローム立憲司教区はブール＝レ＝ヴァランス教区の司祭フランソワ・マルボを「司教」に選出した。 1791年4月3日、パリのジャン・バティスト・ゴベル司教とミロド司教およびグット司教の助力を得て、パリで叙階された。1801年の教義協約後、彼は自身の誤りを撤回し、1825年にローマとの交わりの中で亡くなった。[ 17 ]

司教たち

ポリカルペ・ド・ラ・リヴィエールという偽名で活動したカルトジオ会修道士は、聖マルティヌス（220）をディジョンの初代司教としているが、その主張には疑問が持たれている。[ 18 ]歴史的に知られている最古の司教は、325年の第1ニカイア公会議に出席したディジョンのニカシウスである。

1276年まで

ヴァランス司教区と統合（1276–1687）

1687年から1801年まで

  • [ダニエル・ド・コスナック : 1687–1691] [ 47 ]
  • アルマン・ド・モンモラン・サン＝ヘレム : 1691–1694 [ 48 ]
  • セラファン・ド・パジョ・ド・プルイ : 1694–1701 [ 49 ]
  • ガブリエル・ド・コスナック : 1701–1734 [ 50 ]
  • ダニエル＝ジョゼフ・ド・コスナック : 1734–1741 [ 51 ]
  • ガスパール＝アレクシ・プラン・デ・オージエ 1741–1794、ヴァランスとディエの最後の司教[ 52 ]

参照

参考文献

  1. ^ David M, Cheney、 Catholic-Hierarchy.org、「Die (Diocese)」。
  2. ^ J. Chevalier (1888)、vii–16 ページ。
  3. ^デュシェーヌ、p. 233. JD Mansi (編)、 Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection、editio novissima (in Latin)、(Florence: A. Zatta 1759)、pp. 696, 702. Félix Vernet、「Nicaise évêque de Die l'unique représentant des Gaules au concile de Nicée」、（フランス語）、in: Bulletin d'archéologie et de statistique de la Drôme、第 60 巻 (Valence: Société d'archéologie et de statistique de la Drôme、1926)、パート I、54-61 ページ。パート II、257 ～ 265 ページ。
  4. ^ジャン＝エマール・ピガニオル・ド・ラ・フォース（1718年）。Nouvelle description de la France... (フランス語)。 Vol.トメ・トロワジーム。パリ：シェ・テオドール・ルグラス・フィス。383～ 384ページ 。 Ritzler & Sefrin VI、p. 195 注 1。首席司祭、聖具室管理人、聖堂参事会員については、13 世紀の pouillé で言及されています。
  5. ^ Chevalier (1868)、「Septième Livraison: Polypticha, id est Regesta Taxationum Beneficiorum...」、43–52 ページ。
  6. ^ピガニオル・デ・ラ・フォース、p. 384. フェリックス・グレゴワール、「Un torrent, la Drôme」、 Bulletin d'archéologie et de statistique de la Drôme 35 (フランス語)。ヴァランス。 1901 年。170 ～ 178ページ 、175 ～ 178 頁。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  7. ^ a b c d 前述の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています： ピエール＝ルイ＝テオフィル＝ジョルジュ・ゴヤウ（1912年）「ヴァランス教区」、チャールズ・ハーバーマン編『カトリック百科事典』第15巻、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
  8. ^ CUJ シュバリエ (1868)、33–35 ページ。
  9. ^ CUJ シュバリエ (1868)、35–36 ページ。
  10. ^聖マルセラス・デ・ディエ修道院は985年にベネディクト会によって設立されました。1182年か1183年に教皇ルキウス3世はディエの司教による修道院の所有を認めました。CUJ Chevalier (1868)、19ページ。
  11. ^ CUJ Chevalier（1868年）、pp.xiiiおよび20–22。
  12. ^ Jean Giraud (編)、 Les Registres de Gregoire X (1272-1276) (パリ: Thorin 1892)、pp. 272–273 no. 637.
  13. ^ J. Chevalier (1888)、406–408頁。アマデウス・ド・ルシヨンは、リヨン大司教アデマール・ド・ルシヨン（1273–1283）の兄弟であった。Eubel, I、316頁。
  14. ^アマデウス・ド・ジュネーヴは甥のアイモン・ド・ジュネーヴ伯を一般相続人に指名した。J. シュヴァリエ (1888)、409ページ。
  15. ^ Ritzler & Sefrin V、184ページ注1、403ページ注1。
  16. ^会談の報告書はトーマス・バビントン・マコーレー（1834年）によって印刷されている。『ジェームズ2世即位以降のイングランド史』（フランス語）B. タウチニッツ、  388～389頁。M. de Die ... (dit qu')il y'a beaucoup d'Huguenots dans le Dauphiné, et que la ville de Die l'est toute entière.
  17. ^ポール・ピサーニ (1907)。Répertoire biographique de l'épiscopat constructionnel (1791-1802) (フランス語)。パリ: A. Picard et fils。334～335、456ページ 。
  18. ^ポリュカルペは『 Annales Episcoporum Diensium』を書き、写本として存在する。 歴史は既成事実を超えたものであり、終わりのない悲惨な結果をもたらしますが、文書の認証は既成の用法ではありません。C.-G.-A.ランバート (1862)。カタログの説明とレゾネの説明。 de la Bibliothèque de Carpentras (フランス語)。 Vol.トム I. カルパントラ: ローラン。312～ 314ページ 。 ポリュカルペのms.コロンビはヴァランスとディの司教の歴史の中で使用しました。ポリュカルペは、パリの図書館で読んだウルフィヌスが書いた詩を聖マルティヌスに使用したと主張したが、その詩は現存していない。Parva quidem fides Wulfino debetur は、 『 Gallia christiana XVI』、p. 6に書いています。 509.
  19. ^ニカシウス司教は325年のニカイア公会議に出席していた。デュシェーヌ、233ページ、1項。
  20. ^オーデンティウスは、アルル司教ヒラリー・ド・ポワティエが主宰する3つの地方議会（リエズ（439年）、オランジュ（441年）、ヴェゾン（442年））に出席した。 ジャック・シルモンド（1789年）。コンシリオラム・ガリアエ・タム・エディタム・クアム・インエディトゥラム・コレクション、テンポラム・オルディネスト、アブ・アンノ・クリスティ177アド・アン。 1563...サンクティ・マウリのオペラ・スタジオ・モナコルム会衆。トムス・プリムス（ラテン語）。 Vol.トムス・プリムス。パリ：P.ディド。 446ページと461ページ。 デュシェーヌ、233ページ、2号。
  21. ^デュシェーヌ、233～234ページ、第3号。
  22. ^マルケルスは463年5月にヴィエンヌのマメルトゥス司教によって叙階された。デュシェーヌ、234ページ、4番。
  23. ^サエクラティウス司教はエパオナ公会議（517年）とリヨン公会議（518～523年）に出席した。Sirmond, p. 899, 906. Duchesne, p. 234, no. 5.
  24. ^ルクレティウス司教は第4回オルレアン公会議（541年）に出席した。第4回アルル公会議（549年）には司祭ヴィンセンティウスが代理として出席した。第2回パリ公会議（553年）と第4回パリ公会議（573年）にも出席した。Sirmond, I, pp. 1018, 1043–1044, 1091, 1196。Duchesne, p. 235, no. 6。
  25. ^パウルス司教は第2回マコン公会議（585年）に代表を派遣した。Sirmond, I, p. 1305. Duchesne, p. 235, no. 7.
  26. ^マキシマスは614 年の パリ公会議に出席した。Charles de Clercq (1963)。コンシリア・ガリアエ511-a. 695 (ラテン語)。ターンホルト: Typographi Brepols Editores Pontificii. p. 281.ISBN​ 9782503014838。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） デュシェーヌ、235ページ、8番。
  27. ^ a bジュール・シュヴァリエによって司教リストから削除された。[ 7 ]
  28. ^デシデラトゥス司教は 788 年のナルボンヌ公会議に出席した: JD Mansi (編)、 Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio editio novissima XIII (フィレンツェ: A. Zatta 1767)、p. 823. デュシェーヌ、p. 235、いいえ。 9.
  29. ^レミギウス司教は859年4月19日のラングル教会会議に出席した。Mansi, Tomus XV, 528ページ。Duchesne, 235ページ、11番。
  30. ^アウレリアヌス司教は875年のトゥルニュの教会会議に出席した。 ジャン・アルドゥアン。クロード・リゴー (1714)。Acta conciliorum etepistolae decretales、ac constructiones summorum pontificum: Ab anno DCCCLXXII、ad annum MLXXXV (ラテン語)。 Vol.トムス 6 世、パルス I. パリ: ex Typographia Regia。 p. 161. デュシェーヌ、235ページ、12番。
  31. ^ヘミコ司教はポンティオン公会議（ポンティゴネンセ）とマンタイユ公会議（マンタレンセ）に出席した。アルドゥアン、174、180、346頁。デュシェーヌ、235頁、13項。
  32. ^ブラン=デュラン、p. 17. J. シュバリエ (1888)、p. 130.
  33. ^ウルフィヌス司教: ブラン・デュランド、17–18 ページ。 J. シュバリエ (1888)、p. 131. マルセラス司教に関する彼の詩は、 Monumenta Germaniae Historica: Poetarum Latinorum Medii Aevi Toki IV fasciculi ii et iii (ベルリン: Weidmann 1923) ed に掲載されています。 K. Strecker、963 ～ 976 ページ。ストレッカーは、Polycarpe de la Rivière をfalsarius ille impudensと呼んでいます(p. 964)。
  34. ^クノ司教は、1037年10月2日にローマで開催された教会会議に出席し、ヴィエンヌのレジェ大司教が議長を務めた。Brun-Durand、18ページ。J. Chevalier（1888年）、136ページ。
  35. ^ J. シュヴァリエ (1888)、136–137 ページ。
  36. ^ランスラン司教はシャロン＝シュル＝ソーヌ公会議において聖職売買行為者として非難され、教皇特使オスティアのジラルドゥス司教によって罷免された。Mansi, Tomus XX, pp. 391–394. Brun-Durand, p. 18. J. Chevalier (1888), pp. 137–138.
  37. ^ユーグ司教はブルゴーニュ公ユーグの甥であった。教皇特使オスティアのジラルドゥスの前で司教に選出された際、リヨンの侍従長を務めていた。Mansi, Tomus XX, pp. 391–394. Brun-Durand, p. 18. J. Chevalier (1888), pp. 138–166. ユーグ司教は教皇特使およびリヨン大司教（1081–1106）となった。
  38. ^ポンセ司教は1186年にディエでシノドスを開催しました。J.シュヴァリエ（1888）、pp.166-167。
  39. ^イスミド司教は、ガリア・クリスチアナとシュヴァリエによればサッセナージュ城で生まれたとされているが、他の説（コロンビ、AA SS）ではヴァランス生まれとされている。イスミドはリヨンの聖職者であったが、おそらく1096年にディエの司教の補佐司教に任命された。教皇自身が1099年4月24日付のリヨン大司教ユーグ宛の手紙で述べているように、彼はウルバヌス2世の1099年4月のローマ教会会議に参加した（P. Jaffé, Regesta pontificum Romanorum I (Leipzig 1885), no. 5788）。彼は聖地巡礼を2度行っている。ガリア・クリスチアナXVI, pp. 518–519. J. Chevalier (1888), pp. 177–189.彼の墓は宗教戦争中にユグノー教徒によって略奪され、遺体は焼かれ、灰は撒き散らされた。
  40. ^ディエ司教になる前、ウルリックはドメーヌ修道院の院長（1095年頃）、グルノーブル大聖堂の参事会員（1104年）、そして参事会首席（1128年）を務めた。1139年、彼はエキュージュのシャルトリューズ修道院に祭壇を奉献した。シャルトリューズ修道院の年代記には、彼が1145年に同修道院で亡くなったと記されているが、これは1132年に亡くなったグルノーブルのユーグの死の直後でもあったと記されており、ウルリックの後継者は1144年には既に就任していた。J. Chevalier (1888)、195–199ページ。
  41. ^ 1144年、ヴァランスのジャン司教とクレリューのシルヴィオが協定を結んだとき、ユーグ司教は出席した:ジャン・コロンビ (1668年)。ジョアニス・コロンビ、...Opuscula varia... (ラテン語)。リオン: J.-B.デ・ヴィル。 p.  288 . 1145年8月15日、アルノー・ド・クレストはユーグ司教に土地を与えた。 J. シュヴァリエ (1888)、201 ～ 206 ページ。
  42. ^ユーベル、I、p. 224は、ステファヌス司教（エティエンヌ）が1208年9月7日に亡くなったことを示しています。バイエは、その日付が1213年9月7日であることを示しています： エイドリアン・バイエ（1715年）。Les Vies Des Saints: Composées Sur Ce Qui Nous Est Resté de plus authentique, & de plus assuré dans leur Histoire... (フランス語)。 Vol.トメ・トロワジーム（ヌーヴェル編）。パリ：ローラン。57～ 58ページ 。
  43. ^ Eubel, I, p. 224 によれば、彼は 1214 年から 1222 年まで司教を務めていた。
  44. ^ベルトラン司教は、シュヴァリエ・ギヨーム・デトワールの弟であり、エクス領主ギヨーム・アルトーの義兄弟であった。ベルトラン司教は、司教座聖堂参事会と和平交渉を行い、聖堂参事会に議員選出の完全な独立性を与えた。J. Chevalier (1888)、309–319頁。『Gallia christiana XVI』、202–212頁。
  45. ^ 1238年9月、皇帝フリードリヒ2世は、それまでディエ教会が享受していたすべての特権をハンバート司教に認めた。J. Chevalier (1888)、319–347ページ。
  46. ^アマデウス・ド・ジュネーヴはジュネーヴ伯ギヨームの7人の息子の1人であった: Gallia christiana XVI, p. 528。弟のアイモンはヴィヴィエ司教（1255–1263）であった: Eubel, I, p. 533, 注釈2付き。アマデウスは1234年までにローザンヌの参事会員であった。1250年10月16日、彼は再建されたディエ大聖堂を奉献した。J. Chevalier (1888), pp. 348–353。Eubel, I, p. 224 注釈3。ディエ司教は、1248年12月にヴィエンヌで開催されたプロヴァンス地方議会に出席した。この議会は教皇インノケンティウス4世の命令によるものであった。 JD Mansi (編)、 Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection、 editio novissima XXIII (ヴェネツィア: A. Zatta 1779)、p. 778. アマデウス司教は 1276 年 10 月 22 日に亡くなった: Eubel、I、p. 224、注 3。ガム、p. 544。
  47. ^教皇の観点から見ると、ルイ14世が1687年1月7日の名誉司教任命によりアルマン・ド・モンモランを司教に任命していたにもかかわらず、ローマによって2つの司教区の合併が承認されるまで、コスナックはヴァランスとディエの司教でした。Jean、479ページ。Ritzler、V、184ページ。
  48. ^モンモランはクレルモン教区でジルベール・セニョール・ド・モンマレの次男として生まれ、神学博士であった。1691年10月5日、ルイ14世によってディエ教区に任命され、1692年7月7日、教皇インノケンティウス12世によって承認された。1694年7月19日、ヴィエンヌ教区に転任した。Ritzler, V, 184ページ、注2。
  49. ^パジョ・ド・プルイはパリ生まれで、パリ大学で神学博士号を取得しました。1694年4月10日に教皇によって指名され、1694年9月13日に教皇インノケンティウス12世によって承認されました。Ritzler, V, 184ページ、注3付き。
  50. ^ Gabriel de Cosnac: Ritzler, V、p. 184、注4付き。
  51. ^ダニエル・ド・コスナックはリモージュ教区のエスペルク城に生まれた。1726年にパリで神学博士号を取得した。フランス大法官ルイ・ブーシュラと縁があった。ディエとエクスの総司教を務めた。1734年5月23日、ルイ15世によってディエの司教に指名された当時、パリの総司教であった。この指名は1734年9月27日、教皇ベネディクトゥス13世によって承認された。Ritzler, VI, p. 195, with note 3.
  52. ^プラン・デ・オージエはディエ出身であった。1790年、聖職者民事憲章により教区解散が命じられた際、彼は教区から逃亡した。1794年4月末、ローマにて85歳で死去 。アルマン・ジャン（1891年）『1682年から1801年までのフランスの記録と史跡』（フランス語）パリ：A.ピカール社、  480～ 481頁。 Ritzler, VI、p. 196、注4付き。

本

北緯44度45分 東経5度22分 / 北緯44.75度、東経5.37度 / 44.75; 5.37

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