モンペリエ大司教区 (–ロデーヴ–ベジエ–アグド–サン=ポン=ド=トミエール) Archidioecesis Metropolitae Montis Pessulani (–Lotevensis – Biterrensis – Agathensis – Sancti Pontii Thomeriarum) モンペリエ大司教区 (–ロデーヴ–ベジエ–アグド–サン=ポン=ド=トミエール) | |
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| 位置 | |
| 国 | フランス |
| 教会管区 | モンペリエ |
| 統計 | |
| エリア | 6,101 km 2 (2,356 平方マイル) |
人口
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| 教区 | 62 |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック |
| スイ・ユリス教会 | ラテン教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 3世紀(マガロネンシス教区)改称:1536年3月27日昇格:2002年12月8日 |
| 大聖堂 | モンペリエのサン・ピエール大聖堂 |
| 守護聖人 | 聖ペテロ聖パウロ |
| 世俗の司祭 | 148(教区)102(修道会)35人の常任助祭 |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | レオ14世 |
| 大司教 | ノルベルト・トゥリーニ |
| 大主教 | ノルベルト・トゥリーニ |
| 従属官 | カルカソンヌおよびナルボンヌ教区、マンド教区、ニーム教区、ペルピニャン=エルヌ教区 |
| 名誉司教 | ギィ・マリー・アレクサンドル・トマゾー・ピエール=マリー・カレ |
| 地図 | |
| Webサイト | |
| 大司教区のウェブサイト | |

モンペリエ首都圏大司教区(–ロデーヴ–ベジエ–アグド–サン・ポン・ド・トミエール)(ラテン語: Archidioecesis Metropolitae Montis Pessulani (–Lotevensis–Biterrensis–Agathensis–Sancti Pontii Thomeriarum)、フランス語: Archidiocèse Metropolitain de Montpellier (–Lodève–Béziers–Agde–Saint-Pons-de-Thomières) ) は、フランス南西部にあるカトリック教会のラテン語大司教区です。現在の大司教はピエール=マリー・カレである。直前の名誉大司教はガイ・マリー・アレクサンドル・トマゾーです。 2002年9月16日、フランスの教会管区の再編の一環として、モンペリエ主教区(ロデーヴ、ベジエ、アグド、サン・ポン・ド・トミエール)はアヴィニョンの属司教区ではなくなり、カルカソンヌ、マンド、ニーム(ユゼス、アレス)、ペルピニャン・エルヌの各主教区を属司教区として、新しい教会管区の大司教区および大主教区に昇格した。
この教区の設立時期は不明である。この地域におけるキリスト教徒の存在を示す最古の証拠は、エドモン=フレデリック・ル・ブランが4世紀のものと推定した墓石である。最古の司教は6世紀に遡る[ 1 ] 。
1802年の協約によりこの教区が再建された際、タルン県も併合された。タルン県は1822年にアルビ大司教区の設置により分離され、モンペリエは1802年から1822年までトゥールーズの属司教区であった。1877年6月16日の教皇勅書により、モンペリエの司教たちは、現在のモンペリエ教区に統合された様々な教区を記念し、モンペリエ、ベジエ、アグド、ロデーヴ、サン=ポンの司教を称することが認められた。
マグローヌが最初の司教区でした。1583年にガリエル神父が著書『マグローヌの使徒史』に記した地元の伝承によると、聖ラザロとその姉妹たちと共にローヌ川河口に上陸した聖シモン・ライが、マグローヌの最初の使徒であったとされています。ガリエルはこの伝承の根拠として、ビザンチンから持ち込まれたある写本を挙げています。しかし、年代記作者のアルノー・ド・ヴェルダール司教(1339-1352)は、マグローヌが使徒的起源を持つというこの説を知りませんでした。ヴェラという名のキリスト教徒女性の墓石がマグローヌで発見されたことは確かであり、ル・ブランはそれを4世紀のものとしています。
歴史上初めてマグロヌ司教として知られるボエティウスは、 589年のナルボンヌ公会議に出席しました。マグロヌは、シャルル・マルテルとサラセン人との間の戦争で完全に破壊されました。その後、司教区はストゥスタンシオンに移管されましたが、アルノー司教(1030~1060年)がマグロヌに戻し、再建しました。
マグローヌの近くには、モンペリエとモンペリエレという 2 つの村が徐々に発展していきました。伝説によると、これらは 10 世紀にはロデーヴ司教聖フルクランの2 人の姉妹の所有地でした。975 年頃、姉妹はこれらをマグローヌ司教リキュアンに与えました。990 年頃リキュアンがこれら 2 つの村を所有していたことは確かで、彼はモンペリエレを保持し、モンペリエをギエム家に封建しました。1085 年、スヴスタンシオンおよびメルゲイユ伯ピエールがこの伯爵領のために聖座の家臣となり、マグローヌ司教区への指名権を手放しました。ウルバヌス 2 世はマグローヌ司教に教皇の宗主権を行使するよう命じ、第 1 回十字軍の説教をするためにフランスに来た際にこの町に 5 日間滞在しました。 1215年、教皇インノケンティウス3世は、メルゲイユ伯領をマグロネ司教に与え、マグロネ司教は司教大司教となった。
その時以来、マグロヌス司教は貨幣鋳造権を握っていた。教皇クレメンス4世は、ベレンジェ・フレドル司教が彼の教区で「ミリアレンスィス」と呼ばれる貨幣を鋳造させたことを非難した(1266年)。この貨幣にはマホメットの名が刻まれていた。実際、当時、司教はアラゴン国王とトゥールーズ伯と共に、マグロヌスでの流通ではなく、地中海の商人への輸出を目的としたアラビア通貨の鋳造を認可していた。
1204年7月、モンペリエはギエム家の最後の娘婿であるアラゴン王ピエール2世の手に渡りました。ピエール2世の息子であるアラゴン王ジェームズ1世は、この都市をマヨルカ王国に併合しました。1282年、マヨルカ王はマグロヌスのためにフランス王に貢物を献上しました。マグロヌス司教ベレンジェ・フレドルは、モンペリエをフランス王フィリップ4世に譲渡しました(1292年)。マヨルカ王ジェームズ3世はモンペリエをフィリップ6世に売却しました(1349年)。こうして、1365年から1382年を除き、モンペリエはフランス領となりました。
ウルバヌス5世はモンペリエで神学と教会法を学び、インノケンティウス6世の甥で1352年から1354年までマグロヌス司教を務めたアルドゥアン・オーバール枢機卿によって教皇に戴冠された。そのため、ウルバヌス5世はこの教区を非常に寵愛していた。1364年、彼はサンジェルマンの庇護の下、モンペリエにベネディクト会修道院を設立し、自らモンペリエを訪れて新しい教会を視察した(1367年1月9日から3月8日)。彼は学者たちが安全に研究できるよう、街を城壁で囲み、最後にモンペリエと海を繋ぐ大運河の建設を命じた。
マグロヌスを絶えず脅かしていた疫病と海賊の襲撃を弁護したフランソワ1世の要請を受け、教皇パウロ3世は司教座をモンペリエに移した(1536年3月27日)。1560年2月、ギヨーム・モージェ牧師によってカルヴァン主義が導入されたモンペリエは、宗教戦争によって大きな混乱に見舞われた。フランス国王アンリ3世の治世下、一種のカルヴァン主義共和国が樹立された。この都市はルイ13世によって再征服された(1622年10月)。
マグローヌの 54 人の司教とモンペリエの 18 人の司教の中には、後にアルル司教となった福者ルイ・アレマン (1418–1423)、フランス国王フランソワ 1 世がヴェネツィアに大使として派遣し、人文主義者および博物学者としての才能から、サント・マルト・セヴォールに次いで「その世紀で最も博学な人物」と評されたギヨーム・ペリシエ (1527–68)、説教者ピエール・フヌイエ (1608–52)、有名なバルーズにとって非常に有益な歴史書を残したフランソワ・ド・ボスケ(1657–76) などが挙げられます。愛書家のコルベール・ド・クロワシー(1696年 - 1738年)は、1702年に弁論術師のプージェに有名な『モンペリエのカテキズム』を書かせたが、1712年と1721年にローマ教皇庁からジャンセニスム的傾向があるとして非難された。フルニエ(1806年 - 1834年)は、1801年に革命に反対する説教をしたため、 ナポレオン1世の命令でビセートルの精神病院に一時投獄された。
モンペリエで開催された数多くの公会議や教会会議のうち、次のものは言及する価値がある:教皇アレクサンデル3世が対立教皇ヴィクトルを破門した1162年の公会議、スペインのサラセン人とアルビジョワ派が関与した1195年の地方教会会議、聖座特使のベネヴェントのピーターが議長を務め、規律に関する重要な規則を可決し、教皇の承認を条件にトゥールーズおよびアルビジョワ派から奪った他のすべての都市をシモン・ド・モンフォールに与えることも宣言した1215年の公会議、カトリックの信仰を保護すると約束し、アモーリ・ド・モンフォールにトゥールーズ伯爵の地位に対する要求を撤回するよう要求したトゥールーズ伯レーモンの要請を却下した1224年の公会議。 1258年の公会議では、犯罪現場で捕らえられた聖職者を逮捕し司教に引き渡すことをボーケールの執事に許可し、国王の行政官が教会の管轄権の範囲内で一定の権力を行使できるようにし、その結果、「特権事件」の名の下に聖職者によって犯された一定数の犯罪が一般人の裁判にかけられるようになる運動を開始した。
現在のモンペリエ司教区では、サン・ポン・ド・トミエールの守護聖人であり、ヴァレリアヌス帝のもとで殉教したシミエの聖ポンティウス(ポン・ド・シミエ)、ディオクレティアヌス帝のもとでアグドで殉教した聖ティベリウス、聖モデスト、聖フロレンス、アグドの聖アンドレ修道院長聖セウェルス(約 500 年没)、アグド出身でポワトゥーのサン・マイサン修道院の創設者である聖マクセンティウス(447 年 - 515 年)、アニアンの聖ベネディクトゥスとその弟子で最初の歴史家である聖アルド・スマラグドゥス(843 年没)に特別な栄誉が捧げられています。アキテーヌ公サン・ギエムは、804年にアニアンの聖ベネディクトの助言によりロデーヴ近郊にジェローヌ修道院(後のサン・ギエム・デュ・デゼール修道院)を建立し、812年にその地で亡くなり、「ギヨーム・オー・クール・ネ」の名で有名な叙事詩的シャンソンの主人公となった。アプトの司教サン・テティエンヌ(975年 - 1046年)はアグド生まれ。モンペリエの領主で1121年から1149年まで在位し、グランセルヴ修道院でシトー修道会会員として亡くなった福者ギヨーム6世。マグローヌの副司教で異端審問官のピーター・ド・カステルノー(1208年没)。リュネルの領主ジェラール・ド・リュネル(サン・ジェラール)(13世紀末)。 13 世紀末頃にモンペリエで生まれた有名な巡礼者、聖ロックは、イタリアのいくつかの都市を疫病から救い、モンペリエに戻って隠遁生活を送り、1325 年にそこで亡くなりました。
北緯43度36分49秒、東経3度52分31秒 / 北緯43.61361度、東経3.87528度 / 43.61361; 3.87528