ウプサラ大司教

ウプサラ大司教
大司教区
ルター派
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紋章
現職：マルティン・モデウス
位置
国スウェーデン
住居ウプサラ大司教宮殿
情報
設立1164
大司教区ウプサラ
大聖堂ウプサラ大聖堂
Webサイト
スヴェンスカキルカン.se /uppsalastift

ウプサラ大司教（20世紀初頭まではUpsalaと綴られていた）は、1164 年以来、最初はカトリック教会の時代、そして 1530 年代以降はルーテル教会の時代まで、スウェーデンの大主教の地位を途切れることなく維持してきた。

歴史的概要

ウプサラの大司教宮殿は、 18世紀に建築家カール・ハーレマンによって設計されましたが、より古い基礎の上に建てられました。

ウプサラには、11世紀のスウェーデン王インゴルト大王の時代から司教がいました。1164年にウプサラが大司教区になるまで、ハンブルク＝ブレーメンの大司教によって統治されていました。当時は村だったウプサラは、もともと現在の街から数マイル北、今日ではガムラ・ウプサラ（旧ウプサラ）として知られる場所にありました。1273年、大司教区はエーリク聖王の聖遺物とともに市場町オストラ・アロスに移され、それ以来、この町はウプサラと名付けられました。当時デンマークに属していたルンドの大司教はスウェーデンの首座主教と宣言され、ウプサラ大司教にパリウムを渡すことで選任する権利があることを意味しました。ルンドからの独立を得るために、フォルケ・ヨハンソン・エンゲルは1274年にローマへ赴き、教皇から直接叙階を受けた。この慣習は広まり、1318年のオーロフ・ビョルンソン以降、ウプサラ大司教はルンドに留まらなかった。1457年、イェンス・ベングソン（オクセンスティエナ）大司教は教皇の許可を得てスウェーデンの首座主教を宣言した。

ウプサラ大司教の座であるウプサラ大聖堂

1531年、ローレンティウス・ペトリはスウェーデン王グスタフ1世（ヴァーサ）によって大司教に任命され、教皇からその特権を奪い、事実上スウェーデンをプロテスタント化した。大司教はその後、プリムス・インター・パレス（同輩の中の第一人者）と宣言された。大司教は自身の教区の司教であると同時にスウェーデンの首座主教でもある。しかし、他の司教よりも権限が強いわけではないものの、その発言は事実上より広範な影響力を持つ。1990年、ウプサラ大司教は教区内でウプサラ司教の補佐を受けた。カリン・ヨハネソンが現ウプサラ司教（2022年）である。

著名な大司教

大司教たちの活動はあらゆる方向に及んだ。ヤーレルらのように熱心な信徒の牧者もいれば、ビルゲル・グレガーソン（1367-1383）やオロフ・ラーソン（1435-1438）のように著名な教会法学者もいた。また、イェンス・ベングソン・オクセンスチェルナ（1467年没）のような政治家や、ヤコブ・ウルフソン・エルンフォートのような有能な行政官もいた。エルンフォートは教会の君主、王室顧問、芸術と学問のパトロン、ウプサラ大学の創設者、そしてスウェーデンへの印刷術導入の有能な支援者として名を馳せた。また、『ゴトーラム・スエオヌムケ・レジブス史』と『ウプサリエンシス大都市圏史』を著したヨハネス・マグヌス（1544年没）や、『諸外国の歴史』を著した最後のカトリック教徒である弟のオラウス・マグヌス（1588年没）のような学者もいた。ウプサラ大司教。[ 1 ]

大司教と世俗聖職者は、一般聖職者（すなわち修道会）の中に活発な協力者を見出した。スウェーデンに存在した修道会には、ベネディクト会、シトー会、ドミニコ会、フランシスコ会、ブリギッティ会（ヴァドステナに本部を置く）、そしてカルトゥジオ会などがあった。スウェーデンのプロテスタント研究者カール・シルフフェルストルペは次のように記している。「中世において、修道士は北ヨーロッパ文明と南ヨーロッパ文明を結ぶほぼ唯一の絆であり、我が国の修道院と南方の修道院との活発な関係は、高度な文明が我が国に届く動脈であったと言えるだろう。」[ 1 ]

ビルゲル・グレゲルソン（1366–83、賛美歌作家、作家）、ニルス・ラグヴァルソン （1438–48、古ノルド神話の初期の信奉者）、イェンス・ベングトソン（オクセンシュテルナ）（1448–67、スウェーデン摂政）、ヤコブ・ウルフソン（1470–1514、ウプサラ大学の創設者）、グスタフ・トロレ（1515–21、デンマーク王の支持者）、ヨハネス・マグヌス（1523–26、想像力豊かなスカンディナビア年代記を執筆）、ラウレンティウス・ペトリ（1531–73、スウェーデン・ルター派改革の中心人物）、アブラハム・アンゲルマンヌス（1593–99、国王に対する物議を醸した批評家）、オラウス・マルティーニ（1601–09）、ペトルス・ケニキウス（1609–36）、 ラウレンティウス・パウリヌスを参照。ゴートゥス（1637-46;ラムス学派の天文学者および哲学者）、ヨハネス・カヌーティ・レナエウス （1647-69; アリストテレス主義者および論理学者）、エリック・ベンゼリウス長老（1700-09; 非常に知識豊富）、ハクイン・シュペーゲル（1711-14; 公立教育者）、マティアス・シュテウチウス（1714-30）、 宇野フォン・トロイル（1786-1803; 政治家）、ヤコブ・アクセルソン・リンドブロム（1805-19）、ヨハン・オロフ・ヴァリン（1837-39; 愛される詩人および賛美歌家）、カール・フレドリック・アフ・ヴィンゴート（1839-51; 政治家）、ヘンリック・ロイターダール（1856-70） アントン・ニクラス・サンドベリ（1870–1900; 歯に衣着せぬ物言いで物議を醸す）とネイサン・セーダーブロム（1914年～1931年、ノーベル賞受賞者）。

初期の司教たち

ウプサラの司教についての最初の文献は、ブレーメンのアダムの『ハンマブルゲンシス教会の教皇に関する書簡』で、そこには1060年代にシクトゥナム・エト・ウブサラの司教に任命された小アダルヴァルドについて簡単に記録されている。 [ 2 ]スウェーデンの文献には、シグトゥーナでもウプサラでも彼について言及されていない。

中世のAnnales Suecici Medii Aevi [ 3 ] [ 4 ]と13世紀の聖ボトヴィッドの伝説[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]には、1129年にヘンリー8世がウプサラ司教 ( Henricus scilicet Upsalensis ) となり、聖人の新築教会の奉献式に参加したことが記されている。[ 8 ]彼は、スウェーデンから追放された後、デンマーク人と共に戦って1134年にフォテヴィクの戦いで亡くなったヘンリー8世司教と同一人物のようである。死後まもなく書かれたChronicon Roskildenseや、 13世紀初頭のSaxo GrammaticusのGesta Danorumで知られるように、彼はシグチューナからデンマークに逃亡していた。また、15世紀に作成された最初の司教リストからは彼の名前が省略されているか、少なくとも日付が変更されている。[ 9 ]この一覧によると、ウプサラの最初の司教はスヴェリニウス（シワルドゥス？）であり、その後ニコラウス、スヴェノ、ヘンリクス、コップマンヌスが続いた。ヘンリクスを除いて、この一覧には彼らの名前しか記載されていない。[ 8 ] [ 10 ]

大司教一覧

参考文献

引用

  1. ^ a bアームフェルト 1912 .
  2. ^ブレーメンのアダム 1876 年、スコリア 94 年。
  3. ^ポールソン 1974 .
  4. ^カール・フレドリック・ヴェーセン。「シグトゥナアンナレルナ」。フォテビケン博物館。 2007 年 12 月 27 日のオリジナルからアーカイブ。
  5. ^ 「聖ボトヴィッド」。新カトリック辞典。 2008年11月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  6. ^ 「St. Botvid」 . Holy Spirit Interactive . 2007年8月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  7. ^シュック、1952 年、178–187 ページ。
  8. ^ a bローゼン&ウェストリン、1908年、695–696ページ、ガムラ・ウプサラ。
  9. ^ Heikkilä 2005、60ページ。
  10. ^アンネルシュテット 1705 .

出典

さらに読む

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